看到3月有人发帖傅味琴老师的话题，我说两句

齐美扎西

傅老本是出家人，特殊年代被迫还俗，后亦未再圆戒

ZEN.C

原帖由 齐美扎西 于 2011-6-19 12:44 发表
傅老本是出家人，特殊年代被迫还俗，后亦未再圆戒

未闻此说！请教具体！

齐美扎西

忘记了是清定上师，还是海公上师的记录片，在里边有提到

[ 本帖最后由 齐美扎西 于 2011-6-19 17:14 编辑 ]

jerryou

对傅老师的评论可以停止了，作为旁观者少发自以为是的见解。都不知害臊。傅味琴老师就是非常棒

teot

我在那里小住过，所有道场的比丘加起来好像就两三个，不知道我是否说多了，现在可能没这么多。
我了解的确切消息，傅老没有出过家，别乱传了。
没必要说傅老如何如何，支持对事不对人。
凡事越辩越明，楼上有人叫停，可惜论坛不是你开的，人人有权把了解的事情谈一谈。我是新学，所以希望能了解更多的情况。

jerryou

53楼的，论坛当然不是我开的。只是这个辨明的方式错误。有问题请致电致函佛教协会或者格鲁派最高机构处，不要在这里处处布陷

释观清

原帖由 觉醒 于 2011-6-15 19:58 发表
楼主麻烦你问问那边：知道康萨仁波切的像重塑金了吗？你们为塑像供养款了吗？知道仁波切的诞辰日吗？你们每年记念这个日子吗？知道汉地还有很多地方在记念仁波切吗？知道自能海老上师传承以来到现在的金刚上师都是出 ...

我，不知道塑金、没供养、不知道康萨仁波切生日、没纪念过、不知道谁在纪念……我也不知道原来需要这样才“格鲁”的。
至于老师的学生么，呵呵，比丘，有我一个就足够了！

再生

我在浙江，按楼主说的，我也搜不到，。要在本论坛里翻到3月份的帖子才行。
在14#，楼主说“我没有进行原帖回复和粘贴出来，是希望没有看过的人就算了，不用知道了，让它沉底吧。”
其实呢？《大般若宗？能海法流？格鲁巴？密宗？显宗？一个新兴的佛教派系？》后面的跟帖，19#是你不？你说让它沉底，你发这篇语无伦次，逻辑混乱的帖子，看的人能不把以前的翻出来？这就叫沉底？汗


我在傅老师的道场住过很长一段时间。让我们来看看傅老师道场的特色：
最大特色之一，白衣讲法
讲法人要具备怎样的资格？一般来说，讲经说法是出家二众中的经师、法师的任务，对所讲的经、法已有彻底的领悟，其所讲说与佛意完全相合。白衣对经、法若不彻悟，所说不如法，即惑乱众生。
另外一条是讲法得师父的同意，这个师父可不是一般的出家师哦，往往是大德，是上师。
如果说傅老师讲法是老上师同意的，那么在傅老师的道场里，普通同学大规模的讲法，算什么？
新人才来了一年，就强行让其登台讲，美其名曰培养讲法人才。常住个三五年就开始讲《药师经》，讲《三学》，讲律海十门，讲菩提道次第科颂。。。。
历史上大法师讲错了下堕的何其多？下堕为狐狸五百年的“不昧因果”的故事还少么？
初进佛门的同学不思考一下么？

[ 本帖最后由 再生 于 2011-6-20 13:28 编辑 ]