还有什么修福报比较好

罗桑克珠

简单123 发表于 2013-2-19 11:53
藏好佛经，当他们不在的时候就拜经。找赵孟頫的《心经》字帖有空就认真抄，人家问，就说练字。这个有什么 ...

师兄智慧！！！妙招！！！

简单123

罗桑克珠 发表于 2013-2-23 10:27
师兄智慧！！！妙招！！！

同修，同学：
一起住的人若果不信同一宗教，或无信仰是很麻烦的。上述师兄说的要供曼扎啊，供水啊，念经啊等等都很好。但是如果你的宿舍室友无信仰或信仰其他的教别，因为不理解，或认为你在搞巫术，那么他（她）发生倒霉事可能都会怪你的头上，关系会很紧张的，所以千万不要高调张扬。
   如果是学生，那就更要小心，如果一个室友举报你举止怪异，领导就会找你谈话，所以呢，抄经和拜经对于集体宿舍或在图书馆自习的学生而言，不会引起任何的麻烦，这个积累福报也很迅速，一笔就一句佛号，这个就是修行。
  这里有个故事？：日本弘仁九年（八一八）春，日本国中疫病流行，死者不计其数。嵯峨天皇深感痛心。后因弘法（空海：七七四 - 八三五）大师上奏，以一字三礼竭诚之心抄写《般若心经》，在《般若心经》净书完成之际，立刻有了灵验，疫病即时被控制，全国欢喜之声遍及大街小巷。之后为了解救国家的灾变、民生的疾苦，后光、后花园、后奈良、正亲町、光格等五位日本天皇，亦举行写经。这些抄写的经文与《般若心经》一同被奉祀于大觉寺的心经殿中。从此日本全国人民倾心于《般若心经》的抄写奉祀。
       抄好了，好好回向，藏好。这些都是法宝，不得轻慢。

简单123

同修，同学：
一起住的人若果不信同一宗教，或无信仰是很麻烦的。上述师兄说的要供曼扎啊，供水啊，念经等等都很好。但是如果你的宿舍室友无信仰或信仰其他的教别，因为不理解，或认为你在搞巫术，那么他（她）发生倒霉事可能都会怪你的头上，关系会很紧张的，所以千万不要高调张扬。
   如果是学生，那就更要小心，如果一个室友举报你举止怪异，领导就会找你谈话，所以呢，抄经和拜经对于集体宿舍或在图书馆自习的学生而言，不会引起任何的麻烦，这个积累福报也很迅速，一笔就一句佛号，这个就是修行。
  这里有个故事？：日本弘仁九年（八一八）春，日本国中疫病流行，死者不计其数。嵯峨天皇深感痛心。后因弘法（空海：七七四 - 八三五）大师上奏，以一字三礼竭诚之心抄写《般若心经》，在《般若心经》净书完成之际，立刻有了灵验，疫病即时被控制，全国欢喜之声遍及大街小巷。之后为了解救国家的灾变、民生的疾苦，后光、后花园、后奈良、正亲町、光格等五位日本天皇，亦举行写经。这些抄写的经文与《般若心经》一同被奉祀于大觉寺的心经殿中。从此日本全国人民倾心于《般若心经》的抄写奉祀。
       抄好了，好好回向，藏好。这些都是法宝，不得轻慢。

罗桑克珠

简单123 发表于 2013-2-23 14:10
同修，同学：
一起住的人若果不信同一宗教，或无信仰是很麻烦的。上述师兄说的要供曼扎啊，供水啊，念 ...

师兄所言甚是！！

南无普见佛

笨者之帚 发表于 2013-2-20 14:30
我的确和您理解佛经的方式不一样，不但如此，大概格鲁派传统解读佛经的方式，与您也不一样，前面已经说过 ...

什么叫“受持”呢？
胜天王般若波罗蜜经·付嘱品第十六
尔时，世尊告阿难言：“汝可受持此般若波罗蜜修多罗。”
尔时，阿难即从坐起，偏袒右肩右膝着地，合掌向佛头面作礼，白佛言：“世尊！云何受持？”
佛告阿难言：“受持此修多罗，有十种法。何等为十？
一者书写，
二者供养，
三者流传，
四者谛听，
五者自读，
六者忆持，
七者广说，
八者口诵，
九者思惟，
十者修行。
阿难！此十种法，能受持此修多罗。阿难！譬如大地，一切树林花药皆依而生；一切善法，皆依般若波罗蜜生。阿难！譬如转轮圣王，若在世间，七宝常现；般若波罗蜜亦复如是，此修多罗，若在世间，则三宝种常不断绝。”

大善铸心

还有就是读诵《金刚经》 其功德经内有说

简单123

大善铸心 发表于 2013-2-24 17:04
还有就是读诵《金刚经》 其功德经内有说

人家与外道合住，或在宿舍，他们听经会起烦恼的。金刚经，小乘者尚无福持诵，况外道和无信仰者？植德修福后再受持大乘经典就少烦恼障

善菩提行

《金刚经》可谓是整个般若部的代表性经典，且极受汉地千百年来众多佛学人士所钟爱，六祖慧能大师因闻《金刚经》而开悟。念诵和共修《金刚经》可以开启智慧，迅速积累福慧二资粮。建议坚持念诵《金刚经》

简单123

善菩提行 发表于 2013-2-24 22:34
《金刚经》可谓是整个般若部的代表性经典，且极受汉地千百年来众多佛学人士所钟爱，六祖慧能大师因闻《金刚 ...

