林聪新书《一步一如来：拉萨圣境旅人书》开始预售啦（利润全部慈善）

__林下之夕℡

好东西 我去买一本

寒冬无梦

昨天在书店看见上善老大的新书了！呵呵！


[ 本帖最后由 寒冬无梦 于 2011-9-25 09:14 编辑 ]

__林下之夕℡

原帖由 寒冬无梦 于 2011-9-25 08:53 发表
昨天在书店看见上善老大的新书了！呵呵！
52233

:o 《一步一如来》 这个作者是上善师兄吗

anemone666

哇，什么时候有冈仁波齐朝拜攻略就好了。。

爱笑的兔子

原帖由 __林下之夕℡ 于 2011-9-25 17:24 发表

:o 《一步一如来》 这个作者是上善师兄吗

是啊。

雅木

《热道》杂志专访 - 林聪：一步一如来
第一次见到林聪，是在“5•12”大地震后的成都。那个极瘦的小个子香港人站在酒店大堂内，用不带广东味但也绝不标准的普通话对着手机讲话，而他身边围着一圈看上去极不协调的人：电视剧小明星、飞行员、夜总会保镖、富二代、颓废派文艺青年。这些人都露出一副和他“很熟很放心”的神色。据说，他们是要深入到没有讯号的地方，为救援队和灾民送去卫星电话和几卡车的救援物资。
后来在藏地的寺院碰到他，他端着一碗方便面到处跑，在和尚面前像自家人一样随便。
隔了半年多，又很意外地在北京一个文艺界聚会上见到林聪。他穿黑风衣，很酷的做派，一开口却令人绝倒。问他做什么工作，轻描淡写回答“开澡堂子的”。事后却得知，林聪在北京开的spa店上过《New York Times》和CNBC全美直播，2007年被业内权威机构评为中国最好的spa店。
再后来，又陆陆续续在一些别的场合碰到林聪。关于他的传闻也越来越多：在餐馆刷过盘子洗过碗，当过澳洲某夜总会的总经理，在国企兵工厂打过工，当过中国文联办公室主任，是香港某慈善基金会的创始人，专栏作家，西藏主题纪录片、CD制作者……有点像钻石：剖面很多，但每一面都闪烁耀眼。
但令人最感兴趣的是，这个有着多重身份和多重兴趣的香港人，二十多年来一直伫立于同一件事：打造中国最好的拉萨朝圣指南。

与西藏有缘
2009年12月，林聪又一次进入拉萨。
这是他第七十次进藏，第二十次进拉萨。民间有传言，去拉萨朝圣一次便能去净土。那么，林聪至少积累令了20张去净土的VIP头等舱票。
这一次，他打算再一次核实所有将出现在新书中的朝圣地点。尽管这些地方，林聪已经不止一次去过，对于其历史、典故以及不为人知的轶事都谙熟于心。但在正式定稿之前再履遍，仍有其必要：有时候，一些东西不知不觉几变了，例如票价，例如接待朝圣者的时间。
第一次去拉萨，是为了陪老师故地重游。那时候的拉萨仍是神秘的高原小城，建筑老旧，没有什么游人。32岁的香港人，据说“比竹竿还瘦”，操着一口蹩脚的普通话在拉萨的大街小巷晃荡，很容易引人注目。
十多年后，他可以在大昭寺门外用满口的拉萨话和和尚聊天气。他知道“煨桑”用哪种柏枝最好，知道某旅社是由某已故活佛的屋宅改建，知道哪个护法殿民国汉人最爱去……除了仍然不喜欢酥油茶的味道，林聪已和拉萨有了一种默契和相融。
如果这种默契是一场缘分，那么，最早可追溯到1987年，澳大利亚。
1987年的林聪还在悉尼读经济学。毕业前夕，他在校园里看到一张不起眼的告示，说“大藏式法台祈竹活佛现在悉尼”，后面注明祈竹活佛是藏传佛教格鲁派的一位格西，学问深厚。23岁的青年独处异乡，正在为人生的终极意义而苦闷，遂循地址而去。
活佛住在一个偏僻的地方，居所很小很普通，并没有什么特异之处。自然而然的，林聪推开了那扇陌生的门。多年以后回忆起来，有一种恍如隔世的注定，“只是推开了那扇门，然后，一生都被改变。”
年老的活佛坐在屋子中，面目祥和又庄严。屋里有藏香点燃时辛辣而浓郁的香味。两个人语言难通：祈竹活佛只会少量英文，林聪不懂藏文。阴暗的屋子中，他听到语声，忽然意识到活佛在对他说话：“涛石……烟花……砰。”终于猜到那意思：是说懂翻译的侍者涛石贪玩，每天去外面看烟花，要很晚才回来，那一阵，悉尼正举行狂欢节，每晚都会有绚烂的烟花绽放又凋落。
一整个下午他们对坐着，有些许的尴尬，却并不觉得枯燥。晚上涛石回来了，林聪一一询问自己内心的困惑和迷思。他曾在包括天主教和印度教的许多宗教和哲学学派中叩问过，却觉得始终有所隔膜。但那一天，眼前的那些障碍终于去除。
1987年，林聪正式成为祈竹活佛的弟子；同年，他大学毕业，获经济学学士学位。

