你參加福智團體的目的是什麼 ?

福癡三世

回應#45
福智上層如果有依止法王的話,講法態度應跟法王一致才對啊!

ps :  福智之聲第164期      2005.11.15出版   P.82~P.86
未來法人事業整體策略方向

　　師父圓寂已將近一年，有感於這段期間，部分同學對於福智團體未來的方向有諸多疑惑，盧克宙總幹事在九月二十八日(註2)正式宣布未來法人事業整體策略方向。總幹事首先提及，師父示現圓寂，我們必須接受這是自己的業力所感，未來是否能再得到師長的攝受，這個因必須我們自己去造，但在種因的過程中，最重要的是：「師父留下的教誡，我們是否認真的去實踐；師父留下的事業，我們是否認真的去承擔；師父留下的這一群弟子眾，是否還能和合的相處在一起。」而總幹事所宣布的內容分為三點：
（一）福智團體將依照師父以前的做法，繼續依止法王 ，這個方向不會改變。
　　師父在世的時候，所有重要的決策都跟法王請示，方式是每年定期於印度請法時，把過去一年來所做的事情，以及未來一年要做的事情，選擇主要的原則跟方向寫成一封信，事先呈給法王，法王一定會召見師父，屆時師父再當面跟法王講解，法王會針對師父的報告做一些指導；有些不定期臨時發生的重大事情，師父會派法師去晉見法王，跟他口頭報告。師父圓寂之後，由如證法師帶領我們，這樣的內涵將維持不變，今年印度請法團，就是完全比照過去的模式。

[ 本帖最后由 福癡三世 于 2011-7-31 01:22 编辑 ]

Ginsong

依止法王的理由並不是因為他是法王地位高,而是他講的內容如法.
以金女士這件事來說:
法王雖然明確表示自己沒認同,但仍允許弟子們自由的觀察,並沒有說我不認同,那你們也就不用觀察.

福癡三世

未來法人事業整體策略方向有提到福智團體將依照師父以前的做法，繼續依止法王 ，這個方向不會改變。
所以如果想依止金女士也是可以,不一定就要整個團體去依止,畢竟這是個人的事,可以個人去依止,
那現在福智上層一定要把她弄成是接班上師,明顯就是要奪權以控制整個團體!  :lol :victory:

弃昧

引用24
抄金女士開示或教誡,源自一些資深幹部深造後,自己抄寫的心得供大家分享,
法師們依金女士學習廣論的心得,開示出29種方法,大家又私底下抄來抄去
後來資深幹部再去聽金女士開示時,就禁止抄筆記,甚至被查到有抄寫筆記者,沒收 顯教佛法有必要弄得如此神祕?還說是要保護我們的業


1. 對金女士的開示 要如是反反覆覆的開遮 其內部的原因為何
2. 為什麼 在福智學習的學員 可以忍得下 也就是 什麼讓他們可以如是安忍下來
其不就是那句 保護我們的業
不錯 福智動不動就會拿這句來警惕或嚇人
然這句在這裡 應如何思維



請現還在福智學習的學員告知一下 保護我們的業 其是就能依學者的方面  還是就所依者的方面
A 若保護我們的業  是就能依學者
他在學習或抄法語 為什麼會有不好的業 又為什麼 要禁止才是保護能依學者的業
難不成 這些法語是有問題 或還不成熟 或外在的因素不成熟 不可以流通等 所以 為了保護自己的業 先不要抄


想若現在還存在如是多不便 不成熟
為何現在一定要如是依學在此女上師
為何不可以待內外一切因緣真成熟 後再做 也就是為何要學者 如是莫名奇妙的被耍來耍去




今日不是因為大家還有很深厚的好樂心 早就不學 想想 若本好樂學佛法的這群人 後都不想學佛法時 那才是福智主事者 或金女士 你們賠不起的業


B 若保護我們的業 是就所依的金女士 其意似只 我們如是流通 讓某些單位注意 對如菩薩級的金女士 身命有危害的話 如是你的一疏忽 可是造了賠不起的業 所以不可流通時 就不要流通 一切聽候上面的命令 再動作



對此 不由想起 藏人朋友對我說過的一句話 福智在印度請法時 好像一支軍隊 這是褒 還是貶 我想都不是 他們只是就外相 如是直覺的說 不想 他們還真說中了





如上 只是我自己練習的思索 還請現在福智學習的學員上論壇 指教  
以如是我們內外 才可能有共同的語言 否則各說各的 根本不可能自他二利


  想想都三年了  法王說 你們要依止這女士 就好好的觀察  難如是嚴密的管控 教我們如何觀察呀
  難不成 要 N 年後  若如是  那還不如現在就不用依止了

弃昧

引用 24


幹部提升營,後來又弄得轟轟烈烈,只要是全職人員,就可以參加,他們的業真的比別人好?


