轉貼： “水知道答案”是伪科学， 作者江本胜是伪科学家

生死怖畏

雅木 发表于 2012-6-26 11:52
不好意思，“一弹指，32亿百千念”根本也不是出自《华严经》，而是出自《菩萨处胎经》，法师究竟有没看书的 ...

所以说净空的讲法就是个笑话，能奉净空为宗旨的人，更是可悲加可怜。

慕宗

原来是净粉来洗地了

如意宝珠_谦德

生死怖畏 发表于 2012-6-26 11:42
1、别提净空，净空的所谓讲法就是个笑话，能奉净空为宗旨的人，根本不值得一提。陈晓旭就是一个典型的例子 ...

1.既然师兄这么认为，那我说什么就是你说的不值一提，这个话题也打住吧
2.我发的连接有完整版说明，你最好看完再发表意见，不过我也没有兴趣再和你探讨
3.我没有说石头流水有念头，麻烦你看仔细，我说的是接受信息的能力，不是指他们自己会变出念头，谢谢，完毕，不再回复。
净空法师确实不是佛，但是至少学的比你好，我虽然不是他的弟子，但最基本的尊重还有，不像你！

慕宗

恳请楼上的开示一下，佛陀在哪里说过:任何事物都有接受信息的能力？

生死怖畏

如意宝珠_谦德 发表于 2012-6-26 12:37
1.既然师兄这么认为，那我说什么就是你说的不值一提，这个话题也打住吧
2.我发的连接有完整版说明，你最 ...

你先把“任何事物都有接受信息的能力”这个说法的佛经出处找出来吧。
净空的说法就打住吧，净空不是佛。
净空比我的名声大，但学的比我好，真不敢评价。至少我不会乱说，不和净空那么大胆妄为。

生死怖畏

如意宝珠_谦德 发表于 2012-6-26 12:37
1.既然师兄这么认为，那我说什么就是你说的不值一提，这个话题也打住吧
2.我发的连接有完整版说明，你最 ...

净空说：
所以我劝大家，你们学经就学三经就够了，学讲经就学讲三经，自己依照这个经修行，拿这个经去度化众生，讲给别人听，不要讲其他的，其他都是二流的经、三流的经，这是第一流的。第一流的只有这一部，没有第二部，连《华严》、《法华》都是这个经的序分，是这个经的引导，引子，你就可想而知这个经的重要性。实实在在不容易遇到，所以不可思议功德，一切诸佛都说这是不可思议的功德，能叫极重罪业的众生一天成佛。
你要晓得一切经里面，哪一个经功德最大？《阿弥陀经》，没有比《阿弥陀经》功德更大的，大家不知道！《华严经》都比不上《弥陀经》，《地藏经》、《药师经》那更不必说了，更不如了。第一经摆在面前我们不识货；二流、三流、四流的，认为那个功德很大。

能把《华严经》《法华经》判为二流三流的所谓讲法，我是真不如人家学的好，因为我的胆子小啊，不敢发此惊天地泣鬼神的言论。

如意宝珠_谦德

其他都是二流的经、三流的经，这是第一流的。——————————————不信这话是法师讲的，除非你找出视频，不知道网上哪里出来那么多奇怪的话，不想跟你争辩，实事不会因为和你的争辩而改变什么，还是自己修行吧，不说了

雅木

如意宝珠_谦德 发表于 2012-6-26 17:13
其他都是二流的经、三流的经，这是第一流的。——————————————不信这话是法师讲的，除非你找出 ...

这个确是出自法师《阿弥陀经疏钞演义》（第九十八集），土豆有全部音频的，给个网址您去听听（上面那段从14:05分开始）：http://www.tudou.com/listplay/q2LS8Wnwap8/NzwIoxLzQO0.html

雅木

但这贴本来是研究水知道的，建议莫歪楼，呵呵

如意宝珠_谦德

雅木 发表于 2012-6-26 17:42
这个确是出自法师《阿弥陀经疏钞演义》（第九十八集），土豆有全部音频的，给个网址您去听听（上面那段从 ...

