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楼主: 牛哥

很好奇宗萨仁波切和他白人女朋友的故事,求八卦!

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发表于 2013-2-13 13:38 | 显示全部楼层
披发头陀 发表于 2013-2-13 12:55
还是那句话,这里是格鲁修学社区
不在这个社区上谈论,ok,你爱如何如何,哪怕你拜义云高为师,你皈依穆斯 ...

虽然您是管理员(说实话您这水平当管理员我觉得不太靠谱),可是您别把自己上升到可以代表格鲁派行吧?“在这个社区上谈论,那,抱歉,你就必须接受格鲁弟子的,以格鲁的视角来观察”  要这么说,义云高的弟子中还有格鲁派的弟子呢,那他们认可义云高是不是也是“被格鲁弟子,以以格鲁的视角来观察”后认可的?所以说,别把自己看这么高嘛~~
发表于 2013-2-13 13:46 | 显示全部楼层
本帖最后由 GyurMed 于 2013-2-13 13:54 编辑
披发头陀 发表于 2013-2-13 12:47
呵呵,跑到我家来说,你邻居不像你们那样,如何如何,还不让我发表意见
这已经不是没劲了,可以看作是来 ...


第一,这里赞叹宗萨仁波切的,您敢说他们中间没一个格鲁弟子?凭什么您的发言就能代表着格鲁的角度?
第二,格鲁派哪个大德的观点说,在家人说自己可以结婚,是不如法的,是可耻的?是稀罕的?
第三,没有人不让您发表意见,大家也只是在拿出各自的观点,请不要混淆概念,这个不太“格鲁”哦~
发表于 2013-2-13 13:52 | 显示全部楼层
本帖最后由 GyurMed 于 2013-2-13 13:54 编辑
披发头陀 发表于 2013-2-13 12:47
呵呵,跑到我家来说,你邻居不像你们那样,如何如何,还不让我发表意见
这已经不是没劲了,可以看作是来 ...


您喜欢举例子,我也举一个不恰当的例子:
    就像有某人在自己的家乡里骂了别人的父母,对方和那个某人争论,说着说着某人词穷了,大声说道,你既然来我们家乡就应该遵守我们家乡的规矩,你既然来了我们家乡,就是供我们家乡的人嚼舌根子的,有本事你别来呀有,管你是不是被我们乡长认可的,反正老子就代表着家乡的水平,家乡的视角!

您觉得这个人是不是有点不讲理??
发表于 2013-2-13 14:37 | 显示全部楼层
披发头陀 发表于 2013-2-13 12:47
呵呵,跑到我家来说,你邻居不像你们那样,如何如何,还不让我发表意见
这已经不是没劲了,可以看作是来 ...

第一,宗萨仁波切并没有来格鲁论坛里说,那些帖子也不是宗萨宗萨仁波切的官方组织来发布的。只是论坛网友在发帖,如果您觉得那些不适合发布在格鲁论坛,您可以提示他不要发,然后删除那些您觉得违反格鲁论坛版规的帖子。但是不应该去议论一个嘉瓦仁波切也承认的大修行者的转世。
第二,这个帖子也不是跟随在论坛里发布的有关宗萨仁波切各种行为事业的帖子里,而是单独开列专说一位本宗众多大德也承认的转世祖古各种“八卦”的帖子。
难道连宣讲一位公认转世祖古 和 公开议论一位公认转世祖古的是非八卦 这两者之间哪个是作为一个佛弟子不该做的,都不能分辨么?
发表于 2013-2-13 15:07 | 显示全部楼层
披发头陀 发表于 2013-2-13 12:55
还是那句话,这里是格鲁修学社区
不在这个社区上谈论,ok,你爱如何如何,哪怕你拜义云高为师,你皈依穆斯 ...

如果您觉得您个人的发言代表了社区论坛的立场,作为管理员,您也许有这个权利。
但是如果说代表了“格鲁巴的视角”,那非常抱歉,这句话是妄语。众所周知,格鲁巴传承内,自嘉瓦仁波切以下,很多大德都接受过他派一些有“空行”的在家成就者的甚深灌顶传承,乃至一生视之为上师,无限赞叹。在本宗大德梭巴仁波切的开示“该视谁为上师”中,对如何看待他派里公认在家成就者的一些行为作出了详尽的讲述。
末学认为,相信论坛绝大多数同修也会同意,自嘉瓦仁波切以下的众多格鲁巴本宗大德,和梭巴仁波切所代表之格鲁巴的视角 比您的“格鲁巴的视角” 甚至与您所代表的“社区论坛的立场” 更具说服力,也更具权威。
发表于 2013-2-13 15:21 | 显示全部楼层
齐美扎西 发表于 2013-2-13 15:07
如果您觉得您个人的发言代表了社区论坛的立场,作为管理员,您也许有这个权利。
但是如果说代表了“格鲁 ...