非常好，在佛堂念和家念，功德无量，我读诵抄写不少遍，对金刚经赞叹无尽。但在自习堂和集体宿舍朗读就有点难。默读也可以，这位同修问的是在集体宿舍怎么办最善巧！不是问在自家或佛堂

造化纯阳

父母、师长是大福田。

简单123

善菩提行 发表于 2013-2-24 22:34
《金刚经》可谓是整个般若部的代表性经典，且极受汉地千百年来众多佛学人士所钟爱，六祖慧能大师因闻《金刚 ...

就念金刚经，般若部最浓缩就是心经，大一点范围就是金刚经。如果抄金刚经，我用的是溥儒书的版本，字体刚而不傲，贵而无骄佚。可参考

简单123

造化纯阳 发表于 2013-2-24 23:36
父母、师长是大福田。

父母是外道，闻经不喜怎么办？摔经骂佛怎么办？父母要子女信仰外道怎么办？父母是福田，但汉地又有多少父母送子女出家？自己的业自己了

语自在

等同修财尊法的观想要诀
http://www.gelu.org/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=27427

造化纯阳

简单123 发表于 2013-2-24 23:43
父母是外道，闻经不喜怎么办？摔经骂佛怎么办？父母要子女信仰外道怎么办？父母是福田，但汉地又有多少父 ...

讲讲兄弟我自己的故事。
上学的时候，兄弟我开始对三宝产生信仰，但是当时父母并不知晓，他们自己也不信仰三宝，我也没有跟他们说我的思想上的变化。那时候寒暑假回家，我特别喜欢看电视上关于佛教的节目。有一次，中央四套正在演《走遍中国》栏目，介绍一个寺院（好像是峨眉山的某个寺院，我记不清了）里的师傅精进修行，还有不到单的。我正看得津津有味，但是我母亲说“不爱看这样的节目”然后就把遥控器拿走调频道了。我也没说啥，母亲毕竟是母亲。后来我工作了，工作在外地，每年只有几次回家的机会。2010年春节那次回家，我发现我家里多了个佛堂，我甚为诧异。询问父亲，说是母亲信佛了。经过几番交谈，才知道母亲生过一场病，幸好有邻居道友帮忙，加上三宝加持，才渡过难关（中间省去一千字）。。。。
后来我就反思这个事情，我觉得我在令父母信佛的问题上，本人没有起太大的帮助，至少主观上没有。客观上有哪些因缘我就不知道了。但是父母二老在种种机缘（舅妈是信佛的，同时也信仙家，东北的同修都懂的；还有其他几个母亲的好姐们儿，都是信佛的，虽然也多多少少信点仙家之类的，东北的同修都懂的，不解释）的情况下，自动信佛了，我也是深表欣慰的。
我有种感觉，觉得对三宝产生信心这种事情，是随缘度化。有些人就是怎么让他信，他都不信；有的人你不用跟他说，他自动就信了；宿世有没有这个善根，兄弟我是没那个能力看不看得出来的。
即使父母是外道，该怎么办？《地藏菩萨本愿经》中记载，地藏王菩萨往昔为婆罗门女的时候，“其母信邪，常轻三宝”，圣女虽广设方便，诱其正信，但最终仍“未全生信”。圣女知其母不信因果，颇多邪见，于是广修供养、持佛名号，超度亡母。大家详见经书原文吧。
《盂兰盆经》里面是怎么讲的？大目犍连尊者始得六通之后是怎么报母恩的？百度一下，你就知道。
记得宣化上人有个开示，给我启发很大：有徒问，为何有人阻我学佛？师答，往昔你亦阻人学佛矣。
“上报四重恩，下济三途苦”，这两句话我第一次看到是在龙华古寺。才明白，学佛之人，不仅要把自己料理干净，还要报“父母恩、国土恩、众生恩”。况且，我们在修习菩提心的时候，还要以“观一切有情皆是我无始以来之父母”为发心之方便。可见，父母是福田，父母是大福田。哪怕父母是外道，常轻三宝。
突然想起来，66年~76年那十年，是不是有很多年轻的孩子被“运动的热浪”冲昏了头脑，连自己的父亲母亲也揪出去批斗毒打的？无论信仰上有多大的反差，都无法改变那个事实。
“五无间罪”里面，出佛身血、杀阿罗汉、杀父杀母，父母已经和三宝列在一起了。邪见父母也是父母。

永真

0，发菩提心。
1，造塔。
2，建经堂。
3，供养金刚上师。
4，荟供。