汉地为什么没有考试制度呢？组织一场考试怎么样？

善心123

好像汉地佛学院也是要考试的，不过可能没有藏地的辩论那么周详，其实有时间考一下也很好，看看自己的程度，不过我想要提高闻思的水平，还是在于辩论，在这里就是大家的讨论。祝各位师兄步步增上！

善心123

记得以前五明佛学院也有对于在家居士的考试，但那时觉得非常难以接受，因为修心的状况很复杂，单凭一张卷面或许说明不了什么，我们在学校考了太多的试，反而为了记忆一些东西感到有压力，起烦恼，现在觉得完全是自己的程度不到考试的时候。

益西财让

顶礼

兰石花

我以前也参加过五明佛学院的入行论考试，感觉同47楼说的差不多，但我认为，为了检查自己的学习水平，考试是很好的一个办法。

格日勒图

笨版说:"觉得藏传佛教很好，三大寺出来的格西，大家都很尊敬，为何？因为那代表着从无数场考试里面脱颖而出，是有真才实学的。
       汉地这点很可惜，一直没有成形的考试制度。"
4楼说:"汉地既没有格西学位，也没有堪布学位，为什么要有考试制度？藏地重论典，汉地中经藏。要是考经藏，是考三藏十二部。还是根据各宗门的......"
6楼笨版说:我们说的是汉地，不是汉传佛教，也没有针砭汉传佛教的意思，这点似乎有点文不对题，过于敏感。
          而且，这里是格鲁社区的......
后学有点疑问,笨版所说的汉地指的是什么?汉地的居士?汉地的出家人?还是汉地的佛教?还是汉地的佛教教育制度?如您在贴中所提,藏传佛教如何如何,然后说汉地如何,把藏传佛教与汉地相比,这个"汉地"两个字,我们应该如何理解?似乎与"汉地"相对应的应该为"藏地",而不是藏传佛教.我与4楼的师兄对您所说的话似乎有相同的理解,并不是过于敏感,只是不太明白您做这个对比的主旨是什么?
按道次第基础来修学,绝对正确,而且三大寺的考试制度,是针对出家人的,而汉地,不同宗派,会有不同的考试方式,不同时代,也会有不同的形式,这一点,与三大寺的考试制度相比,有异曲同工之妙,而且,从目前比例上来说,汉地学习藏传佛教的居士的知识水平,应该普遍高于藏地的一般在家居士,我们汉地学习格鲁的弟子,效仿三大寺,进行自评考试等学习手段,做为修学提高或鞭策的一种手段,是很好的方式,但"汉地"与"藏传佛教"相比,没有什么可惜不可惜的.

笨者之帚

前文所指的汉地，指的是汉地学习格鲁教法的三宝弟子，不是汉传佛教。
我的意思很明确，就是我们既然学习格鲁教法，可以参照藏地的规矩，也尝试一下这类考试，作为检验我们自己学习水准的自检和策励。
如格日所说，是【我们汉地学习格鲁的弟子,效仿三大寺,进行自评考试等学习手段】。
将来展望，格鲁派在汉地弘扬，最终的终极目标，也可以考虑仿造三大寺的学习制度，建立起格西学位，这些，必然要有考试制度。
虽然，现在还做不到那么多，但是我们可以把佛教的基础知识，乃至格鲁派的教法，如五大论、道次第这类，出一些选择题、判断题、填空题等，以此督促自己学习，俺觉得这蛮善巧的，是应该会喜闻乐见的一种方便手段。
大家可以贴图，晒晒成绩，可以讨论一下题目相关的各种佛学知识，也是互相增上多闻的好办法。
闻思修，多闻可以促进深思，可以方便修学，这符合佛法。

普贤白象

我考多少分呀？答案啥时候公布啊

笨者之帚

普贤白象 发表于 2013-2-3 23:41
我考多少分呀？答案啥时候公布啊

你考了95分，答案公布如下：

笨者之帚

徵求各类佛学考试的试题和答案，特别是格鲁派有关的，例如道次第和五大论这方面的，欢迎大家踊跃提供。

我先贴一个：

云登

不考试都招不到学生，更何况考试了。除了北京和厦门，还有哪个佛学院不是学生、法师到处乱跑的？

笨者之帚

注册的人不多，但是成绩都很高啊，看来这份据说是佛学院的毕业试卷，还是简单了些，有必要加大力度，搞个专业水准，高难度的出来。

himalaya

呵呵  考试一百分可以得个汉地格西资格  

上善如水

祈佛香港道場以前第一屆學生，都有經過佛教初班、掌論、瑜伽母技術性知識考試，不含感想、判斷類内涵，主要就是記憶、熟習的範圍（譬如背誦戒律、科判等等），和譬如瑜伽母手印、會供的學問（要求能獨立擺好整個會供的供品，和能獨立領誦整個會供儀式，和能當事業金剛...這些都是每人輪一次，必須達到能不經提醒獨立能辦到的程度）。現在18年後回頭看，第一批的比後來的確實強大很多。當時的考試制度明顯很有用。