鈴杵控

噶萨尔 · 发表于 2012-1-30 21:46

合金比例如法吗

更桑嘉措 · 发表于 2012-1-30 21:49

尼哈星发表于 2012-1-30 21:46
鎏金的捏在手里,沾盐沾汗,恐怕时间不用多久要变颜色,因为作坊鎏金,可能不纯,如果是火鎏,时间长了搞不好还 ...

那就更没意思啦，那么贵，还褪色。我师父的铃杵是镀金的，好像没看见褪色，呵呵。
师兄您的法器是鎏金的啊？羡慕中~哈哈

danawei · 发表于 2012-1-30 21:51

尼哈星 · 发表于 2012-1-30 21:56

上面的光谱检测结果表明,这是一种铜锌合金,铜锌合金,世界早有之,我国早有之,不是新的,从这点看,古人既用之,不会不如法吧.

尼哈星 · 发表于 2012-1-30 21:58

因为古人的冶炼搭配不可能很精确

尼哈星 · 发表于 2012-1-30 22:01

更桑嘉措发表于 2012-1-30 21:49
那就更没意思啦，那么贵，还褪色。我师父的铃杵是镀金的，好像没看见褪色，呵呵。
师兄您的法器是鎏金的 ...

到不是呀,呵呵,因为尼泊尔的有些佛像放长了局部颜色会有些细微变化的,由此及彼!

尼哈星 · 发表于 2012-1-30 22:07

要是水鎏金,就是化学金,供着,下面有香有灯,灯火加热,香料和化学金多少起些反应,要是火鎏金,又多少残留一点汞,人工作坊处理不干净,也在灯火下,要析出很小的量,再一冷却,又和金反应,有些地方就略微的变点白.所以比起来,我觉得还是纯铜抛光的做好.

伐折羅伊喜伐羅 · 发表于 2012-1-31 00:27

云水堂主发表于 2012-1-30 16:06
没我暗示需求什么云云。
我只是觉得毗奈耶比密教更要紧。

堂主師父過慮了，我可沒有認為您在暗示要供養。
我只是借著這個話頭，說：如果有錢，供僧比請很多法器自己囤起來更加有功德。

伐折羅伊喜伐羅 · 发表于 2012-1-31 00:31

ckm0012001 发表于 2012-1-30 13:09
那铃杵都有代表意义的，能解释下吗？

还有君持这种水瓶的来历，现在还有的请吗

因為主要是出家人用的東西，和缽、杖之類一樣，普通的面對居士的佛具店不一定有，但我想還是有地方可以請的。只不過好像清朝以來有一種傾向，把軍持做成把玩的或者裝飾的器具，而非實用器物，比如做得很小，很花哨等。可能因為這個緣故，堂主師傅前面提到“合量的”和“不銹鋼”的。

津杭 · 发表于 2012-1-31 01:57

更桑嘉措发表于 2012-1-30 21:49
那就更没意思啦，那么贵，还褪色。我师父的铃杵是镀金的，好像没看见褪色，呵呵。
师兄您的法器是鎏金的 ...

师兄可能普通的好多都会变色...估计好的那种不褪色~我猜估计我们一生能有一套好一点的法器就可以啦~能用很久，估计法器存在的时间比我们长...

蒋扬耶喜 · 发表于 2012-1-31 02:09

本帖最后由蒋扬耶喜于 2012-1-31 02:17 编辑

24楼的日本的东密法器看上去确实精致小资

伐折羅伊喜伐羅 · 发表于 2012-1-31 02:44

獨、三、五、寶、塔

尼哈星 · 发表于 2012-1-31 13:22

从图片看,日本鎏金颜色和尼泊尔似不同,发暗一些?

洛桑日不丹 · 发表于 2012-1-31 14:06

北京成贤街路南的“宁玛文化”，开价1500，不过声音偏短、闷，得挑。

我的朋友们最近请了几对。

楼主最早贴的图，铃身、铃柄怎么一个颜色的，一般不这样。

洛桑日不丹 · 发表于 2012-1-31 14:11

本帖最后由洛桑日不丹于 2012-1-31 14:12 编辑

日本人造的法器的工艺，我一点也不感冒。
感觉都奇奇怪怪的，好像不是行者用，而是忍者用的。
不过他们的加工水平很高，如果他们按照规矩老老实实造藏传法器，我倒是很期待。

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