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楼主: 俗人

绿度母手上拿的花

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发表于 2013-2-26 18:40 | 显示全部楼层
我个人比较支持babyman 所发表的图片。也同意祥云居士所引文据。一般说“优钵罗”,直接感觉是青莲,水生。至于藏医中所云优钵罗是陆生,似乎不像。
蒋阳举例旧壁画,我个人以为,“藏”有时候、有地方不等于“印”的对接。比如那个莲花手观自在,手中不是白莲,而是白牡丹。请公投如何?
在口语中,把牡丹称“木莲花”,把芍药称“草莲花”。画匠不一定是真正的佛学家、植物学家。
我建议大家收集古格、白居、夏鲁的某些壁画、造像,因为是新宏期的初期,对接天竺的地方较多,较如实。当然,我们更应该更广泛收集汉藏文字资料,以免为时代、学科局限。
发表于 2013-2-27 19:32 | 显示全部楼层
本帖最后由 云水堂主 于 2013-2-27 19:35 编辑


彼右畫天女,乃稱譽多羅,
如綠多顯色,小女量亦然,
合掌持青蓮,普為光芒繞,
衣著為素白,如明光普出。
觀自在觀有情界,以彼福智等一切資糧於一切無邊有情義,回向救度。待觀彼無餘有情無能越渡輪逥,由大悲力,淚中出生,極多多羅天女,以救度一切有情之色而成。此乃多羅天女也。彼多形象從別續中了知。
“稱譽”是指功德。“綠色”乃集白、黃、藍成綠。此三色乃示息、增、伏也。一而集之,是作一切。
“多色”是因有情眾多之利,時顯男相,時顯女相,有眾多之相故。
“小女量亦然”乃功德未圓,非為幼年。功德已盡之菩提涅槃相亦非老年。乃量達福智資糧廣大之相。
“合掌持青蓮”謂持各類解脫門。當知彼優缽羅花瓣如劍,是如般若解脫門也。
“普為光芒繞”乃智光環繞。“去怖”乃去死、王、賊等八怖。
“衣著為素白”是如穿衣不裸,具慚之示。是慚、覆、隱之示。
“白”乃示自慚且清淨。且顯住於清淨法界也。何故有慚?因慚乃菩薩功德。
——佛密:《大日現覺大續述》,童吉譯。

另外,根据《妙成就續》說如來部、蓮花部、金剛部供養鮮花的經文。優缽羅是屬於水生植物。

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发表于 2013-4-5 21:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 语自在 于 2013-4-6 14:10 编辑


原图:http://www.asianart.com/articles/allinger2/index.html




注意叶子,像卷起来的莲叶

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发表于 2013-4-6 09:08 | 显示全部楼层
就是babyman所发的那种花,以及语自在给出的贝叶经上的花及这幅唐卡上所绘。utpala(优波罗华、乌巴拉花),拉丁文学名 Nymphaea Caerulea,是睡莲科的植物。藏地不产莲花,古代去过印度的大德当然见到过莲花,但15世纪以后直至20世纪之间估计藏地见过莲花的人微乎其微。所以在藏地某些和莲花相似的陆生植物就会被认为是莲花,这情有可原。同样,所谓的“白玛”(padma),汉地古译“钵头摩华”,是一种红莲,藏地也没有。所谓“白莲”,pundarika"分陀利迦华",就是“妙法莲华经”的“莲华”,藏地也没有。红莲、蓝莲、白莲,都是正经八百的水生植物,不会生长在高寒地区。

维基百科上的“乌巴拉花”(Nymphaea Caerulea

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发表于 2013-4-6 10:30 | 显示全部楼层
顶礼
发表于 2013-4-6 14:10 | 显示全部楼层
以後無論造像、畫像,綠度母手上持藍睡蓮為準。
貝葉經的那幅畫像很好,度母三尊:多羅綠、一髻青,摩利支黃。
发表于 2013-4-6 17:53 | 显示全部楼层
烏巴拉花難道不是指優曇缽羅花嗎?
此花照佛經講,只有輪王或佛陀出世才開,基本上是一種神話植物,是否為水生植物不太清楚。以此說來,恐怕只有有神通的人才見過。所以研究它究竟長什麼樣子恐怕也是有點太過糾結了。至於引用的諸多文獻中講到烏巴拉花的樣子,應該也只是後人方便觀想描摹的吧。

我個人認為西藏畫蓮花畫得很美,但這年頭大家都看過睡蓮或荷花,根本不像。如堂主所說,唐卡裡的蓮花多半畫得像牡丹 .... 當作座墊的蓮花偶爾花瓣還像荷花,但經典說的"種種色蓮花"往往被畫成四種顏色的花瓣交雜,初看還頗覺得有點視覺衝突。

度母手拿烏巴拉花,但應該也可以拿蓮花,如度母讚頌云: 敬禮紫磨金色母,妙蓮華手相莊嚴
发表于 2013-4-6 20:42 | 显示全部楼层
本帖最后由 siyun 于 2013-4-6 20:43 编辑

乌巴拉,汉地古来音译成优钵罗、邬波罗,和优昙波罗不是一种花。

优钵罗:Utpala,又作乌钵罗,沤钵罗,优钵剌。花名。译曰青莲花,黛花,红莲花。慧苑音义上曰:“优钵罗,具正云尼罗乌钵罗,尼罗(Nila)者此云青。乌钵罗者花号也,其叶狭长,近下小圆,向上渐尖,佛眼似之经多为喻,其花茎似藕稍有刺也。

优昙波罗:Udumbara,又作乌昙。花名。具曰优昙婆罗,乌昙跋罗,邬昙钵罗,优昙钵等。译曰灵瑞,瑞应。慧琳音义八曰:“优昙花,讹略也。正音乌昙跋罗,此云祥瑞,灵异天花也。

优昙波罗也不是神话植物,产于喜马拉耶山麓及印度德干高原,锡兰等处,只是无花。

玄应音义二十一曰:“乌昙跋罗花,旧言优昙波罗花,或作优昙婆罗花。此叶似梨,果大如拳,其味甘。无花而结实,亦有花而难植。故经中以喻希有者也。
法华义疏三末曰:“河西道朗云:此云灵瑞花,又云空起花,天竺有树而无其花。若轮王出世,此花则现。
发表于 2013-4-7 05:57 | 显示全部楼层
siyun 发表于 2013-4-6 20:42
乌巴拉,汉地古来音译成优钵罗、邬波罗,和优昙波罗不是一种花。

优钵罗:Utpala,又作乌钵罗,沤钵罗, ...

siyun所說為是,我搞錯了。
发表于 2013-4-7 13:14 | 显示全部楼层
wxr19820219 发表于 2012-8-6 15:54
——师兄,那分明是紫色,好不好!

不是马蓝灰色吗?
发表于 2013-4-7 13:20 | 显示全部楼层
蒋扬耶喜 发表于 2012-8-6 18:12
图片上的并不是乌巴拉花
而是一般在八供中花的代表莲花

师兄有这张的高清大图吗2012 7 6.jpg?playboyamtf@sina.com,谢谢
发表于 2013-4-23 10:15 | 显示全部楼层
嗡大咧度大咧度咧苏哈!
发表于 2013-4-25 19:17 | 显示全部楼层
顶礼大师
发表于 2013-9-2 14:49 | 显示全部楼层
顶礼多识活佛和绿度母:)
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