无聊，拍几张书的玉照，晒晒宝贝书的尊容。。。

普贤莲花

真博学...

月夜听风抚琴

好厉害！随喜！

嘉江悲祥

藏传密宗气功？

lgchaz

解脱的干土 发表于 2012-6-8 09:18
有一次仲敦巴看到一个转经的僧人。
敦巴说：转经也开心，但修行不是更好吗？
那个僧人听了此话，便去天天 ...

和禅宗大德的说教无别啊

weillz1986

西藏佛法辯經語言入門，辯經等書籍 很難買到的。

pengcuo

原来我们很多师兄千万寻觅不到的几个法本，笨版主有啊。

歆之般若

羡慕嫉妒恨啊，，，，

海漠

很好呀！可以知道还有好多书要去找啦！

格鲁苦修僧

有种抢劫想法  哈哈

kimhaitong

难得这么热闹，小弟皈依佛门才1年半，正式学佛也不过2年多一点，以前没怎么研究过佛学，比不上笨师兄学修多年，功底深厚。
想起读书那会，系里最牛最会踢球的一般穿双星牌，反而一些嫩手，装腔作势弄双阿迪，耐克吓唬人。
今天也是出来班门弄斧，让各位见笑见笑。
没啥家底，只能弄点书装装门面。
顺便也亮亮自己的小佛堂
当初设计就是纯粹的书柜，结婚装婚房还没想到会学佛，所以后来也委屈三宝，弄了一格先请安坐。
那么多书的来源起因，话说的追述到大学毕业时这段风流往事。
何奈，没人上钩
开始贱卖
都是穷鬼，只会白吃白喝。哥哥我都拉回家，一本都不给你。

少年的时候，幻想修个神通可以考试看同桌班长的试卷。

一直未果。想起高三邻近，英语老师给我妈讲，你儿子把时间都弄点正经事，估计是个好孩子，看着老娘的眼泪，哎，我准备好好学习准备高考。


一晃就是8年过去，生活在一个新的城市，生活的压力好大。有次和同事去香港，大家回来除了带奢侈品，还有一本宝贝，据说有人每年去不为别的。
我眼睛贼，记住了
还弄了好多李大师伴随了我3年，付了一些银子，话说生活有点改善，不知是心理安慰的结果还是。。。。反正，上善老大已经揭露过，失去了精神追求，我开始另寻方向。

思量中，想起来少年时代玩的气功——还是藏密的。
一不小心，遇到一位恩师，虽然有点争议，但无可厚非是他引领我走进正途。
纠结了半年，我遇到了另一位恩人，在我朦胧未懂的年代给我很多建议。我和一位师兄纠结半年后，去了北塔寺，开始全新的行程。

在我们这个城市，书不是奢侈品，一包烟也比书贵，女人、房子和汽车才是让人有点怵的，本着情报学的精神，搜集第一手资料，上门快速掌握这个科学大致的精神和内容。
问答录是新手最佳宝贝，我的认识，四大仁波切的口径一致，观点统一，说明格鲁是一个严谨的系统。我非常信任。

随着求知欲的增加，后面的书越来越多


这里是最近请的。以前宗大师文集有些宝贝不识货，现在懂了新版一套马上请来。
这些书，真没想到老笨也很多，糟粕还是黄金全凭自己经验和积累分辨。能不能找到对自己有用的宝贝是考验智慧的时候。我前两年看的多，最近只有需要的时候寻找某一个线索会翻翻。
怕以后买不到，被孔夫子旧书店的老板宰，先收藏了。
图解的好处可以比较省力快速的了解一个文化或什么什么。未必很专业正确，但反正一个外行来说了解了解足够了。明朝那些事，我极力推荐，不单是了解历史，也能了解我们民族真正的性格和文化。

阿底峡学会的书，我这里不多，都贡献当地的佛学小组了。那里有阿底峡学会80%的已出版的教材，另外20%今年新出的，因为找不到合适的渠道，只能等机会了。缘起性空，那段时间真是三宝加持，很难在遇到。

当年观清法师来我家作客，说这些书以后你们建道场了都给搬过来，慌啊。反正我已经把我好多书搬过去了。这些我还是先留着。

ckm0012001

能有这样多的佛书，知识肯定丰富！难得

解脱的干土

真正的实修
                         宗萨钦哲仁波切开示
   在密勒日巴的十万首道歌当中，其中有一首是在讲述安静的地方。他说，就是在这样安静的地方，过去所有的菩萨找到了他们所要找的东西，也就在这样的地方，不须要太费力，三摩地很自然便会生起。

