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楼主: 平沙落雁

五台山果戒比丘为什么说傅味琴老师?

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发表于 2012-1-4 07:26 | 显示全部楼层
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发表于 2012-1-4 07:28 | 显示全部楼层
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发表于 2012-1-4 07:36 | 显示全部楼层
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发表于 2012-1-4 07:48 | 显示全部楼层
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发表于 2012-1-4 08:57 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 炫飞侠 于 2012-1-4 11:23 编辑
智铠 发表于 2012-1-4 07:36
某年,傅老去某寺见某某上师。要求照个像。方便自己以后传法。哈哈。这位上师呢就是和他同时代共同依止海公 ...


原来如此,智铠师曝料了哈
发表于 2012-1-4 09:01 | 显示全部楼层
有无传法资格,这个很难下结论,某人若有清净传承,又如理修行,弟子对他有信心,弟子就有传承。最主要的是为师者要尽量具足十德,弟子若不先观察,草率依止,就太危险。若某人讲的法,有损皈依学处,当远离,若爱讲出家人过失,而导致对出家人不恭敬,愚以为也当远离。应好好学道次,观察讲得应不应理,是关键。
发表于 2012-1-4 09:10 来自手机 | 显示全部楼层
智铠 发表于 2012-1-4 07:36 某年,傅老去某寺见某某上师。要求照个像。方便自己以后传法。哈哈。这位上师呢就是和他同时代共同依止海公 ...

说话说清楚,说明白,你说的上师是谁?把名字公开嘛,何必话顺半句。
有话好好说,用不着阴阳怪气的理论一番
发表于 2012-1-4 09:17 | 显示全部楼层
据海公上师的弟子所讲,海公上师特别注重在家与出家的区别,禁止居士搭缦衣,从他皈依的及出家的,法名的第一字是不一样的,出家人是‘仁’在家人是‘定’,不这样有些居士可能就会说,‘我们是师兄弟,都是一个师父的弟子’,从而与出家人平起平坐。
发表于 2012-1-4 09:33 | 显示全部楼层
礼进 发表于 2012-1-3 21:52
  依止善知识的标准,应当依据《经庄严论》、《广论》、《略论》、《掌中解脱》等当中所阐述的【善知识 ...

礼进师兄善说。
发表于 2012-1-4 09:34 | 显示全部楼层
宝典秘籍 发表于 2012-1-2 14:20
温州三门多宝讲寺,敏公上师处也很好呀,貌似不用出家也能住那里修学吧,呵呵。

多宝讲寺我不知道,至少台州市人民政府和三门县人民政府会向你抗议。
发表于 2012-1-4 09:41 来自手机 | 显示全部楼层
定达 发表于 2012-1-4 09:17 据海公上师的弟子所讲,海公上师特别注重在家与出家的区别,禁止居士搭缦衣,从他皈依的及出家的,法名的第 ...

你在彰显自己高贵的身份那?我们现在都知道了
发表于 2012-1-4 09:42 | 显示全部楼层
平沙落雁 发表于 2012-1-3 15:10
对不起,初入佛门不懂称呼。我还没找到决定依止的师父。听过敏公上师的开示,觉得语速太快。听说智敏师没 ...

敏公上师目前在位于杭州宁波之间的上虞多宝讲寺。
发表于 2012-1-4 09:50 | 显示全部楼层
平沙落雁 发表于 2012-1-3 15:18
谢谢大家。我觉得弦法是很苦的事,傅老师若没得传承,那么大年纪那么苦图啥啊!果戒师的博文有说居士不能收 ...

居士不是不能收弟子,格鲁的风格是如果有具量的比丘师的时候,白衣不会轻易出来。
比如多识仁波切虽然是转世尊者,但目前是白衣,仁波切收徒极为谨慎。拉卜楞寺主嘉木样活佛这么大级别的活佛也不轻易收徒弟,因为白衣的缘故。
发表于 2012-1-4 09:53 | 显示全部楼层
平沙落雁 发表于 2012-1-3 15:10
对不起,初入佛门不懂称呼。我还没找到决定依止的师父。听过敏公上师的开示,觉得语速太快。听说智敏师没 ...

智敏上师有清定上师的传承,清定上师有海公上师的传承。

逻辑不是这样的,否则其他弟子都按是否帕邦卡仁波切的直接传承来计量的话,我们能找的师父真的没有了。
发表于 2012-1-4 09:59 | 显示全部楼层
何喜何可笑 发表于 2012-1-2 11:48
青鬃狮子自己都说自己糊里糊涂的,还要给人看相,还要貌是专家的来说几句话:“……不足为据”明显是你自己 ...

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