   這個現象 真説明福智主事者 多麼急的要培養他們的人派或新血


   想三年了 老的或中的學員  現還不會離開  大概也不會想動了


   而2005-2008年-2011年才學的學員  若對常師父與法王這層關係 完全未思維的學員
   這時 正是他們要培訓的新血  所以開放提升營的資格人選  是其必要的策略


   想  福智在長期重視學制下  已造成哪種能參加什麼營隊 就不得了的莫名隨喜或盼望
   殊不知 其程度已低落到  問其常師父的強烈宗風是什麼時  竟是惜福與檢樸
   其似完全忘了常師父是和尚  是講解脫或成佛的佛教徒  好不容易 淨遠法師對這些新血說
   就接班上師說  是調伏心續  這些新血才恍然大悟的讚歎 接班上師真是常師父的心子


   所以 能參加的學員  他們不是業很清淨 是正逢其時罷了  所以 沒去的 也別傷心 以學佛不在外相得寵與否  對不

福癡三世

常師父的強烈宗風是什麼?
答: 在漢地建立宗大師顯密圓融的教法 , 假接班人答錯了!  呵呵
:lol :victory:
ps 層級不同  見識自然也不同 :lol   加拿大不是漢地哈

[ 本帖最后由 福癡三世 于 2011-7-31 21:41 编辑 ]

福癡三世

原帖由 福癡三世 于 2011-7-31 17:37 发表
未來法人事業整體策略方向有提到福智團體將依照師父以前的做法，繼續依止法王 ，這個方向不會改變。
所以如果想依止金女士也是可以,不一定就要整個團體去依止,畢竟這是個人的事,可以個人去依止,
那現在福智上層一定要把她弄成是接班上師,明顯就是要奪權以控制整個團體!  

你們看"接班上師"這稱號是不是很蹩腳?  :lol :victory:
ps 從佛法的角度來看  貪心太大是會障蔽智慧滴  :lol   

[ 本帖最后由 福癡三世 于 2011-7-31 23:33 编辑 ]

弃昧

在聽說 那帖 作者 君君 註冊 2009/2/19 最後登出 2009/3/8 如下的報導 雖然有二年許 但其還是看出許多為人擔憂的事 希望如是的結集 讓想知道或深入的人 可以方便得知 當然  在此最希望 是有人再透出 預科班最近的情況 即在加拿大的學習的訊息 也就是不管現在是好或是壞 在台灣的護持學員 總應知道一點 對不 預科班的孩子還好嗎？ 看到之前慈悲大德所寫的遭遇， 末學心有同感。 將我直接或間接聽到的狀況作個整理： 師父圓寂之前，預科班總共收了三個大班： 甲班、乙班、丙班。 本意是要學習固有文化及藏系佛法，特別是五部大論。但是因為種種時代因素，藏文開了又停，辯論無法持續， 所以師父圓寂前，沒有一個同學學完攝類學。 圓寂後，由接班上師接手， 重點擺在五部大論的學制， 其內容之前也討論過了， 就是內地上2~3個月的密集課程，由內地的格西(?)上。 台灣再請2個月的課，由另一位不是格西的老師上。 先不管這種上法的優劣與否， 至少己經有基本的課程制度了， 這也算是接班上師的功德吧！ 為了迎接五部大論的學制， 接班上師提出預科班擴大招生的辦法， 從2006年開始，暴增100多個從18歲到10歲的孩子， 加上淨人的人數也暴增， 去年再收近100人， 僧團己近500人大關了， 這也暴露出許多的問題出來！

