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楼主: 葉小釵

宗大師說要看華嚴經

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发表于 2011-11-24 15:07 | 显示全部楼层
葉小釵 发表于 2011-11-24 12:55
又是欲加之罪
別再用栽贓的手法了
北宋時有個方言:莫須有------白話:難道沒有嗎?

什么是栽赃, 旁人自有判断。

不过这一系列的争论都是绕着护法而起的,除了小钗,大概无人会不同意。自从八月份这争论在论坛摊开以后,反护法的这几位网友,性格十分鲜明,颇为有趣:

Yuwin- 大姐贯彻台湾辣姐本色,如咏春拳,埋身肉搏快而狠, 但一离身,就说‘这里不是比试之地,去藏人网!‘, 俠女从此消失。

Bigg- 小哥一脸英气, 爱打太极拳,管有对手无对手, 对手打的是甚么,或这里是不是开打的场地,他浑然忘我,一喜欢,就表演他的太极拳。

小钗-大哥人如其相,总让你活在幻象中,使的是无拳法中的拳法- 阴招。似路过,但又不时故意踫你一下,探探底线。闹不好开打了,有时跟你say sorry,有时又喊寃说不是故意踫你的啦。然后,一段日子后,又踫你一下,总是对你念念不忘。。。

对着这两位宝贝,我确没招了:(
 楼主| 发表于 2011-11-24 15:32 | 显示全部楼层
本帖最后由 葉小釵 于 2011-11-24 15:33 编辑
了了 发表于 2011-11-24 15:07
什么是栽赃, 旁人自有判断。

不过这一系列的争论都是绕着护法而起的,除了小钗,大概无人会不同意。自 ...


我認為bigg師兄討論事情的態度就很值得學習,不要去講別人的師長如何如何
1.我從來沒有說任何一位格魯大德不看華嚴經或其他論典,這句話是你說的,對吧,是你的猜想,但是這罪名灌在我頭上
2.日常法師哪裡惹到你了,對一位往生的大德說他的教法有缺陷,也是你說的,對一位死者說他的教法有問題,尤其是一位比丘,無異等同鞭屍,您的品味還真高啊,

 楼主| 发表于 2011-11-24 15:35 | 显示全部楼层
16世大寶法王
宗門實修《四共加行》
一談到功德,可能很多人會覺得,功德很多嘛,佛的功德真有什麼不同嗎?或者佛的功德特別珍貴殊勝嗎?是的。佛陀具備了兩項殊勝的功德:智慧與慈悲。
首先要了解智慧的功德。平時我們說大智是指「遍知一切法的智慧」,很多人會覺得很難理解,怎麼可能遍知一切法呢?由於我們慣用凡夫的心來臆測,因此不可能理解。而且,由於我們對於外在的物質、色法都已經習慣,因此以這種慣性的思考,更不可能理解何謂「大智」的。譬如燒開水,只要水溫到達一定的程度就會燒開,但如果超過還繼續燒的話,就會燒乾;對於凡夫來講,由於超過了他的理解程度,因此聽到大智的功德是不容易了解的。
過去有許多論師,例如法稱論師、陳那論師等考慮到很多人不了解大智的意思,因此解釋道:「遍知」是指「對於想要解脫的弟子,佛陀能夠正確無誤地遍知一切利益他們的方法與他們的需求」。近一步更說明道:如果「遍知的智慧」是指知道身上有多少蟲,世界上有多少生命或者人類的數量的話,事實上,這樣的智慧並不值得我們去皈依。
但這裡我要提醒大家,以上對於大智的解釋,是論師針對不具信仰的人所作的方便開示而已;如果各位將這段解釋理解成:「喔,原來佛陀並不是什麼都知道」的話,那我會很傷心的。
发表于 2011-11-24 15:38 | 显示全部楼层
了了 发表于 2011-11-24 15:07
什么是栽赃, 旁人自有判断。

不过这一系列的争论都是绕着护法而起的,除了小钗,大概无人会不同意。自 ...

你跟小钗近日的表演,真的使我开始怀疑, 常师父为福智设的路子, 是否有些根本性缺陷....
.....什么是栽赃, 旁人自有判断。


路人甲:我有看到你噴口水.....

廣告時間:歡迎到藏人網,1.絕對不會幻想主題是什麼就封貼。2.噴口水沒關係,噴墨汁也無所謂。

("人家會送東西給你,你可以不接受。人家送墨汁給你,你也可以不接受")
发表于 2011-11-24 15:44 | 显示全部楼层
本帖最后由 yuwin2 于 2011-11-24 15:44 编辑

我看到的是big、小釵說發誓成佛前只學xxx法,有違願心。
了了的意思是,big跟小釵沒有依師,沒有傳承,所以才這樣說。然後給人家帶帽子,說毀謗大德。
了了要用同樣的話,說嘉瓦仁波切沒有依師、沒有傳承?

