当信仰和“幸福”碰撞的时候，我迷失了！

十八掌 · 发表于 2011-12-23 11:17

落花化尘发表于 2011-12-23 02:56
同意上善师兄的说法，我们修的是心灵的开放，不是成为名为“佛教徒”的“僵尸”。

确实，有时候学会爱很难。

炫飞侠 · 发表于 2011-12-23 11:36

都学文艺青年...低调些吗就普通青年.狂些的就上2b青年...文艺青年很麻的...

龙吟 · 发表于 2011-12-23 11:39

少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁；
如今识尽愁滋味，却道天凉好个秋------

福智學員s · 发表于 2011-12-23 11:48

本帖最后由福智學員s 于 2011-12-23 11:55 编辑

一年之後再想看看要不要結婚, 這一年先專心學佛.
(註)
皈依學處: 隨作何事，有何所須，皆當供養啟白三寶，棄捨世間諸餘方便者。謂隨作為何種所作，隨見何等緊要重事，應依三寶及興隨順三寶供養，於一切種，不應依止不順三寶邪道等儀，一切時中應當至心歸憑三寶。

天天开心 · 发表于 2011-12-23 20:16

楼主，我诚心一问你为什么从小缺少归属感？

俗人 · 发表于 2011-12-23 20:31

mmc_a 发表于 2011-12-22 23:22
没有任何身体接触的！
其实我只是通过这个人幻想到了自己理想中的婚姻家庭情景，（佛化家庭，修习禅定，共同得增上生，平淡喜乐，未来得人身）从而对于之后的人生规划起了动摇。
确实即使结婚也很有可能离婚的，所以不敢对女孩做任何承诺，哪怕是10年、5年
这些都想到了反而感觉距离出家貌似更近一些或者就是独身不再招惹任何女人
不管怎样，设想如果5年自己不能证初禅、一定会更苦恼的 ...

哪怕出家那啥5年证初禅也希望不大吧

旅途人 · 发表于 2011-12-23 22:27

如果你不想出家，做在家居士，建立佛化家庭多好。
结婚和学佛不违背。夫妻有相同的信仰多好。
“佛法在世间，不离世间觉”

福智學員s · 发表于 2011-12-23 22:45

佛說八大人覺經

第二覺知：多欲為苦；生死疲勞，從貪欲起，少欲無為，身心自在。

第七覺悟：五欲過患；雖為俗人，不染世樂，常念三衣，瓦缽法器，志願出家，守道清白，梵行高遠，慈悲一切。

http://book.bfnn.org/books/0085.htm

mmc_a · 发表于 2011-12-23 23:40

感恩大家以及站内短信的师兄！你们给了我很多真诚的帮助后学感到很安慰
我这一普特切罗如果能有一点点小成就也必定回向众生回向大家。修行离不来逆境和痛苦离不开善知识你们的帮助
最近心力弱就不一一回复了

天天开心 · 发表于 2011-12-24 14:01

mmc_a 发表于 2011-12-23 23:40
感恩大家以及站内短信的师兄！你们给了我很多真诚的帮助后学感到很安慰
我这一普特切罗如果能有一点 ...

一言难尽！愿你早日找到你自己！

xiuman · 发表于 2011-12-24 16:12

楼主用什么方法修禅定的？

泰若宝 · 发表于 2011-12-25 17:57

本帖最后由泰若宝于 2011-12-26 18:19 编辑

上次回帖的时候觉得这不是难以抉择的问题。很赞同上善老大的说法。

雪之莲 · 发表于 2011-12-25 20:02

这次您内心被撼动，无疑是对您这些年修学定力的一次考验，今后您还将遇到N次。您平时不爱KTV以及其它易使人生起贪欲和使人放逸的活动，这是很好的，对佛法的证悟是自个内心的事，旁人看不到，即便被人当成另类也无妨。居士不希求生起出离心、不希求今生或后世出家，决定是与法相违的。您不是在修学禅定么？对治贪欲再好不过禅修，二甘露法门所讲，那怎么会是美人，都是脏、烂、臭！随顺贪欲是易事，与烦恼斗是苦差事。
少欲知足是修行的必备条件，如果因此成了“僵尸”，那做“僵尸”也是很好的选择。
考虑您今生想要的结果是什么？
不是建议您出家，我的一个师兄以居士身份修行19年了，直到现在仍未出家，他坚持梵行，长年在寺院学习，经受住了各种考验。他的修行和体悟已经开始利益身边的师兄。

上善如水 · 发表于 2011-12-25 22:57

有时候看到很多‘佛教徒’，都是穿的一塌糊涂的，无法理财（也基本上没有财），在工作上不尽责，表情永远像刚死了老爸那样，好像这就是佛教徒的标志，人越脏，生活在世俗上越失败，就代表修行越好似的，很可笑也很可悲。
在香港，偶然喜欢看看女人（男人情况同），很容易分别，穿的干干净净的说话有礼像正常人的，一般是基督教女孩；肮肮脏脏的，说话像没吃饭的，动不动就以为别人对她有色心的，很多时是佛教的。
看到佛教徒作风纯朴固然好，衣服穿比较像样，谈吐有礼，也一样可喜，但绝对没必要衣衫褴搂。在这年代，有几件比较像个人样的衣服恐怕也不难。见别人时，梳洗一下，穿的像个人，这也是对别人的尊重。用的也不过是点时间精力而已，不必很有钱也能办到。工作不尽责，做事不积极，人际关系不好，人肮脏失败，明明是自己的问题，如果把这和‘修行’划上等号，是很可笑的事。
不拘小节，修行等，是指对人对事比较开怀，有什么事都一笑置之，不代表必须家里像狗窝人活得像狗而且把不像狗的人都视为堕落的坏人。
照说，各人有自己的路，求仁得仁就是幸福，不关别人的事。可是，有时候也忍不住说不不不，佛教不必是这样的不堪。怎么会弄得蓬头垢面？这不是修行，分明是活着已失去了活着的样子而已嘛！
喜欢看到打扮入时而且打扮和自己年龄相配的（不一定要贵衣服啊），说话正常，身体健康，谈笑风生，高高兴兴，不比社会上任何人差的在家佛教徒。

本贴由rong于2004年7月26日19:43:37在〖朗忍论坛〗发表.

__林下之夕℡ · 发表于 2011-12-26 00:06

这段字好像很熟悉。。。

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