发表于 2009-2-20 11:46  只看该作者
家長們，醒醒吧！
請家長們注意：
當您們懇親時，
發現孩子開始陌生，目光痴呆，不知所云，
問他學了什麼，講不出所以然，
問他過的好嗎？含糊以對，
問他和同學相處如何？呃...還好啦！
問法師孩子狀況如何？噢，孩子很優秀，一切交給上師及僧團，你放心！
現在只是過渡期，排毒啦！
當你覺得孩子有點奇怪，有點神經質，有點不正常，和父母明顯疏離，
又不斷的問你「有沒有承許接班上師」。
請作好準備，以防萬一！
发表于 2009-2-20 11:51  只看该作者
優秀的僧團一定有優秀的孩子嗎？
我們都覺得「孩子送進僧團，應該不會變壞吧！」
或是想「就算他最後回來，也是一個品行優秀的好孩子吧！」
但是，真的嗎？
是的，是有比較好的孩子，不否認，但是一定全部好嗎？
有的孩子回來後，吸毒販毒，和混混為伍。
有的孩子回來後，到處蹧踏純情的少女，以騙取身心為樂。
有的孩子回來後，將在僧團所受的怨氣，一股腦的對家長施暴。
二極化的教育內容，就會產生二極化的人格。
你覺得你的孩子，會是哪一種人呢？
发表于 2009-2-20 12:08  只看该作者
教出這種孩子，誰負責？
誰能負責呢？
送進僧團時，法師說：跟著上師及僧寶學習，一定是最好的選擇，我們一起努力。
孩子被欺負時，法師：這是過度期，小孩子嘛！一下子就習慣了。
孩子學習落後，法師：這是過度期，要給他時間，慢慢調整。
孩子心神恍惚，二眼無神，法師：噢！青春期吧，過了就好了。
孩子的個性明顯改變了，愈來愈奇怪，法師：這位家長！你孩子是怎麼教的？
補充一下，有的孩子，想自殺者有之，精神官能症者有之，發顛者有之。
家長覺得不對勁，要法師負責：
竂房法師說，孩子的教育是教務法師的事，我只管他們生活。
教務法師說，孩子的教育方針是上座執事開會時訂的，我只管他們上課．
執事法師說，這些方向都是接班上師和上座們開會時訂的，我只是負責推動。
上座法師說，這些都是按照接班上師的意見去作的，我只是出點意見而己。
接班上師說，這不都是師父的教育理念嗎？
家長無奈，只能將小孩帶回家自己教，
法師：噢！又有家長被二位學長及網路的流言影響了，同學們，你們要好好的學習五大論，
以後破邪顯正，破除這些邪說，就靠你們了！(這句話是真的出自上座法師之口)
請問#1306
所提到的[學校]是單指[僧團預科班]..還是包含[福智中小學]?
是指預科班為主。
確實，這只是冰山一角，
預科班也有學習優秀的孩子，不過年紀都比較大，國三以上為主。
至於預科甲乙丙班，學習範圍從現觀到攝類學都有，狀況不同。
不過，末學想補充的是：
學習能力好，不代表他的人格健全、成熟。
因為預科班體系內，無論年紀多大，都是預科班，
就算當兵回來，思想幼稚不成熟的，為了毛頭小利而吵架的也大有其人，
人格發展嘛...不予置評。
一個隔絕於社會外的教育團體，本來就存在一些不可避免的問題，
如果沒有真實具教證及傳承的善知識引領，就算出了問題也不足為奇！
发表于 2009-2-20 13:11  只看该作者
不得己的苦衷
我相信，今天預科班會有如此成績，絕非刻意人為的結果。
就竂房法師而言，要顧功課，出坡，陪小孩，有時體力不好還會生病，能怪他嗎？
就教務法師而言，被上面不斷改變的政策及小孩不斷的情緒起伏，二邊夾殺，能怪他嗎？
就執事法師而言，常住事務這麼多，法會不斷，還要抽時間陪小孩，能怪他嗎？
就上座法師而言，國內外到處飛，法人事業一間一間開，開示北中南跑，還要陪小孩開心，能怪他嗎？
就接班上師而言，她也希望孩子健康成長，快樂學習，但二地相隔，千山萬水的，能怪她嗎？
套一句據說是接班上師的名言：「大家都盡力了」，是啊！
所以，怪就怪在：
家長搞不清僧團狀況，一古腦的送孩子進去，因為孩子硬要進去，家長也覺得不差。
孩子自己搞不清狀況，硬要聽法師的話進去，拿自己的人生及善根作為一個不確定未來的籌碼。
還有這些從團體外部產生的流言，把這些不能講、不該講的東西都講出來。
我可是在幫僧團講話啊！千萬不要找上師及僧團負責，是你們自己一廂情願要進來的！
接班上師，如證法師，淨遠法師，盧總幹事，您說是嗎？
原帖由 如日 于 2009-2-20 13:02 发表
您提到了「隔絕」這兩字，讓我聯想到了一件事：
這些孩子不管當初是自願或是父母送進去的，一旦發現不適合，是否能在不受逼迫的情況下，自由的離開？
是的，聽說當然可以自由離開，但是大部份的情況是，孩子不願意離開。
據孩子說，僧團在教育的過程中，會不斷的給他們「世間是死路一條，唯有依靠上師」的概念，
而且，外面學校生活明顯壓力大，己經慣於僧團作息的孩子，很難回去面對現實社會。
所以，就算爛，也要爛在僧團內，都比外面的第一等人來得超勝！
而且也聽說，家長也會擔心孩子在外會被社會「染污」，也聽法師說某些孩子回去後就「染污」了，
什麼都敢作。而且，就算想送孩子去三大寺學習，也聽法師說，三大寺的環境更為惡劣，還是僧團好。
加上孩子己經發願生生世世依止接班上師了，這都是現實的困難。
進入僧團，需要勇氣，出來僧團，需要更大的勇氣！
发表于 2009-2-20 14:09  只看该作者