这话说的比我那段话可大气多了...
发表于 2013-2-13 15:34 | 显示全部楼层
喜欢谁是个人的自由
但如果在格鲁论坛发言的话,请注意论坛是有自己的立场的 不接受这个立场 完全可以离开
各位发言时请注意一下 不要搞最后得大家都不愉快


发表于 2013-2-13 16:01 | 显示全部楼层
披发头陀 发表于 2013-2-13 15:53
看来我的表达很有问题
我想表达的是
我只是在自己家议论一下你的父母,而不是冲到你家里去议论你的父母 ...

您别老混淆概念行不行,我有说过不让您说话吗?楼上诸位也只是拿出自己的观点和您讨论而已吧?别总弄得像被害妄想一样说我们不允许您说话行不行??第一,这个帖子不是我发的,第二,就如同您所说了,您都在议论我父母了,不管在谁家,我总得出来说句话不是?这难道不对吗????
发表于 2013-2-13 16:05 | 显示全部楼层
披发头陀 发表于 2013-2-13 15:49
嘉瓦仁波切真是一面好用的盾牌
恕我问一句,嘉瓦仁波切有没有说过,格鲁弟子对这位宗萨仁波切不需要如理 ...

毛主席说过,没有调查过,就没有发言权,既然您也承认了,是自己“片面”的角度而不是“格鲁”的角度,就请先为这种不恰当的发言以身作则的声明或者更正一下吧
发表于 2013-2-13 16:15 来自手机 | 显示全部楼层
披发头陀 发表于 2013-2-13 15:49
嘉瓦仁波切真是一面好用的盾牌
恕我问一句,嘉瓦仁波切有没有说过,格鲁弟子对这位宗萨仁波切不需要如理 ...

1, 认同。
2, 某一或二人有点针对性无理取鬧;
3, 習总说得好: 沒有最糟,只有更糟;
4, ( 3,) 形容无理取鬧的同修。
发表于 2013-2-13 17:34 | 显示全部楼层
披发头陀 发表于 2013-2-13 17:21
又理解错误了?片面是针对宗萨仁波切而说的,总的意思是,从我看到的这个角度(对记者谈自己是否结婚的事 ...

好吧,让我们平心静气的分析一下
如果有人问你:你会结婚吗?
你会如实回答还是避而不答还是勃然大怒?

搞清楚一点呀,是记者主动问宗萨仁波切的,不是宗萨仁波切主动谈的。
“从我看到的这个角度(对记者谈自己是否结婚的事),宗萨仁波切并不很符合格鲁的传统”难道对着记者撒谎才是正确的??这只是一个对于记者哪怕是一个普通人最基本的尊重而已啊,难道这样都不符合格鲁的传统吗??真的让我很莫名啊...
发表于 2013-2-13 17:53 | 显示全部楼层
本帖最后由 鼎湖上素 于 2013-2-13 17:54 编辑
披发头陀 发表于 2013-2-13 17:21
又理解错误了?片面是针对宗萨仁波切而说的,总的意思是,从我看到的这个角度(对记者谈自己是否结婚的事 ...


说实话,可能思想传统,爆炸狗发型、易服(女性)外观和玻璃兵团皮衣Look(好像没有皮鞭)......
非一般重口味......
发表于 2013-2-13 22:10 | 显示全部楼层
披发头陀 发表于 2013-2-13 17:21
又理解错误了?片面是针对宗萨仁波切而说的,总的意思是,从我看到的这个角度(对记者谈自己是否结婚的事 ...

格鲁奉为圭臬的《修心八颂》里面第二颂词是

思维卑劣

随处与谁为伴时,视己较诸众卑劣,

从心深处思利他,恒常尊他为最上。

身为管理员,对一个众生动辄看不顺眼,就是需要检讨自己修心水平的时刻。更不用说这种“看不顺眼”的对境有很大可能是一位菩萨。这种“看不顺眼”根本不是值得吹嘘标榜的事情。
我也是格鲁弟子和论坛长期潜水员,请不要代表我“看不顺眼”,谢谢。
发表于 2013-2-13 22:52 | 显示全部楼层
记得济公说谤我者上天堂 学我者下地狱
一个人 他是仁波切也好 他是什么普通人也好
行为怪异,不合格鲁派风格 被人议论 有什么奇怪的 这跟修心有关系吗?
难道楼上朋友口味独特 喜欢自己的师父行为怪异?
难道因为他是仁波切 可能是菩萨所以他有权行为怪异?
菩萨化身无数 按理来说 野狗也有菩萨化现的
难道我们也要去学那狗吃屎才对?
发表于 2013-2-13 23:04 | 显示全部楼层
俗人 发表于 2013-2-13 22:52
记得济公说谤我者上天堂 学我者下地狱
一个人 他是仁波切也好 他是什么普通人也好
行为怪异,不合格鲁派风 ...

济公这话有确实的出处么?楼上引用这话,是否要倡导为了升天堂需要积极诽谤所有佛菩萨、上师、僧众?
再说,"看不顺眼"是他的自由,我看不顺眼这个"看不顺眼"也是我的自由,大家都畅所欲言吧。
没人让你学狗,至于你动辄就想学狗而不想学习噶当派前辈的修心,也许是习气使然吧
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