清定上师与蚊子

JLGX

能否开示一下，为何定公要示现喂蚊子，要知道这不是无意被咬，而是一种有意识地去喂蚊子，我不明白这其中的奥妙？
当然，你引用了一段经文来佐证舍身无论如何都是可以理解的。但这有几个问题：
1、为何传承祖师们很少有类似的示现？
2、为何这种殊胜的方法没有流行成为仪轨？
3、这种修法属于显教还是密法？若是显教则违背佛陀避免苦行的开示；若是密法，则违背三昧耶戒，因为有伤害本尊的嫌疑。

请予指导和鞭策，同时开示更多有情。

龙吟兄，定公上师这只是随缘修心的一次身教而已，教导大家要有慈悲心，少些嗔心。您硬要向什么传承上说，还和断法比较，还拉上什么仪轨，
这是哪儿跟哪儿啊？

JLGX

发菩提心，上者可以施身，头目手足，（这里不谈所谓断法），但初发菩提心者，可以已所能而布施，不必施头目手足。一点一点的进步，最后布施头也不困难。这是佛陀的教导。详见菩萨戒律。
至于布施蚊子，大致是比我们献血还小的一种善行了。这就算苦行吗？也听说过献血就是伤害本尊的说法吧？并且相反，大德们都是提倡献血的吧？
当然发心可以很大很大，这是另一个话题。
没听说过我们见了一位大德献血，
就要问他有不有仪轨，为什么没有流行献血的仪轨，为什么不修断法这么殊胜的法却去献血什么的吧？

jerryou

做人难

JLGX

至于苦行，佛陀教导我们，要远离苦乐两边，不能误以为苦行是解脱道。
但是，佛陀也教导我们，修行是要吃苦的，而且要吃大苦，不吃苦不可能得到解脱。请详见有关忍辱行的开示。
请善巧理解苦行。

其实不仅这苦行这个话题，好多话题都是这样，我们不必太敏感，远离两边，可能才客观。
比如吃素与吃肉，比如双身与淫欲与楞严等等。

般若海

顶礼！

石头心

龙吟 发表于 2012-7-5 14:09
不用针对个人吧，我们就事论事。

问题在于：

格鲁有在好的传承，对你起不了作用，也跟你没啥关系。是学佛呢，还是研究佛教呢，要搞研究的话也可以，就好好搞搞发发文章吧。不过一点小事不肯做，知道在多也不过增加自己傲慢的资本。愿你于佛法中真实受益。

龙吟

JLGX 发表于 2012-7-5 18:56
龙吟兄，定公上师这只是随缘修心的一次身教而已，教导大家要有慈悲心，少些嗔心。您硬要向什么传承上说， ...

个人理解，首先这个故事并不是随缘修心，而是刻意示范。当然我也不反对其教导慈悲的初衷，假设是这个初衷的话。但是否有必要用这种方式却是值得商榷的。
其次，喂蚊子和献血不能相类比，因献血是一种普世共认的布施，但喂蚊子好像让人有点匪夷所思。
关于苦行我认同你的理解，但反观这故事，难道不是在有意提倡苦行么？至少有这个倾向吧。
最后，我理解所有言传身教都是让人效仿的，在这个故事上我理解应效仿是慈悲与布施的精神，而不是喂蚊子这个行为。

因此就我们现在而言，如果我们需要精进于慈悲与布施，那基于传承的断法是一个很好的选择，而不是喂蚊子。

另外，我还认为在不评论人而只是讨论事的基础上，所有交流都是有益的，反之我们自己都已经缺少了包容，丧失了慈悲，那我们还如何进行理性的探讨呢？相信在这一点上我们有所共识。

JLGX

喂蚊子好像让人有点匪夷所思

让蚊子吃点血就匪夷所思吗？对于佛子，不是这样吧？
如果要说普世共认，断法倒会被世人认为是匪夷所思。
菩萨戒，慈悲心是一，根据自己情况，有难行与易行。这不明白吗？
佛陀饲虎，你也要去饲虎吗？佛陀饲虎，也是倡导苦行吗？
佛陀饲虎，您会担心人都去饲虎去了，人种就因此灭了吗？

JLGX

之所以说是随缘示范，因为定公上师也没有整天什么事也不做，就专门跑到什么地方去喂蚊子吧？
是不是多虑了？

游游闲

现实生活里

因老家多树多草, 所以蚊子也多(单是昆虫就有十来种, 亲见蜈蚣就较我手掌还要大的在我跟前路过……唉), 除非没在家, 一天中不被蚊子叮是没可能.
给一只叮了, 不以为意, 用手抓抓, 给两三只叮了也抓抓就算了, 但当有十来个蚊包的时候, 我简直手忙脚乱, 赶紧找药油去.

现实生活里, 我毕竟是一个普通的人, 天天的任意让蚊子叮, 现阶段, 我还没能做到.

龙吟

JLGX 发表于 2012-7-6 09:45
之所以说是随缘示范，因为定公上师也没有整天什么事也不做，就专门跑到什么地方去喂蚊子吧？
是不是多虑了 ...

也许是我多虑了，定公喂蚊子可能只是一个偶然事件，仅仅是为了劝止其他人去杀生。

我想，如果我们不去刻意喂蚊子或者杀蚊子，那大概就是正确的了。

whxuhuaan333

顶礼清定法师！！！

Zen

摘录自《梭巴仁波切的功德行誼》

曾經有一段時間梭巴仁波切的法體違和，弟子們都非常憂慮並祈求他要保重身體，仁波切卻很謙卑的答說：「我希望能夠把我身上的每一個細胞都拿來饒益一切有情，布施給眾生，如果我不能對他們有所利益的話，那我就沒有存在的理由。」

有一回，一條水蛭爬到仁波切的手臂上吸血，大家急著要為仁波切將水蛭從他臂膀上拔出來，仁波切擔心在拔出水蛭時會傷到牠，因此堅持讓水蛭留在他手臂上，足足讓牠吸了一個禮拜的血，直到牠身體變胖、滿足又歡喜的自行離去為止。當時仁波切的整隻臂膀都已紅腫不堪，而他仍是那麼安詳自在。

當仁波切在IND弘法的時候，由於當地氣候酷熱蚊蟲滋生，侍者會為他掛起蚊帳。但稍後侍者進入仁波切的房間時，卻發現蚊帳被取下了，深感疑惑的侍者只得把蚊帳再度掛起。過了一會兒當他再進入仁波切的房裡，卻發現蚊帳又不見了，而仁波切也已置身於蚊海的肆瘧當中。侍者大驚，急忙要為仁波切驅除蚊蟲，仁波切卻神情泰然地說：「哦！別忙，我難得有機會將血布施給牠們呢！」

龙吟

Zen 发表于 2012-7-7 16:27
摘录自《梭巴仁波切的功德行誼》

曾經有一段時間梭巴仁波切的法體違和，弟子們都非常憂慮並祈求他要保重 ...

好吧，我改正：

不杀蚊子以及喂蚊子都是正确的。

同理，不杀生以及舍身喂任何众生都是正确的。