把那一段听了下，确实讲到了，用词没有错，确实是说了其他经典是二流，三流的，不过始终还是觉得，法师讲经也许用词欠妥当，但宗旨没错，末法时代确实很多众生需要依靠净土法门，站在一心专念佛号的角度，我觉得这样的话无非希望大众一门深入，而且，还有一点，我一直都警惕，想想六世DL，他的一生都很具有传奇色彩，我们作为凡夫怎样以自己浅薄的智慧去衡量其他人的内心修行的境界呢？确实歪楼了，讲了半天就因为我说了一句佛陀说的话没有讲清楚，自己学的不够，忏悔，但是对于净空法师，我还是觉得各位师兄要谨慎对待，不要妄加揣测，有时候诸佛菩萨的化现对应着不同根器的众生，就怕因为自己的分别念而造业，还是少评价为妙，对吧？

生死怖畏

如意宝珠_谦德 发表于 2012-6-26 18:02
把那一段听了下，确实讲到了，用词没有错，确实是说了其他经典是二流，三流的，不过始终还是觉得，法师讲 ...

1、我们浅薄的智慧是不成的，请问佛陀的智慧如何？
2、请看诽谤及怀疑《法华经》的人的罪报。这是《法华经》里的真实教言：
若人不信，毁谤此经，
则断一切，世间佛种。或复颦蹙，而怀疑惑，汝当听说，此人罪报。若佛在世，若灭度后，
其有诽谤，如斯经典，见有读诵、书持经者，轻贱憎嫉、而怀结恨，此人罪报，汝今复听，
其人命终，入阿鼻狱，具足一劫，劫尽更生，如是展转，至无数劫，从地狱出，当堕畜生，
若狗野干，其影□瘦， 黧黮疥癞，人所触娆，又复为人，之所恶贱，常困饥渴，骨肉枯竭，
生受楚毒，死被瓦石，断佛种故，受斯罪报。若作骆驼，或生驴中，身常负重，加诸杖捶，
但念水草，余无所知，谤斯经故，获罪如是。有作野干，来入聚落，身体疥癞，又无一目，
为诸童子，之所打掷，受诸苦痛，或时致死。于此死已，更受蟒身，其形长大，五百由旬，
聋騃无足，宛转腹行，为诸小虫，之所咂食，昼夜受苦，无有休息，谤斯经故，获罪如是。
若得为人，诸根闇钝，矬陋挛躄，盲聋背伛，有所言说，人不信受，口气常臭，鬼魅所著，
贫穷下贱，为人所使，多病痟瘦，无所依怙，虽亲附人，人不在意，若有所得，寻复忘失。
若修医道，顺方治病，更增他疾，或复致死。若自有病，无人救疗，设服良药，而复增剧。
若他反逆、抄劫窃盗，如是等罪，横罗其殃。如斯罪人，永不见佛，众圣之王，说法教化，
如斯罪人，常生难处，狂聋心乱，永不闻法。于无数劫、如恒河沙，生辄聋哑，诸根不具、
常处地狱，如游园观，在余恶道，如己舍宅，驼驴猪狗、是其行处，谤斯经故，获罪如是。
若得为人，聋盲喑哑、贫穷诸衰、以自庄严，水肿干痟、疥癞痈疽、如是等病，以为衣服，
身常臭处，垢秽不净，深著我见，增益嗔恚，淫欲炽盛，不择禽兽，谤斯经故，获罪如是。
告舍利弗，谤斯经者，若说其罪，穷劫不尽。以是因缘，我故语汝，无智人中，莫说此经。

生死怖畏

如意宝珠_谦德 发表于 2012-6-26 18:02
把那一段听了下，确实讲到了，用词没有错，确实是说了其他经典是二流，三流的，不过始终还是觉得，法师讲 ...

讲了半天就因为我说了一句佛陀说的话没有讲清楚
1、你至今没有找出那句话的佛经出处。————“任何事物都有接受信息的能力”。
2、如果这句话不是佛陀说的，那么你凭什么说是“佛说”，且至今不忏悔传播了相似佛法？
3、净空不是佛。别拿他的话来冒充佛语。

慕宗

无辜的六世尊者，躺着也中枪

生死怖畏

如意宝珠_谦德 发表于 2012-6-26 17:13
其他都是二流的经、三流的经，这是第一流的。——————————————不信这话是法师讲的，除非你找出 ...

1、“水知道”之所以广为流传，和净空的鼓吹离不开关系。但该实验的真实情况如何？净空就不负责核实了。
2、你对净空的了解，还仅限在“盲听盲信”的阶段。净空自己说的很多错误知见，你是不敢去听呢？还是不敢去信？或是有意忽略不去分析？

生死怖畏

如意宝珠_谦德 发表于 2012-6-26 18:02
把那一段听了下，确实讲到了，用词没有错，确实是说了其他经典是二流，三流的，不过始终还是觉得，法师讲 ...

法师讲经也许用词欠妥当，但宗旨没错
————法师讲法连用词都不妥当，也好意思登台讲法？笑死了。也亏你这么信服他，还什么宗旨没错。你好可怜啊。