  把我所有在印度、不丹、西藏的佛学院加起来，也许有超过1500位学生在学习佛教哲学。不过我开始感到有点疑惑，我是不是在以所有这些佛教研究提供大家一种对佛法的渴望？这样做是否真的让大家真正接触佛法？

  我佛学院里的学生僧众可以直接在心里默诵许多经论，我可以说学院里有超过一半以上非常好、非常优秀的学生和学者，我的三个佛学院里也已经培养出大约超过100位堪布，其中有许多堪布也到其他教派传承的佛学院去，甚至去教书。

  但是如果问我这当中有几位真正的佛法修行者，那我就要好好想一想才能回答了。这里头也许有学者、有僧众，但是有没有真正实修佛法的修行者呢？我有点怀疑。

  事实上，许多僧众、学者、堪布的自我很大，因为他们觉得自己是学者，同时因为有了些许的佛学知识，他们反而失去了最纯真、最原初的（对于佛学的）虔诚心。对于所有精神上的修行，不论是持咒、打坐或是绕塔、建舍利塔等等，他们都会说：“噢，所有一切都是空性，所以不需要这些。”之类的话，他们变得很会谈这些。

  举个例子，很多学者就像这样：假设我们从来没有去过菩提迦耶，许多的学者会去研究菩提迦耶，他们会研读有关菩提迦耶的一切，所以他们知道菩提迦耶的形状、尺寸、距离、大小等等，他们很懂，但是他们从来没去过那里，不仅从来没去过，他们甚至不会想去。

  但是有些佛法的修行者，他们或许不是学者，他们没有去研读菩提迦耶，对他们而言，他们会想：“噢！我没有太多的时间，我只有一个长假，我不可能花六天时间去研究菩提迦耶的资料，我只要直接买机票去那里就好了。”

  修行者也许没有那么丰富的学识，但是他们修行，所以就直接去了。没错，因为他们没有太多的资讯，所以他们在路上会遇到一些曲折，不过没有关系，因为他们正在往道上行走。

  这些实修者他们知道自己是不足的，他们会犯错，但他们会从这些错误当中学习，然后总有一天他们会到达目的地。而那些学者却还在继续研读书本。

  当然，若对这一切完全一无所知，先有些资讯是很重要的。研读是好的，尝试学术研究或学习批判也是很好的，不过，从事学术研究或学习批判的真正目的，是为了要找到修行的道，然后实际的去修行。

  西藏有四个教派传承，虽然这样的分法不是很精确，但我认为萨迦派与格鲁派是比较学院倾向的，而宁玛派与噶举派是比较倾向实修的。他们彼此之间常互相开玩笑，有时候那些玩笑开得满认真的。我有些萨迦派的朋友说：“如果只是修行却不研读，就像四肢残障却试着要攀岩一样。”我回答他们：“但是你知道，典型的格鲁巴，他们试着去拥有一千只手臂却从来不去攀岩，那又有什么意义呢？”

  我必须强调，在现今这个末法时代里，决定要直接去菩提迦耶的人是很少有的。第一，佛学在现在是比较式微的，特别是用研究的方式来看待佛法，接近佛法─那种“佛法文化”，现在也许还存在许多那种从文化上产生的佛教徒，而真正学习佛法的佛教徒可能越来越少了。

  更糟糕的是，真正修行佛法的人就像白天里的星星一样，他们就在那里，但我们就是看不到。所以修行真的是非常重要，加上我们其中很多人其实已经没有时间了。我们这些人当中，有些正处在由山顶开始慢慢往山下走的状态，如果我可以活在地球上90年，那么一半的时间已经过去了。

  我们的每一天都是很宝贵的，所以将自己的精力跟所有的资源都投入在修行上非常值得敬佩，也是我们大家应该非常渴望以此为志的。我们应该要这样祈请。   赞叹佛陀和他所有学生的智慧！

八叶莲花

随喜这么多宝贝啊！

笨者之帚

嘉江悲祥 发表于 2012-6-8 17:38
藏传密宗气功？

多识佛爷翻译的那若六法，名字俗内容不错。
我在外地出差，只能手机上网，很不方便，等回家再传点，有些好书还值得推荐的