以藏傳佛教來說,寧瑪派、噶舉派、薩迦派和格魯派等,我們更不能相互毀謗。噶舉派裡面又分香巴噶舉、噶瑪噶舉、竹巴噶舉等。我們同樣都是追隨導師釋迦牟尼佛的弟子,同樣是修學大乘教法,而且都是修學顯密圓滿殊勝教法。在這種不共因緣的情況下,我們怎麼能夠互相毀謗說「你是格魯派……」、「你是薩迦派……」、「你是噶舉派……」,以排斥的心態說「你是某某派別」,這是完全不應該有的想法。無論哪一個教派,一開始成立時,都是由有證量的大成就者創立,是在完全符合佛陀意趣的情況下創立的。我們現在只有隨喜而已,根本沒有輕視的資格。以我個人來說,我對各教派都儘量地觀功念恩,而且是打從內心地觀功念恩,不是嘴巴說說而已。譬如有一次,一位非常老實的老修行人,他是寧瑪派修學大圓滿的修行者,他所想的只是閉關修行而已。因為我具有達賴喇嘛的稱號,所以他非常虔誠地向達賴喇嘛請法,向我請教寧瑪派的「徹卻」、「脫葛」兩種法門。(「徹卻」翻譯成中文叫本淨觀修,「脫葛」叫作越證觀修。)那時候我並不了解寧瑪的本淨觀修和越證觀修,好在那時昆努喇嘛還在世,所以我就對他說:「對不起,我真的不了解,但是您可以去找昆努喇嘛,去向他請教。」有時候,他們真的想要來學這一些法,尤其是在具有如此名望的達賴喇嘛座下得到某些教法,可是因為達賴喇嘛的不了解,我個人沒有去學習,而讓他們失望了。對此,我深感遺憾。

我們都是追隨導師釋迦牟尼佛的弟子,而且又是學習大乘法門,承諾要利益一切有情。做不到的話,是一回事,但自己做得到的話,就應該要努力圓滿利他才對。所以我一直記得這個教訓,盡可能地讓自己去接受一切教法,不分派別地學習,我覺得這非常重要。去年我在菩提伽耶的大菩提寺,曾對三大寺的出家人講到,雖然我們修學格魯派的教法,但是我們也應該找機會去學習寧瑪派、薩迦派、噶舉派的教法。同樣地,我也對薩迦派、噶舉派、寧瑪派的學生們說到,你們應該多多學習格魯派的教法。互相學習,不僅有利於教派之間相互的理解與和諧,對於個人的修行也絕對會有幫助。像有些內容在某個派別中並沒有很清楚地解釋,但是透過其他派別的解釋,卻能夠馬上了解,「哦,原來如此。」例如講到俱生原始光明時,不光可以透過格魯所說「空樂無二」,有時候也可以配合薩迦派道果的「有寂無二」的法門,或是噶舉派的「大手印」、寧瑪派大圓滿的「原始俱有」等,透過這些教派的種種解釋,我們可以對俱生原始光明有更深體會。如果不是這樣,我們就得在宗喀巴大師的「一切聖言皆為教授」裡多做一個補充:「是啊,我要學習一切的聖教,除某某教派以外。」但宗喀巴大師並沒有另加這一句「無餘受外密,三乘正妙法」,也沒有多加一個補充:「除了某某教派以外,所有的三乘我都要學習。」所以我們應該沒有教派分別地去學習一切教法,這樣才能整個地了解,不然,很有可能會因為自己只接觸了一個教派,而去毀謗其他教派,這樣非常危險,我們必須注意這一點。
发表于 2011-11-24 15:48 | 显示全部楼层
廣告時間:歡迎到藏人網,1.絕對不會幻想主題是什麼就封貼。2.噴口水沒關係,噴墨汁也無所謂

怕有誤會。不是說這邊的管理員隨便封帖。反正,大家都知道線在哪,舉紅黃牌時要公平。

发表于 2011-11-24 15:53 | 显示全部楼层
本帖最后由 了了 于 2011-11-24 16:23 编辑
葉小釵 发表于 2011-11-24 15:32
我認為bigg師兄討論事情的態度就很值得學習,不要去講別人的師長如何如何
1.我從來沒有說任何一位格魯大 ...