Thomas的双重生活
从成为祈竹活佛学生的那一刻开始，林聪便具有了双重身份：社会人和信徒。
还在大学时，他便已在一艘海船上打工，后来又兼职去一家夜总会刷盘子。人聪明、会处世，到毕业时，林聪已升为夜总会总经理。灯红酒绿中遇到许多有趣的事，如落魄的日本黑道组织上门要保护费，却因英文太差无法达意而沮丧离开，后来竟然还成为常客，上门买酒感慨“世道炎凉”——简直像搞笑电影中的情节。
另一方面，他也是祈竹活佛的助手。很多年后，活佛在自己的自传《浪丐心泪》中，很有些感慨地说“Thomas像是我的拐杖。”Thomas是林聪的英文名字，多年来，老师一直这样称呼他。
“很多事情没有办法解释。只能说缘分。从活佛成为我师父的那一刻起，就觉得自己必须要为他做一些什么。”
这个承诺从未在师父面前正式启白，林聪却用了二十年去实践。师父希望传播佛法，他就包揽佛法讲座的宣传招贴，绞尽脑汁设计字体、颜色、语句，连睡觉都在想这件事。讲座连连满座，固然因活佛学术深湛，也与林聪的努力密不可分。
“到离开悉尼的时候，唐人街几乎每家每户都认识了祈竹活佛。”大藏寺澳大利亚分会，便是在那时建立。后来，又逐渐有了马来西亚分会、香港分会。
就这样忙着忙着，从前的自闭孤僻和抑郁一扫而空，林聪成为朋友眼中极其有趣的一个人。“如果没有遇到师父，我很难想象自己会变成怎样的一个人。”和活佛相处的点点滴滴，在数年后被林聪写入专栏《与西藏有缘》，又结集出版，在香港、台湾和大陆发行，被好几所西藏的学校采用为西藏文化教材。
1993年，林聪被委任成为大藏寺祈竹拉章理事。拉章类似于“内阁”，这是历史上第一次由汉人担任西藏转使者拉章成员。大藏寺位于四川省马尔康，曾是明清时期极重要的寺院，多次蒙乾隆等皇帝御赐。而祈竹世系便是大藏寺极为重要的一支世系。
1997年，他陪同祈竹活佛首次踏上拉萨的土地。
至今，林聪牵头修复了衰败多年的大藏寺，又在当地建立了希望小学和希望中学，最近的杰作是一家慈善藏医院，为和尚和当地贫困居民提供免费的医疗救护。


[ 本帖最后由 雅木 于 2011-9-26 09:47 编辑 ]

雅木

并非A点到B点

回去做什么？1997年的林聪问师父。师父严肃的回答：朝圣。
尽管已在师父身边随学了十年，也曾以侍者身份陪师父去过马来西亚、越南、美国等地，但在林聪心目中，朝圣等同于旅游，两者并无什么区别。
但踏上拉萨的土地，他立即意识到了不一样。
“到了拉萨，大家都忙着研究吃饭、宾馆，师父自己一个人不声不响徒步去了大昭寺顶礼三次，然后才回来吃饭。师父后来说，到拉萨朝圣有这样的传统，搁下行李后顶多洗把脸，第一时间就得去大昭寺面圣。”
接下来的十多天变成了一系列西藏朝圣文化和概念的启蒙教育。
并非是想象中的“见庙就拜”，在西藏，对于去什么地方、怎么走、到了以后做什么，都有着非常明确的指示和顺序。这是一个不容变更的古老传统。千百年来，千千万万个朝圣者便在这种文化的指引下，走着同样的路，去同样的地点，做着同样的事，进行着同样的修行。
林聪跟着老师，在天未明的大昭寺门前右绕一圈，再排队进入寺院，跟在挤挤挨挨的藏民后面朝礼文成公主带来的“觉沃佛”；他们费力地爬上色拉寺的后山，去汲取传说中能开启人智慧的“圣泉”；他们在药王山脚下看无数的藏民匍匐于漫山的彩绘石刻佛像下，为芸芸众生祈福……
临走的那一天，林聪得出结论：朝圣不是旅游，而是一种修行。“朝圣的关键，和肉体上的从A点移动到B点无关，而是一种内在的、心灵上的旅程。”
朝圣开始成为他内心的一个情结。
1999年，林聪来北京发展，成为新加坡上市的IT集团驻大陆负责人，又当过文联网络办公室主任，738（兵工厂）战略发展委员会成员；后来成为非洲政府工程顾问，常常和非洲各国总统、土王打交道；再后来，又开了那家知名的spa店，许多港台知名影星也慕名光顾过。
常往北京，无疑离藏地更近。
1997年之后，他除了陪伴自己师父，亦有幸陪同好几位曾居住拉萨的老喇嘛回返，陆陆续续去了许多“圣地”。有些地方仍然香火鼎盛，如大昭寺；也有一些历史悠久、地位极重的圣地已然凋敝，如热振寺。
老人家都喜欢“讲古”，加上许多是亲身经历，叙说起来自然可信。多年来，师父和其他老喇嘛们为他讲述过无数和这些圣地相关的古老传说。这些零零散散的“八卦”，不但大部分汉人没听说过，许多年轻一辈的藏人也不见得知道。这在从前，原是在夜晚火塘边一代一代流传下来的典故，且不论是否可靠，仅凭这样“口耳相传”的真挚，便足以动人。
难道要让这些极富宗教及人文价值的典故在历史上淹没么？
光阴荏苒，当2007年的林聪行走在著名的色拉寺中时，他忍不住想，自己“要不要写一本专业的朝圣书”？