弃昧

上帖 不知怎會如是  現補貼 前段




在聽說
那帖
作者 君君 註冊 2009/2/19
最後登出 2009/3/8




如下的報導 雖然有二年許 但其還是看出許多為人擔憂的事
希望如是的結集 讓想知道或深入的人 可以方便得知
當然在此最希望 是有人再透出 預科班最近的情況 即在加拿大的學習的訊息
也就是不管現在是好或是壞 在台灣的護持學員 總應知道一點 對不


預科班的孩子還好嗎？
看到之前慈悲大德所寫的遭遇，
末學心有同感。
將我直接或間接聽到的狀況作個整理：
師父圓寂之前，預科班總共收了三個大班：
甲班、乙班、丙班。
本意是要學習固有文化及藏系佛法，特別是五部大論。
但是因為種種時代因素，藏文開了又停，辯論無法持續，
所以師父圓寂前，沒有一個同學學完攝類學。
圓寂後，由接班上師接手，
重點擺在五部大論的學制，
其內容之前也討論過了，
就是內地上2~3個月的密集課程，由內地的格西(?)上。
台灣再請2個月的課，由另一位不是格西的老師上。
先不管這種上法的優劣與否，
至少己經有基本的課程制度了，
這也算是接班上師的功德吧！
為了迎接五部大論的學制，
接班上師提出預科班擴大招生的辦法，
從2006年開始，暴增100多個從18歲到10歲的孩子，
加上淨人的人數也暴增，
去年再收近100人，
僧團己近500人大關了，
這也暴露出許多的問題出來！

弃昧

请求 管理员帮忙  修正一下版面  好吗 真是对不起:L

福癡三世

很多有勇氣的都已經離開福智了  :lol :victory:

弃昧

接續


第一等人有哪幾種？
作為預科班的第一等人，聽說有這些等級之分：
1、最高級，跟著接班上師，承事接班上師，
在上師身邊，親自領受法義，得到上師無與倫比的關愛及指導，
若有人毀謗上師，就一馬當先，將所學法義結合自心相續，破除邪宗，斬草不留根。
就算金剛怒目，面目可憎，偶而起點瞋心，也沒什麼大不了的，畢竟是為了上師。
事師一毛孔，勝供千億佛。
2、內地台灣來來回回的學長們，修學五大論的先鋒部隊。
為了建立起上師清淨的五大論傳承，全力以赴的修學，
世世代代，將格魯巴清淨的宗風永流漢地。
能夠一年坐好幾趟的飛機，看看異國風光，也是上師的功德啊！
不過身體要先顧好，常常要看病也是很辛苦的。
3、穩定班級的幹部們，努力的留在班上穩定班級，承事上師。
好好的用功，多多唱讚頌。
看到學長們一直坐飛機，也是蠻羨慕的。
只要表現良好，上師一定會知道我們的努力。
不過蠻多同學上課有氣無力，蹺課者有之，不來者有之，
教務法師們也是心有餘而力不足，還是自己顧好自己最重要。
4、最基層，為了建立五大論學制的基層部隊，
上課沒興趣，有機會出外看病，或是晚上偷跑買東西。
有氣無力，和法師玩躲貓貓。
上課上不下去，還是去大竂護持好了，多累積資糧。
己經發願要追隨上師學習了，不能妄語，會下地獄的！
但是....看不到自己的未來在哪裡？
爛在裡面，真的對的起父母嗎？
正所謂「一將功成萬骨枯」，
若能發揚師父宗風，建立清淨教法，或許一切的付出都值得！
如果能夠壯大僧團，拓展法人事業，那也說的過去。
但是，如果這一切只是為了少數人的利益而作，那孩子的宿世善根及青春歲月，誰負責？
這些第一等人，只能說生不逢時吧！
发表于 2009-2-20 14:29  只看该作者