, 小钗又耍阴招了:)

1.我从来没有说任何一位格鲁大德不看华严经或其他论点,这句话是你说的,对吧,是你的猜想,但是这罪名灌在我头上

: 你开这个帖的目的, 北方在#29-31已经讲得很清楚。你自己在#20也有所说明了。


2.日常法师哪里惹到你了,对一位往生的大德说他的教法有缺陷,也是你说的,对一位死者说他的教法有问题,尤其是一位比丘,无异等同鞭尸,您的品味还真高啊,

: 请看清楚我的用字, '我开始怀疑, 常师父为福智设的路子, 是否有些根本性缺陷...' 不要又来一招偷换概念!  

我有说过'他的教法有缺陷'? 无!

我说的是 '常师父为福智设的路子', 明显地是说常师父主导下'福智'这个团体的'路子', 即福智的组织结构, 推广广论的方式。这是一个与传统格鲁组织不同的创新, 这种创新, 最糟糕的情况是出了永不见人的'金上师', 就算是没有金上师, 也产出了如bigg这种虽然没有真实上师, 却好谈'利美', 勇于指点他人为''的阅读型学佛人(这有点像无下过水的人,却在泳池旁指点人家应该怎游泳, 很怪的事)。没有恒时可以亲近的上师指点下的广论班这种推广方式, 是成是败, 不是不可以作反思的。

栽赃啊栽赃!:)

请每日念诵并深思宗大师文义:

“诸功德本谓如理,依止恩师是道基, 善了知已多策励,恭敬亲近祈加持”


发表于 2011-11-24 16:19 | 显示全部楼层
本帖最后由 bigg 于 2011-11-24 16:25 编辑
了了 发表于 2011-11-24 15:53
看, 小釵又耍陰招了:)

1.我從來沒有說任何一位格魯大德不看華嚴經或其他論點,這句話是你說的,對吧,是你 ...


Bigg- 小哥一脸英气, 爱打太极拳,管有对手无对手, 对手打的是甚么,或这里是不是开打的场地,他浑然忘我,一喜欢,就表演他的太极拳。
……
这是一个与传统格鲁组织不同的创新, 这种创新, 最糟糕的情況是出了永不见人的'金上师', 就算是沒有金上师, 也产出了如bigg这种雖然没有真实上师, 卻好谈'利美', 指点他人为'奴'的阅读型学佛人(这有点像无下过水的人,卻在泳池旁指点人家应该怎游泳, 很怪的事)。

========================
其实这些招数,我不说很擅长,只说很理解……像这种直接攻击别人的修行的行为,我基本上也理解;所以,我也真实的希愿了了比我更早成就;并于成就时,来引导我这种步入歧途者。

关于日常法师团体,这个我说过不再回辩。在这个主题上,小钗和yuwin也和我看法不一样。所以亲怨无定,论坛也可展现世间百态。
不过,对于这次辩论,本人没什么后悔的,也不会觉着内心有愧啥的,基本上心里没有鬼。至于有鬼的,也别怪谁谁说话不客气。谁让你不好好躲着修行,乱逛论坛的……就像我经常说的,自己为自己抉择负责。
发表于 2011-11-24 16:26 | 显示全部楼层
我不是在反对什么圣言量啊,只是说说自己的看法,佛教之所以有宗派,根源是因为佛对不同化机,因材施教对机说法,说了种种不同的教法和证法,虽然“归元无二路”,不碍“方便有多门”,实践种种教法的不同根机者,即由此而形成了宗派,每个宗派之间,最重要的是有着“见”上的不同,由此引生的修法上也有不同,这是本质上的,我们不能装作看不到,或者不予承认。

众生选择一个宗派,最为根本的原因是,能否选择一条合适自己根机的修行之路,以达成无上佛果,我们可能知道,有很多条修行之路被无数大成就者验证,都是可以获得佛果的正确之路,但就我们个人而言,我们没有能力去“同时”选择很多条道路一起走,我们也不能说走了几步这条修学之路,然后跳过去走那条路,这是无法成功的,最为稳妥,也是多识佛爷和祈竹佛爷所说的方法,就是我们对走其他修行之路的人会很尊敬,但我们只能选择一条路去修行,最终达成佛果以后,再以其他种种适合众生的根基的法门来教化众生。

这些,就是宗派形成以及我们只能选择一个宗派的意义。

对于其他宗派而言,特别是藏传佛教的各个宗派,都各自有一套足以诠释整个佛陀教法的理论体系及实修体系,在学有余力的情况下,我们可以对这些宗派的见修予以一定的了解,但想把所有宗派的见修混在一起修学,甚或兼修并学以成佛果,这只能是徒劳无功的痴人说梦而已。特别是某些重要教法在各派的传承不同,诠释也不同,学习中很容易犯想当然的毛病,不顾各派体系中特定名词的差异,强作解人,勉力会通,只能让各派智者见笑。

