大般若宗？能海法流？格鲁巴？密宗？显宗？一个新兴的佛教派系？

上善如水

请求删除这个帖子  陌路萧狼  
http://www.gelu.org/bbs/viewthread.php?tid=22717&extra=page%3D1&page=1
这个帖子极可能破坏傅老师的弘法事业。改动《上师供》、《文殊广法》法本个别文字、隐藏密法、表面没有授“皈依”（实际上是传“四皈依”）、不说“喇嘛”说“师父”，所有这些，都是当地“政腐”迫害造成的啊。


回复：
1。贴不是我发的，是一个叫xiaoyang128的人发的。
2。您得引用适用的版规，说明xiaoyang128此贴违反了哪条，向论坛管理团申请。
3。请别短信沟通我...请删别人的贴...我自己的贴我后悔了请删贴...求超度...求舍利...您对某某怎么看....人太多了，无法一一侍候各种各样的要求，我也不是信息亭、奴隶。您该找版务组。

陌路萧狼

在这个“和蟹”的年代
嗨
只好请求上师三宝护法加持

上善如水

原帖由 陌路萧狼 于 2011-3-15 19:02 发表
在这个“和蟹”的年代
嗨
只好请求上师三宝护法加持

1。明白难处，可是论坛还是得按规矩来，必须违反版规的才能删除，没办法的事。
2。虽然在某几点上的判断和认知不同，但我不认为傅老师会做本质上对不起海公的事。他确实是很铁杆格鲁、海公支持者。这点我很敬佩。

慕宗

原帖由 上善如水 于 2011-3-15 18:36 发表



1。引用的根据明显也是在说初次皈依，而不是在说第三百九十二次皈依！
2。皈依不必然和五戒联合。我就是佛教徒，也自许为修佛法的人，但我就没有受过五戒。
3。初次皈依，也可以在沙弥、比丘尼、沙弥尼前受， ...

歪下楼，居士受菩萨戒、受灌顶的话，是不是一定要有五戒戒体为基础？

上善如水

原帖由 慕宗 于 2011-3-15 19:33 发表



歪下楼，居士受菩萨戒、受灌顶的话，是不是一定要有五戒戒体为基础？

受菩萨戒必须要有基础，五戒可以是及格基础，但不是唯一的及格基础。坦白说，依据我也不知道，反正格鲁在实践中是如此运作的。
受灌顶的话，也是必须要有基础，但，灌顶前行已经再次包含这些基础，所以，理论上来说，如果你啥都没有，在接受灌顶时候你全部都明白并答应，那么，你也一次性受了皈依、某种菩萨戒等等，然后才到正行灌顶，这是灌顶仪式的通式。

慕宗

就是说，实际上，藏地传菩萨戒不需要居士一定受过五戒，即使只是皈依过也可以？

上善如水

原帖由 慕宗 于 2011-3-15 19:42 发表
就是说，实际上，藏地传菩萨戒不需要居士一定受过五戒，即使只是皈依过也可以？

我就是一个活生生的证明啊！

慧灯元照

一心顶礼贤惠普闻菩萨摩诃萨”。


贤惠普闻不就是洛桑扎巴吗？？？？？？？？？一般翻译成善慧名称啊！就是宗大师的名讳呀！！
我倒

慧灯元照

原帖由 上善如水 于 2011-3-14 20:03 发表


？？？不在比丘前受不算皈依？这应该不对吧？！

居士可以授皈依戒和五戒，这在根有律和四分律里都是有先例的。

[ 本帖最后由 慧灯元照 于 2011-3-15 20:05 编辑 ]

慧灯元照

受密乘灌顶的前提是菩萨戒，菩萨戒的前提是别解脱戒或十善戒。有十善就可以，不必须要别解脱戒。此是宗大师于《菩萨戒品释》所宣说。

上善如水

原帖由 慧灯元照 于 2011-3-15 19:59 发表
一心顶礼贤惠普闻菩萨摩诃萨”。
贤惠普闻不就是洛桑扎巴吗？？？？？？？？？一般翻译成善慧名称啊！就是宗大师的名讳呀！！
我倒

是啊。我觉得，海公把“上师”配合各种原因而“意译”为“三宝”，大家尚认为可以接受，那么，如果为了保护道场生存，含糊地把一个西藏名字洛桑扎巴写作“贤惠普闻”什么的比较不引起注意的名称，能有多大的事呢？
当然，其他的改动，是不是所有格鲁人都认同，或者是不是都认同能改动到这个程度，那是见仁见智了。起码在“贤惠普闻”这个改动上，我个人是觉得没啥大不了的。如果能弘扬佛法，而且在没有不尊重、不是别有用心为了自利而骗人、没有让人误会是在说熊猫的情况下，由于国情限制，你把洛桑扎巴称为洛洛、桑桑菩萨，我都不觉得有啥大问题。

慕宗

十善戒应如何受？

慧灯元照

原帖由 上善如水 于 2011-3-15 20:06 发表


是啊。我觉得，海公把“上师”配合各种原因而“意译”为“三宝”，大家尚认为可以接受，那么，如果为了保护道场生存，含糊地把一个西藏名字洛桑扎巴写作“贤惠普闻”什么的比较不引起注意的名称，能有多大的事呢 ...

估计是楼主自己根本不知道宗大师就是善慧名称。

慧灯元照

原帖由 慕宗 于 2011-3-15 20:07 发表
十善戒应如何受？

菩萨戒自带。受了菩萨戒，若无别解脱戒在身，那就是首先要行持十善。
菩萨戒是有情都可以受的，别解脱戒只有欲界人身可以受。

慕宗

原帖由 上善如水 于 2011-3-15 20:06 发表


是啊。我觉得，海公把“上师”配合各种原因而“意译”为“三宝”，大家尚认为可以接受，那么，如果为了保护道场生存，含糊地把一个西藏名字洛桑扎巴写作“贤惠普闻”什么的比较不引起注意的名称，能有多大的事呢 ...

而且要指出，“贤惠普闻”（应该是贤慧普闻）其实是海公上师的译法，
比如：海公译的米哲码：
无缘大悲宝库观世音，
无垢大智涌泉妙吉祥，
摧伏魔军无余秘密尊，
雪顶智严善巧宗喀巴，
贤慧普闻足下作白启

菩提道次第求加持颂开头：
南无第二法王无上悲智雪山善巧贤慧普闻文殊应化根本大师宗喀巴尊足下恭敬顶礼