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楼主: 妙莲花

满大街黑丝美腿,该如何观修呢?

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发表于 2011-4-11 11:43 | 显示全部楼层
原帖由 柯南 于 2011-4-11 11:12 发表

"視而不見" 是 "看不見" 的意思嗎?  :funk:

意思差不多,哈哈
发表于 2011-4-11 12:18 | 显示全部楼层

回复 43# 的帖子

看了但未入心,雁过不留声,贼去贼入,贼入贼去,漫天雪花如入熔炉
发表于 2011-4-11 12:22 | 显示全部楼层

换我,要狠狠地入心,钻心,直到美腿成肉糜,方罢!从此一切水月空花!

没吃过的人,说什么高调美食家的话!

生命是进去验证的,不是在岸边咂摸着嘴巴、重复爹爹妈妈的话!


[ 本帖最后由 天天开心 于 2011-4-11 12:26 编辑 ]
发表于 2011-4-11 12:43 | 显示全部楼层
观想成“装着大粪的花瓶”。
发表于 2011-4-11 13:01 | 显示全部楼层
原帖由 阿正 于 2011-4-11 12:43 发表
观想成“装着大粪的花瓶”。

這樣..比不上蘇東坡看佛印禪師來得直接.  :funk:
发表于 2011-4-11 13:08 | 显示全部楼层
有漂亮的就好好看几眼
然后赞叹
然后。。。就木有然后了

见就见了
见过就算了
还想咋样啊

停车坐爱枫林晚
纵然白骨也风流
----呵呵仔细观想这个场景,明明揍是聊斋情景剧么:lol :lol
发表于 2011-4-11 13:17 | 显示全部楼层
还有一点,多看美国恐怖片,修下不净观。看美女和老女鬼的瞬间转换。。。推荐下《死寂》
发表于 2011-4-11 13:19 | 显示全部楼层
有缘起观,或不作缘起观,是很不一样的。

不作缘起观,看美女时只看到美女,形象可爱身有香气等等。
而思考缘起,就想到美女实际上是身心现象的聚合。地水火风,骨肉血液皮肤,及心念生灭变化。

不思考缘起,就有可能象是看到一张完美的照片,形象留在脑海,挥之不去。
认识到缘起,就知道现象本来就是生灭变化的,能够减少执著。
发表于 2011-4-11 13:29 | 显示全部楼层
最近读耶喜喇嘛的《密义显说》(http://www.gelu.org/bbs/viewthre ... a=page=1&page=1),其中关于人的欲望、性欲,有一些非常独特的论述。


『圆满法相』:

。。。
我们现时所追寻的快乐,乃是惯性地向外攀缘自身所贪求的外境,当我们不能寻获或掌握这些贪爱的境物,便会变得郁郁寡欢。譬如,我们大多数人皆欲寻得一位自己梦寐以求,能成为自身无限快乐来源的男子或女子,可是不管我们结交多少男女朋友,亦永远好梦难圆。
我们并未认识到在每个人的体内,皆有一个父母二大俱存的无尽泉源,我们之所以产生这么多的麻烦问题,皆是由于我们不认识或压抑存在身内的东西。男性企图隐藏他们的母分力用,而女性则畏惧表达她们的父分力用,因此我们总是感到割掉了某些我们所需要的东西。由于我们感到不完全。所以便转而寄望从他人身上寻回自己所缺乏的特质,以期获得一种完全的感觉,结果令我们大部份的行为被不安感及占有欲而污染。事实上,世间所有一切问题,从一个人的优虑至国与国之间的纷争,皆可寻找出这种不完全的感觉。
若有需要的话,大瑜伽士们能远离人群独居多年而不会感到孤单寂寞,但是我们即使离开自己的男友或女友一天,便会感到寂寞难耐!为何我们与瑜伽士们的差别会这么巨大?这就不得不处理我们体内的父大及母大的能量,只要父母二大衰损失调,我们便会时常渴望他人的陪伴,永难感到满足;然而,若我们身内的父母曼陀罗完整无缺,便绝不会感受到丝毫孤独之苦。


