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楼主: 格桑强巴

敏公上师开示:眞正要学法,非学法相不可!

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 楼主| 发表于 2011-7-6 01:19 | 显示全部楼层

回复 45# 的帖子

“世亲论师的《佛性论》,我看你恐怕是连听都没听说过,更不用说好好学习了。”
论名他也许听说过,呵呵,内容是否有看就很难考证了,说不定他就爱记记论名啥的。

“格鲁派所否定的如来藏,只是被后人曲解了的如来藏,而不是如来藏教法本身。”
这个说法很赞同,宗见辩论的时候,破除大家对佛法的曲解、破斥相似佛法就可以了,没必要连佛陀和真实佛法一块儿否定了。如果动不动就说,“什么什么不合我宗教义,因此是伪法、非佛说。”,让人听起来是很可笑的,好像自己比佛还高一样。一位真正的大法师,应该精通三藏嘛,而不是只精通某一部论或者某一宗见。如果自以为学懂了一些经论,但是看其他很多经论仍然感觉格格不入的样子,那么是否真的通达了自己所学,恐怕还是个问题。

[ 本帖最后由 格桑强巴 于 2011-7-6 01:38 编辑 ]
 楼主| 发表于 2011-7-6 04:32 | 显示全部楼层
原帖由 无垢称 于 2011-7-5 10:30 发表
烦恼障能障涅磐,所知障能障正觉,所以小乘断烦恼障涅磐为解脱道。大乘断所知障为菩提道成就无上正觉。修止熄灭烦恼涅磐,修观行成就无上菩提。所以小乘人喜欢宴坐而轻视观行修止得到涅磐熄灭烦恼,大乘菩萨轻视宴坐喜欢行利他性事业修观行


兄台是否听说过烦恼所知二障,本一体二用?
兄台是否听说过涅槃分四,而正觉又称作无住大涅槃?
兄台是否听说过菩萨亦断烦恼障,亦行共中士道,而且亦得解脱?
兄台是否听说过世间四禅八定虽伏烦恼现行,不得涅槃,经无量岁,命中下堕?
兄台是否听说过有个词语叫“止观双运”,不行止观双运,小大乘人都不见道,焉得涅槃?
兄台是否听说过“宴坐”是为了修止观,大乘人亦修止观,而且观是(止)观,行是行(利他性事业)?
兄台是否听说过“观行”一词,意思是“观心之行法。即观心修行,鉴照自心以明了本性。或指观法之行相”,不可乱用?

兄台您看,您短短一段文字,有一句靠谱的吗???可是,您这“微言大义”、“言之凿凿”的架势,是多么的富有感染力啊!!!您若自称佛教徒,真乃佛教一大损失!
发表于 2011-7-6 07:00 | 显示全部楼层
菩萨即断烦恼障,亦行解脱?你真雷人!总算见识您的佛学水平了!我告诉你吧!菩萨行菩提道是不能断烦恼的
发表于 2011-7-6 07:03 | 显示全部楼层
烦恼所知障一体?那还讲什么大乘?小乘解脱道就足够了!请你引用时不要断章取义!
 楼主| 发表于 2011-7-6 07:36 | 显示全部楼层
原帖由 无垢称 于 2011-7-6 07:00 发表
菩萨即断烦恼障,亦行解脱?你真雷人!总算见识您的佛学水平了!我告诉你吧!菩萨行菩提道是不能断烦恼的


龙树菩萨在《宝鬘论》中云:“若时有蕴执,彼即有我执,有我执造业,从业复受生。”

你不是已经通达了中观见吗?
你只读过“龙树的中观六论”,没读过龙树的《宝鬘论》吧?
八地菩萨和小乘阿罗汉一样断尽烦恼障,你也没听说过吧?
 楼主| 发表于 2011-7-6 07:52 | 显示全部楼层
“在三大阿僧祁劫内圆满资粮道,再踏上真菩萨道经过十地之加行最后取得佛果。”“六地入见道位”

这些不都是您的高论吗?要论雷,谁敢跟您比,您是雷神!
发表于 2011-7-6 08:02 | 显示全部楼层

标题

嘿嘿!我又要给你补上一课了!你别忘了八地菩萨是烦恼障和所知障同时断,所以不会贪着沉溺于涅磐乐中,依然会生起利他性心,这正是不尽有为,不入无为的情怀,我法二空的同时世间即是涅磐,入世即是出世!而没有小乘断烦恼障时纯粹意义上的涅磐,那是出世!大乘的涅磐和小乘有着本质的不同!是实相涅磐!也就是说没有实有的生死没有实有的涅磐!离此二边,就是八地菩萨的我法二空!
发表于 2011-7-6 08:06 | 显示全部楼层
六地见道不是一般意义上的见道,是菩萨修加行观修空性的见道,也就是说六地已经见道空性了,空性现前,所以六地也叫现前地
发表于 2011-7-6 08:09 | 显示全部楼层
您只知道看书却死读书!
发表于 2011-7-6 08:17 | 显示全部楼层
给您说过先学好入中论嘛
 楼主| 发表于 2011-7-6 08:19 | 显示全部楼层
原帖由 无垢称 于 2011-7-6 08:02 发表
嘿嘿!我又要给你补上一课了!你别忘了八地菩萨是烦恼障和所知障同时断,所以不会贪着沉溺于涅磐乐中,依然会生起利他性心,这正是不尽有为,不入无为的情怀,我法二空的同时世间即是涅磐,入世即是出世!而没有小乘 ...


哦,你承认菩萨也断烦恼障了呀,那你有没有听说过八地菩萨尚未断尽所知障呢?

原帖由 无垢称 于 2011-7-6 08:06 发表
六地见道不是一般意义上的见道,是菩萨修加行观修空性的见道,也就是说六地已经见道空性了,空性现前,所以六地也叫现前地


“五道十地”这个词听说过吗?法师!
发表于 2011-7-6 08:26 | 显示全部楼层
八地不动地!习气全部断除!五道:资粮,加行,见道,修道,无学道。十地:十波罗密加行:从初地欢喜地到十地法云地
 楼主| 发表于 2011-7-6 08:29 | 显示全部楼层
原帖由 无垢称 于 2011-7-6 08:09 发表
您只知道看书却死读书!


意识流,玄幻,这些东西我不在行,我的思想水平只停留在《白雪公主与七矮人》的层次上,《哈利波特与变形金刚》这类思维方式,我接受不了!

[ 本帖最后由 格桑强巴 于 2011-7-6 08:42 编辑 ]
 楼主| 发表于 2011-7-6 08:34 | 显示全部楼层
原帖由 无垢称 于 2011-7-6 08:26 发表
八地不动地!习气全部断除!五道:资粮,加行,见道,修道,无学道。十地:十波罗密加行:从初地欢喜地到十地法云地


“在三大阿僧祁劫内圆满资粮道,再踏上真菩萨道经过十地之加行最后取得佛果。”、“六地入见道位”。

建议你自己先理一理,理好了再说嘛,开门立派也要自圆其说不是?
发表于 2011-7-6 08:41 | 显示全部楼层
感恩,又了解了一个难点。
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