是“瞋”还是“嗔”

noname · 发表于 2010-10-18 13:57

都說了.本來不是一個字嘛.

還有癡,不要寫痴,很不好感覺.簡直就是邪見.

xinjian · 发表于 2010-10-18 22:12

原帖由 liangar 于 2010-10-18 13:07 发表
再多说两句吧。
中学的时候，语文老师说：要学好汉语，只学普通话不行，还必须要学方言。因为很多东西在普通话里面消失了，要在方言里面找。

上面我引用的字典，实在是好，有方言的注音。可以看到，嗔类似田声的 ...

你的语文老师对你说地话很有问题，违背大纲。中学是要求推广普通话的，不讲方言。方言是地域的差异性造成的，很复杂有许多种。就北京地道的方言来说，一般人也不好听懂的。没听说过学好汉语必须要学方言，以你老师要求的条件来看，中国也找不出几个汉语好的人来了。:lol

洛桑丹尊 · 发表于 2010-10-19 09:26

我是2#楼发言的师兄，我用图片支持我的观点：“嗔和瞋就简体、繁体的区别。”

noname · 发表于 2010-10-19 11:57

新華字典不行的.
因為他已經是基於簡化字出現之後,混亂的漢字系統了.

要查閱簡化字出現之前的字典.

noname · 发表于 2010-10-19 11:59

由於簡化字飛來橫禍,漢字系統造成的混亂,將給後人帶來無窮無盡的困惑.

洛桑丹尊 · 发表于 2010-10-19 12:11

哪有这么严重啊，如果这样，我们这些被简化字培养长大的人，岂不是要到港台去补习小学语文，然后才能去学佛经？

noname · 发表于 2010-10-19 15:51

如果把佛經當成普通的書來看的話,的確會感覺,哪有那麼多忌諱,隨便翻翻,開卷有益就是了.簡化字不更通俗嗎.

我們這些人現在很幸福,找資料上網搜就搜到.也很不幸.恭敬心上不來.

佛俯身親手自敷法座,做了示範.為求半偈而舍全身,我們肯定很少人真正當回事.

不過佛經應該確實不是普通的書.

雖然不是每一個簡化字都導致不得了的歧義和混亂,但是一代一代隨意的把不屬於自己的作品當成自己的作品這麼改下去,到1000年後,我們的後人能夠從我們手裡接到什麼?

我們還能看到近兩千年來傳抄刻印文字相對都還完好的藏經,這兩千年來,所有先人的努力,使得兩千年間所有得見佛經的人,看到的跟譯者譯作基本沒有出入的文字.

到我們這裡,這一切都不再.

不說佛經不是普通的書,就算普通的書,我們有何顏面面對求法取經路上累累白骨,有何面目面對苦思不解困惑不堪的後人?

noname · 发表于 2010-10-19 15:56

做個幾百萬的生意簽個合同,簽完收好,我們不會去塗改任何一個字.對不對.

佛經還比不上一份幾百萬的合同,可以隨便今天改成簡化字1版,明天改成簡化字2版,後天3版,大後天火星文版,再進步一點改成拼音版?

有底線沒有?

xinjian · 发表于 2010-10-19 22:03

原帖由 洛桑丹尊 于 2010-10-19 09:26 发表
我是2#楼发言的师兄，我用图片支持我的观点：“嗔和瞋就简体、繁体的区别。”

37015 37016

请看3楼的解释，请看清楚你举的例证。什么情况下是，什么情况下不是。工具书多了——【说文解字】、【康熙字典】、【中华大字典】【古汉语词典】、【部首大字典】、【辞源】、【辞海】、【经籍篡诂】、【现代汉语词典】等等，还有联绵词典、同源字典以及专业工具书不下百种。你到图书馆或古籍书店找吧。网上也可能有，不太清楚。

xinjian · 发表于 2010-10-19 22:25

原帖由 洛桑丹尊 于 2010-10-19 09:26 发表
我是2#楼发言的师兄，我用图片支持我的观点：“嗔和瞋就简体、繁体的区别。”

37015 37016

称呼在古代是有讲究的，那有自己称呼自己是“师兄”的。;P在下 xinjian向师兄道歉了。:P

xinjian · 发表于 2010-10-20 13:26

thjien瞋：thjien嗔（謓）（同音）
说文：“瞋，张目也。”汉书项籍传：“羽瞋目叱之。”师古：“瞋目，张目也。”晋书音义上引字林：“瞋，张目也。”广雅释诂一：“瞋，张也。”庄子秋水：“昼出瞋目而不见丘山。”释文引司马注：“瞋，张也。”盗跖：“按剑瞋目。”说剑：“瞋目而语难。”
说文：“謓，恚也。”广雅释诂二：“謓，怒也。”字亦作“瞋、嗔”。广韵：“瞋，怒也。又作嗔。”又：“嗔，同瞋。”又：“謓，亦同瞋。”按，发怒则瞪眼睛，故“瞋”“嗔”同源。杜甫丽人行：“慎莫近前丞相嗔。”“瞋”和“嗔”“謓”是异体字，可通用。
请参考王力先生著的【同源字典】:)

		自动登录	找回密码
密码			注册社区

是“瞋”还是“嗔”

本帖子中包含更多资源