神通，现？还是不现？

法初

JLGX 发表于 2013-5-1 11:03
海公在讲道次第时，说到忍辱度时，说得很明确：
“自他神通忍者，神通于定中得，得定虽有神通，然不可无故 ...

赞同！别解脱戒低于菩萨戒，金刚戒高于菩萨戒。所以，感觉自己所受戒来衡量。再者，如果是登地菩萨，他们的智慧远高于凡夫，故是否示现神通，应以智慧观察因缘是否和合。

法初

笨者之帚 发表于 2013-5-1 02:01
总结一下：

尽管小乘戒律中，包括阿含经中，佛陀对基于慈悲利他之心在迫不得已的情况下而示现神通是允许 ...

赞同。正如同时受持别解脱戒 菩萨戒 金刚戒的出家人，为了渡化也有情即身成就的话。是可以示现菩萨戒和金刚戒中的身相，而破别解脱戒是没有过失的。因为发心广大。再者，真能示现神通的（我指的是佛教中，虽说外道也有神通，但不做文中范畴。）且获得登地的菩萨们，他们的智慧远高于我们，是否示现神通不是我们评论的。而是应机说法，根据渡化众生的因缘、福报等等，抉择是否示现神通。正如楼下师兄所说，神通是菩萨渡众生的工具之一。

法初

广论 发表于 2013-5-1 20:52
菩萨戒二十摄颂
敬礼曼殊师利童子
1.至心恭敬而礼供，一切如来与菩萨，

是否示现神通，不是看后世的论著。后世只是总结性的。而原著是佛陀讲的。

liuxu19880214

说句白话神通算副业不是主业！

财让拉姆

神通

这个副产品, 是会让人们信心大增的 (当然不是刻意示现)

宽通

南无药师琉璃光如来
南无消灾延寿药师佛
南无大悲观世音菩萨

宽通

我觉得是这样的，自己的分析，当有人遇到生命危险，你要救他，而其他方法都无效时，这个时候就可以使用神通了。
比如：有人从高层掉下，好几个人用手去接，人是救了，可救人的人不是骨折就是受重伤，如果有神通，这个时候就可以瞬间到空中接住他，再瞬间(缓缓?)到地面，这个人就被救了。而大家都毫发无损。就像倚天屠龙记张无忌使用乾坤大挪移救那些从高塔上跳下来的武林群侠一样。即使这样，也要能隐秘尽量隐秘。最好别让人知道。
神通关键在于救人，不在于是否度化求情。度众生主要在于宣讲佛法。
补充一点：最低需证空性以上才能使用神通，否则有时会失灵，比如你救人时失灵了，那人没救，自己同时没命了，那就得不偿失了。

善无缺

笨者之帚 发表于 2013-5-1 02:01
总结一下：

尽管小乘戒律中，包括阿含经中，佛陀对基于慈悲利他之心在迫不得已的情况下而示现神通是允许 ...

笨者师兄真是论坛的大善知识！佩服！

善无缺

雅木 发表于 2013-5-1 10:06
另外也有一种说法，神通是否值得提倡也是要看大环境的，按现在这个时代的人的根基来说，就不适合显现（当然 ...

我恰恰认为在当今的五浊世界，人人清高我慢，正是显神通的时候，不显众生不信。

善无缺

雅木 发表于 2013-5-1 10:06
另外也有一种说法，神通是否值得提倡也是要看大环境的，按现在这个时代的人的根基来说，就不适合显现（当然 ...

不是现在没有天花乱坠的级别，而是大成就者没有古代的多了。

善无缺

sunlala1 发表于 2013-5-2 21:35
1.不知道众生的心，如何传对方相应的法？
2.没有神通，上师们如何打卦？
3.没有神通，如何观察转世？ ...

对。说的在理。很多上师往往是以润物细无声的方式，在你不知不觉中流露，让你在很久以后才恍然大悟。

宽通

善无缺 发表于 2013-7-10 21:13
对。说的在理。很多上师往往是以润物细无声的方式，在你不知不觉中流露，让你在很久以后才恍然大悟。

我觉得这样也不太对，既然这个师父智力极高，应该有办法让你永远不知道才对啊，怎么能有这种暗示呢？

宽通

善无缺 发表于 2013-7-10 20:52
我恰恰认为在当今的五浊世界，人人清高我慢，正是显神通的时候，不显众生不信。

如果是佛法大成就者，按照理论，比如初地菩萨，可以化很多身去很多世界，那么应该在使用神通后而没有任何人知道才对。假如智慧能解决的问题，为何要用没有意义的神通？使用神通的目的又是什么？如果修行者执着神通，必出问题。

善无缺

宽通 发表于 2013-7-10 12:23
我觉得是这样的，自己的分析，当有人遇到生命危险，你要救他，而其他方法都无效时，这个时候就可以使用神通 ...

正如最近报道的一小孩从八楼掉下来后，自己爬起来，又从楼梯回去了，父母都未察觉。第二天小孩浑身疼一问才知道，医院检查后并无大碍。莫非当时就有高人暗中相救。