所以,格鲁弟子,还是以宗大师父子三尊的宗见,来诠释、理解佛法比较好,这样才能融汇贯通,不至于矛盾百出,在道次第的基础上,随取佛经,即能了解其本义,以及在整个佛法体系中的位置,以及如何用为实修之理,这才是最重要的,我想这也是楼主发帖的本意吧,故写出供大家参考。
发表于 2011-11-24 16:38 | 显示全部楼层
本帖最后由 bigg 于 2011-11-24 16:40 编辑
了了 发表于 2011-11-24 15:53
看, 小钗又耍阴招了:)
1.我从来没有说任何一位格鲁大德不看华严经或其他论点,这句话是你说的,对吧,是你的 ...


其实对了了来说,这个帖子基本上和你没关系。这个帖子是有缘起,我也根本不屑于否认。但是我和小钗都没有提到任何一个敏感对象。所以也就没违反版规。而且,这次所重点抉择的问题,只和北方有关系,我找不到和你的一点关系。

我只能猜想说你立场敏感。如果我们的理路有问题,你可以直接指正。如果我们针对的讨论主题,你感到是一种误解,那么你可以公开更正、澄清,以免造成误导。

但是你以上事情都不做,只是做一些无关轻重的污蔑、转移,不觉着可笑吗?熟悉这路帖子缘起的、公正的人,估计会鄙视你的。如果自己做的事情,不能赢得正面影响,反而只是给欲盖弥彰的东西摸黑,这是偷鸡不成反蚀把米,得不偿失。其实我已经尽量把话说得委婉了。
发表于 2011-11-24 16:50 | 显示全部楼层
本帖最后由 bigg 于 2011-11-24 16:50 编辑
笨者之帚 发表于 2011-11-24 16:26
我不是在反对什么圣言量啊,只是说说自己的看法,佛教之所以有宗派,根源是因为佛对不同化机,因材施教对机 ...


扫帚管理员说,“方便有多门,实践种种教法的不同根机者,即由此而形成了宗派”,这句话是真知灼见,很明显是因为众多不同的根机,才有众多不同的宗派。这句话背后的含义和自然推理,就是说:你可以依一种方便成就;但是你想圆满利他,必须迎合其他根性的众生,给予适合他根器的教法。所以利益众生,终究要发愿荷担一切如来事业,回归到楼主开头所提到的华严经所说的如何发菩提心。

其实很多很简单的道理,总是有很多人似乎不懂、或装作不懂。不过慢慢说多了,估计很多人就懂了……
发表于 2011-11-24 16:52 | 显示全部楼层
本帖最后由 了了 于 2011-11-24 17:05 编辑
bigg 发表于 2011-11-24 16:38
其实对了了来说,这个帖子基本上和你没关系。这个帖子是有缘起,我也根本不屑于否认。但是我和小钗都没 ...

bigg又在耍太極了:)

请见北方#29-31给你的回帖, 你的问题, 他回过N次了....。

此帖的缘起在哪里, 路人皆见。不又是'护法争论'下惹的禍。搞得连专修宗大师教法的修行人(当然包括大量的传承上师、出家人)都被喻之为'奴', 可叹!!!
发表于 2011-11-24 16:54 | 显示全部楼层
借用一位伟大上师的比喻:

“我们藏传佛教有四大教派,我们不能说,那一派好那一派不好,这样的话不能说!”

“红茶、绿茶、乌龙茶...每一种都很好喝...可是把这些茶都混在一起,就不好喝了。”

“如同上山,这样也可以上,那样也可以上”(做了一个五指合在一起,这边上那边上的手势。)

...

虽大师已圆寂多年,可大师这番开示,末学一直记忆犹新,也由于大师的慈悲摄受,末学后来才有了闻思格鲁教法的缘份!

感恩大师之慈悲摄受,愿大师不舍众生乘愿再来...
发表于 2011-11-24 16:57 | 显示全部楼层
yuwin2 发表于 2011-11-24 15:48
廣告時間:歡迎到藏人網,1.絕對不會幻想主題是什麼就封貼。2.噴口水沒關係,噴墨汁也無所謂

怕有誤會。 ...

順道一說:藏人網上色情帖也太多!
发表于 2011-11-24 17:02 | 显示全部楼层
看来万法归一,都归到宗大师那里去了。论坛里的小鸟不用修了。
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