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楼主: 上善如水

文革中的佛教

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发表于 2010-11-5 23:12 | 显示全部楼层
我有个疑问  都说自杀会堕入恶道   那么像上文为保护佛舍利,或者其他种种维护佛法而自杀的人  他们会堕恶道嘛?
如果不会 理论是什么
发表于 2010-11-5 23:12 | 显示全部楼层
原帖由 雪圣宝藏 于 2010-11-5 17:57 发表
和文革相关的经历

"1968年“台风”中我经受了两次大型的批斗。第一次是中学生的批斗,大约有两三百学生,戴着红袖章,每人手里拿着一根柳树枝条,赶着“五类分子”游街。学生们口里喊着“横扫一切牛鬼蛇神!”、“ ...

那个年代完全是恶魔的年代。:'(

[ 本帖最后由 格桑花 于 2010-11-5 23:16 编辑 ]
发表于 2010-11-5 23:39 | 显示全部楼层
涕泪长流 悲哀啊
发表于 2010-11-6 19:34 | 显示全部楼层
希望历史不要重演
发表于 2010-11-7 03:38 | 显示全部楼层
原帖由 郝好 于 2010-11-5 14:34 发表
老大说过老猫是文殊菩萨的化身,怎么还会这样 还会把观音尊者的化身逼到印度?

可能是应机善巧的特定场合说法吧,不能真按字面上理解。还真以为他是“文殊化身”了?其实他是什么来历,藏地汉地也都是有传闻的吧。
发表于 2010-11-7 03:39 | 显示全部楼层
原帖由 zenki 于 2010-11-5 23:12 发表
我有个疑问  都说自杀会堕入恶道   那么像上文为保护佛舍利,或者其他种种维护佛法而自杀的人  他们会堕恶道嘛?
如果不会 理论是什么


同问
发表于 2010-11-7 06:08 | 显示全部楼层
個人的理解!

上善一直在談的,強調的,不單是那個年代的災難。

他反覆指出對皈依心證量的自省。如果修皈依,只是懂得不停的去強調和幻想自己信念如何堅定不移,在外在則參與各種宗教活動,對著身邊每一個認識的人,都強烈宣說自己是一個很誠心的佛弟子。

但卻永遠不去質疑和自省自己內在的皈依心,這樣的信念其實很脆弱!

到年紀大點,多點逆緣,生生病,或家庭事業出了問題,那時就會怨三寶,怨師長,覺得自己一生的修行換來這種果報,退心就很自然了!

這些事看多了!
 楼主| 发表于 2010-11-7 06:29 | 显示全部楼层
回52:
就是这个意思。
发表于 2010-11-7 12:36 | 显示全部楼层
52楼说得好!
发表于 2010-11-7 13:44 | 显示全部楼层
本尊观想得再好没用的,不如时常考问自己在那种年代是否会舍掉皈依:L
发表于 2010-11-8 11:25 | 显示全部楼层
回52楼,老大寓意深刻,之前我也怀疑这类话题还是少谈为妙,幸得宁静师兄提示,回过头来再看看,感触又是良多,好好思维下自己对归依法的认识,对自己内心的认识。
发表于 2010-11-8 12:03 | 显示全部楼层
原帖由 上善如水 于 2010-11-5 20:58 发表
我觉得有几位朋友把事情想得太简单了,以为文革或者什么逼当汉奸什么的,就是简单的萝卜和棒子游戏,如果你答应就让你发财,不答应就揍你一顿。如果这么简单,就不会这么多汉奸或者在文革里放弃信仰的了。脑袋一热, ...


最喜欢看的便是这样切切实实,从人性角度的分析。
当然了,要我自己,是吃不了苦的,一枪毙了还好,刑具一上估计就恨自己没带毒药什么的了,但又想坚持点什么,又不愿看到更多残忍,所以首先就自我了结,“走”为上罢
发表于 2010-11-8 13:21 | 显示全部楼层
记得有个故事是说比丘让开枪的士兵等一下,结果比丘当下就自己往生了
发表于 2010-11-8 16:47 | 显示全部楼层

对比最后的武士,其实还能想更多的无奈

比如从水老大的帖子里面看,“西乡隆盛这批人主要只反对西方的精神入侵,他认为当时天皇太弱,被韩国欺负,曾经自己请缨去韩国当使节,从而牺牲自己给一个“杀我使节、辱我国家”的借口让老板天皇可以名正言顺地开战,可是被朝廷拒绝了(但从这点你看出他的“烈”),他觉得天皇无能,所以不干了,他的很多武士徒弟追随者也一起辞职,告老还乡那类,他们认为老板错误。。。可是,朝廷怎么能容一波有力量的军人对自己不从、觉得自己是傻X的呢?”——删删改改真麻烦啊。。。
从天皇的角度,也没什么不对的。。。各自立场不一样而已。。。
当年,蒋介石所遵循的以空间换时间的策略,从蒋百里时代就定下来了。。。结果被学生们说是不抵抗,张学良还兵谏了。。。然后,论持久战的思想和这个没啥差别嘛。。。比红黄差别还小。。。
所以,当我们觉得别人是错误,SB,发疯的时候,也许人家觉得自己正在为国家,民族,信仰而奉献着。。。没办法,人生就是这么狗血。。。
发表于 2010-11-8 17:26 | 显示全部楼层
好贴必顶
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