拉然巴格西的用途
聽說如月格西本來是要來教預科班五大論。(另一說是教接班上師五大論)
但是五大論主要是請內地的格西教授。
所以如月格西只能教教藏文、文法等。
但是聽說之前上座法師限制嚴格，打壓格西教學，
使得如月格西有志難伸，身心狀況不佳。
不過這次回到僧團，聽說上座法師不敢限制教學了。
但...還是教不到預科班五大論，
只能教教法師及新預科班藏文，文法，會話.....
這是僧團讓一位拉然巴格西所能教的部份。
禪聞法師，您說是嗎？


對此  我們更要質問  福智主事者 或上座法師  你們為什麼 可以依自己的好惡 如是對待一位已算長年在台教學的格西
據看過的網路消息  現在這位格西已離開鳳山寺  不知消息正確否

福癡三世

格西離開也好  不離開也好   這一切都是假接班上師的錯
我們還是數數串習:

無可匹敵的三決定說:
福智的假接班上師 :
1.法王未認定
2.日常法師未指定
3.欺師滅祖的弟子私下決定

弃昧

2001年 聽到鳳山寺 要停掉 已學習五年之 小沙彌(預科班)的辯經  其理由是  沙彌學會辯後 太驕傲
當時就覺得好可惜 以聽過一位格西說過  學辯經 在前五年 會辯的人 大多會很驕傲 但在一直辯下去 就會知道 天外有天人外有人 不會驕傲了 所以 當時一直為停辦的辯經婉惜

現得知常師父才一圓寂 福智主事者 就安排僧尼二眾 至內地見金女士
且讓沙彌長時來來回回'的 在內地 以辯經的方式學五部大論
當時似還稱金老師 後才改成上師

想想 從2001停辯經 到2004年 忽又可以再度接上辯經的課  年少不經事的沙彌們 當然會因此感恩金女士 而全心稱其為上師

其實 若這三年的停辦辯經課 只是很單純的殺殺沙彌的銳氣 這也還好
但若不是  即是有計畫的  特別讓這群沙彌 就是停辦這些課 好讓他們再有此課可上時  會全然信服於金女士  那就太權謀

總之 從2004年開始至內地 與內地或蒙古格西學習 移至2010年至加拿大學習  如是前後也有6年多 亦即一位小沙彌 若是10歲進去僧團 其現若21歲 應也學了11年的辯經 與五部大論的一些課程  如是著實也很不錯  只是為何要如是隱密

福智主事者(x)又語重聲長的說
x大環境還不許可 我們要保護金女士與內地格西  你們就不要在一直嚷嚷 好不好
y要不嚷也行  只是  是不是只要這個大環境一天不改  我們就一天不能得知福智  現在這些傳承是來自哪 是嗎
x 是的

y 如是我們為什麼  不就讓法王 很明確的安排師承的 學上去
x 因為那條路不好走  所以我們要另闢一條路
y 你是說 依金女士安排的這條路 才好走 是嗎
x 可以如是說

y 依你看 內地這條路 一定比依法王那條路要好 是嗎

x目前看來 應該是
y 理由
x 不方便說

y 這條依內地格西的條件 是不是就是一定要由金女士引領僧尼與福智團體 才走的通
x 對
y 乃至 違背戒經 也在所不惜
x 可以如是說
y 理由
x 沒有別的路好走呀
y 那為何現在又不行在內地學  要移到加拿大學
x 現在內地環境  還不行
y 如是跟依法王走  不是一樣嗎
x 還是不太一樣

弃昧

y 所以福智內部 早在 2001年 其實就已計劃走這條有別於法王的路
x 可以如是說
y 這是常師父交代要做的嗎
x 是的
y 你的意思是 常師父在世就 一邊依著法王 一邊要你們去籌劃 走不依法王的路 是嗎
x 可以如是說
y 你確定如是 即你確定常師父在世 就行四黑法  即欺誑自己的師長
x 這是不可說不可說的秘密 你就不要再問 或再查了吧  反正 僧尼二眾 現在都有的學 開心的很
y 你的意思是常師父在世 我們都學不到  即常師父在時 法王不會幫我們安排學五部大論
x 也不是如是說  是因緣變了 就只有變了  你就安心吧 一切會明朗化的

即沙彌都學成時 我們就會有真正的 由漢人傳下的格魯宗
y 只為了這個理由  所以我們要花如是大成本的背叛法王  與全部移到加拿大學習
x 這也是不得已 法王會諒解的
y 不管法王諒不諒解 是這個業  是善 是惡的問題呀


如上純屬個人的思辯  其或有正確的一面 或有完全不對之處  為此 盼福智主事者 出面澄清或更正   我會虛心領納