。。。

「欲望与扭曲」:
最重要的是明了我们平常的贪欲形式,便是由于某种贪境扭曲了自身对于彼境的认知。其中最为明了不过的例子便莫过于性欲,这里姑且举出一个这种扭曲的例子以作说明,我们不妨研究一下迷恋某位特殊女子的男性(或迷恋其余任何的人)的现实例子。即使这个女子是一位被公认为具有吸引力的人,可是男性的贪欲却把她的优点夸张至一个荒谬的程度,贪欲的妄想愈加猛厉,这女子在他心中的印象便愈加不切实际。这个印象最后便会变得与事实毫不相称,因此这位男子并非被女子本身所吸引,而是迷恋着自己内心所创造的那个女子
这种夸大失实,妄自计度的习性倾向并不局限于某一种文化之内,这是一种举目可见的普遍现象。当有两个人出于极度的贪爱而四目交投时,便会互相为对方编造出一个难以置信的故事,把对方塑造成一个内外皆是完美无暇的人,双方会各自堆砌出一个完美的神话。由于被贪执所驱使,双方皆会对大家的缺点瑕疵视若无睹,且会言过其实地盲目夸大对方的优点,这种夸张失实的习惯,纯粹是一种迷信的表现,是一种受贪欲所束缚的心念投影。
这种夸大的习性,不论其程度是轻抑或重,皆是我们所有一切庸常贪欲的典型特征。我们对任何自己所爱之物的优点及价值,做出过高的估计,并未看清这些事情的真实本质。举例说,我们忘记了自身所爱之物——不论是人或物——就像我们自己一样,无时无刻不在转变。从我们的表现看来,这些东西就仿如某些能恒久永存的美好惬意事物,能给予我们恒常的喜乐及满足。当然,这种恒常的概念是完全脱离事实的,所以若我们执持这种自我欺骗的常见,就只会换来失望沮丧。
于此必须要认识到,这种我们欲于其上寻求满足,虚妄臆度的「常见」习气,绝不是我们在自觉的情况下所做的事情。若我们问:「是否认为你的男伴女伴,新车或任何东西,将会恒久存在于世上,永远同样美丽可爱?」你便会立即回答:「当然不会!」虽然,我们极熟悉以变易、败坏、衰老及死亡的力量来回应其他事情,可是对于我们当中的大部份人而言,这种了解仅是一种知识理论,它只是一种我们用自己的脑袋来认知的理念,仍不是我们由心底里所感受的真实体会。假如我们能以真诚深入的态度去面对我们所贪爱的事物,便会发现到一种根本仍不能为任何我们所认识的变易过程理论所触及的执「常」习性。当我们为贪执某些人或某些东西的强烈贪欲驱迫时,即应抢先一步去观察自心的动摇方式,假若没有执著我们所做成的这种不切实际的期望,我们又怎地感受到这样猛厉的恼乱?
。。。
发表于 2011-4-11 13:42 | 显示全部楼层
原帖由 化生 于 2011-4-11 13:29 发表
最近读耶喜喇嘛的《密义显说》(http://www.gelu.org/bbs/viewthre ... a=page=1&page=1),其中关于人的欲望、性欲,有一些非常独特的论述。


『圆满法相』:

。。。
我们现时所追寻的快乐, ...


这个看过了好几遍,顶礼伟大的耶喜喇嘛!

但我依然对自己说:人不能躲开贪欲去认识贪,就像人不能揪着头发逃离地球的引力

真正的领悟,是从贪中站起来,所爱对象依然不变,唯有爱的心量变了!

从【我爱执贪】变为接受一切真相后的【爱他执的菩提心】!

爱不是错,爱的人不是过,唯有因爱而贪而嗔而痴,才是要战战兢兢远离的毒!

因为怕贪而不敢去爱人爱自己,佛从来没说过这样的法!佛只教人化贪为悲,大胆正确地去爱
发表于 2011-4-11 13:47 | 显示全部楼层
如果..那位穿黑絲襪的女生是您上師的眷屬呢?  :funk:
发表于 2011-4-11 13:51 | 显示全部楼层
原帖由 柯南 于 2011-4-11 13:47 发表
如果..那位穿黑絲襪的女生是您上師的眷屬呢?  :funk:



问得好!用我的心就是自然的欣赏,敬和爱!
发表于 2011-4-11 14:57 | 显示全部楼层
这小子,也太色了,我也出门,上街,咋就从来没往那看呢,观想成云南宣威火腿,浙江金华火腿,哈哈哈
发表于 2011-4-11 15:20 | 显示全部楼层
楼上的也未免太嘴馋了。。。。。。

美什么美,扒掉皮给你看血肉,保证不美。
发表于 2011-4-11 15:29 | 显示全部楼层
看到好看的多看几眼,
观,向来没观过
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