一步一如来
“青藏铁路开通后，去拉萨的人越来越多。到处都可以买到有关拉萨旅游的书，但没有看到过朝圣主题的专书。可是这一方面，美国人、英国人和德国人早就做了。”
在一英文网站上，有色拉寺、甘丹寺和哲蚌寺的3D图，旋转放大看，连一座小僧舍墙壁上的斑驳都看的清清楚楚。这是美国人的杰作。英国人的朝圣论坛，攻略之精细严密，令人“看了汗颜”。更专业的是德国人，林聪用“超级”二字来形容。

“拉萨有一个木如寺，知道的人不多，但很重要。这个寺院凋敝很久了，后来德国人出资维修。他们不是佛教徒，只是单纯觉得这是在阻止文化遗产的流失。”
林聪说，关于西藏的宗教和朝圣，“他们有很多网站，很多专著。”
然而形成强烈对比的，则是国内的空白：没有专著，没有系统的朝圣介绍，走在拉萨的各大寺院，仍然会听见导游讲错谬百出的“典故”、“传说”。甚至仍然有人将密宗象征“悲智双运”的双身像，称作“欢喜佛”。
不能不说是一种悲哀。即便不作为宗教，而仅是作为一种文化。
他人越是珠玉，文化越是流失，林聪就越想提笔写一本中国人自己的朝圣书。
2009年，他开始正式写作这本书。开篇叫做“让心灵吸氧”。原因很简单，拉萨是世上最缺氧的城市；拉萨又是古往今来无数人心灵的氧吧。
原来以为会很生涩，毕竟自《与西藏有缘》后，林聪已经很多年不写正经文字。没想到一下笔，那些古老的八卦就如同茉莉干花遇到开水一般，在心里生动起来，带着最初的活色生香。
他写某个寺院，“见到一条不起眼的巷子就往里拐，要是突然掉进一个大坑里，恭喜你，找对地方了！”巷子中的井窖常年没有井盖，稍不小心就会“眼前一黑”。
他写“光明甜茶馆”，这个有着悠久历史的破烂老茶馆中坐满了各色各样的人，然后好心建议“不要穿着燕尾服、晚礼服去”。由于价格过于便宜，“最好在朋友请吃饭以后抢着付茶资”。
有点漫不经心的调侃，底下却是毫不含糊的严谨。文如其人。
如今，书已经完成了大半。新书的名字暂定《一步一如来》。“在拉萨就是这样，走一步。就是一个圣地，就能朝拜佛陀。”

__林下之夕℡

原帖由 爱笑的兔子 于 2011-9-26 09:14 发表


是啊。

崇拜哦 还有签名 啊哈哈 ;P

__林下之夕℡

:Q 神马时候能到呀 为什么淘宝上没有物流的信息

爱笑的兔子

没想到一下笔，那些古老的八卦就如同茉莉干花遇到开水一般，在心里生动起来，带着最初的活色生香。


这个比喻挺好

shanlaibiqiu

已收到，超赞

感恩上善老大和雅木师兄:lol

blursky1058

已经购好了。

心语意

本来前天就该收到,但是快递忙,昨天我又没有空收货,今天应该到了吧

鼎湖上素

原帖由 雅木 于 2011-9-26 09:46 发表
《热道》杂志专访 - 林聪：一步一如来
第一次见到林聪，是在“5•12”大地震后的成都。那个极瘦的小个子香港人站在酒店大堂内，用不带广东味但也绝不标准的普通话对着手机讲话，而他身边围着一圈看上去极不协调 ...

超帥超級棒。

如意树

特别特别高兴能有这本书出世。对信佛和不信的人来说，这本书都像是寻宝图和宝箱钥匙。