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楼主: szaode

错误的知见------ 摘自《阿姜•查佛学文集》

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 楼主| 发表于 2010-9-9 08:45 | 显示全部楼层
呵呵
发表于 2010-9-9 21:22 | 显示全部楼层

顶礼 阿姜•查

发表于 2010-9-9 21:36 | 显示全部楼层
《蒋贡公珠闭关法典》中说道“香巴噶举传承实位于一切修持传承之首”。旅美华人陈健民先生,在海内外被公认为是汉地学者研究藏传佛教最权威的大学者,陈先生在他的《曲肱斋全集》中说道:“没有比香巴噶举五大金刚修持法更高的法了”。
发表于 2010-9-9 21:58 | 显示全部楼层

回复 43# 的帖子

看师兄的说话,字里行间充满了火药味。:lol
发表于 2010-9-9 22:01 | 显示全部楼层

回复 43# 的帖子

修行人吗,说话要心平气和。不然就修罗了!:handshake
发表于 2010-9-9 22:03 | 显示全部楼层
大家是否能从话语间看出修有修行?:lol
发表于 2010-9-9 22:04 | 显示全部楼层
当然不是我!:lol
发表于 2010-9-9 22:27 | 显示全部楼层

回复 43# 的帖子

修行人吗,说话要心平气和。
不让别人争吵,自己却吵的最凶
发表于 2010-9-9 22:42 | 显示全部楼层

回复 17# 的帖子

话中带刺,要多念百字明啊!
在家好好修上师传的法,才是正道!成就越大话越少 ,只有那些......

静坐常思己过,闲谈不论人非。
不在家好好修法,出来吵什么吵,浪费暇满人身!
了生死有把握了吗? 没有的话赶紧回家修法
修行没到家的人,出来乱批评,只是多早些口也而已!:handshake
发表于 2010-9-10 05:53 | 显示全部楼层
原帖由 嗡阿吽 于 2010-9-9 21:36 发表
《蒋贡公珠闭关法典》中说道“香巴噶举传承实位于一切修持传承之首”。旅美华人陈健民先生,在海内外被公认为是汉地学者研究藏传佛教最权威的大学者,陈先生在他的《曲肱斋全集》中说道:“没有比香巴噶举五大金刚修持法更高的法了”。 ...



1。
相信他们如此说过,也绝对认为香巴噶举传承十分殊胜,然而,同时我们必须知道,这是佛教里宣示功德的传统,从不同角度突出某法的殊胜功德,不必说不同派别之中,哪怕在同一派别同一个喇嘛不同开示里面,也会如此分别从不同角度宣示个别法门的特殊功德:

道次第是一切法的核心,大家修这个是最殊胜的!
弥陀净土乃佛主动宣说,所以最为殊胜!
药师佛是释迦牟尼特别为现在的人开示的,所以对我们这年代最适合!
密法是百千万劫难以遇到的,最为殊胜!
大威德乃我们派不共法门,最为殊胜!
金刚瑜伽母有种种好处,乃其他密法不及的!
那洛空行母为一切密法之首!

或者用上你们自己3楼引用的一句:

宗喀巴大师赞颂中也颂道:犹如幢顶之宝珠,是那胜乐轮之续。

也是这个同样道理而已。而在其他场合,会讲解法法平等无有高下但看根器。
如果不正确理解,容易导致误会而执一法为最上。必须正确理解这些宣示功德之间没有矛盾,乃从不同角度讲解利益的传统。

2。
从礼貌来说,江湖,或论坛,也有一定江湖规矩,譬如我们不会上宁玛论坛宣称格鲁天下第一,宁玛论坛也不会来格鲁论坛说大圆满独步天下比宗喀巴牛,对不对?或者练永春者也不会跑到刚柔流道馆宣示叶问打死你们日本鬼子,对不对?刚柔流也不会跑到精武会告诉会员空手道最厉害你们都是东亚病夫(好吧好吧,他们确实这样做了,而且连续做了四次,然而下场都不怎么好,结果都被李小龙梁小龙李连杰甄子丹打死了)。这样做,不只是不合乎江湖规矩,而且直接就是傻。卡鲁活佛是香巴噶举持传承者,他也是和噶玛噶举法王很亲近的,他也不会对噶玛巴法王说其实呢我这个香噶呢才是真东西云云。贝诺法王寺院就在色拉寺隔壁,色拉堪布没有过去说我们的大威德如何如何,同样地,贝诺法王也没过来说大圆满比你们强。当然,我们认为自己教派,甚至自己教派里某个自己修的法门最牛,是合理的,否则难道我们修着佛教却认为穆斯林最牛吗?!然而,有的话适合关门说,有的话适合自己想,许多话,不适合跑到别人地方大声宣说。以上的话,其实本身没有问题,确实可以从某个角度来赞美,可是,如果非要目的性地执此为绝对,就比较适合在香噶论坛发表,不适合跑去格鲁、宁玛、噶玛噶举、萨迦等论坛叫喧了(哪怕卡鲁活佛也不会这样做!)。所以,希望您不是那个意思。

3。
至于陈健民先生之“在海内外被公认为是汉地学者研究藏传佛教最权威的大学者”,这个不好说。
发表于 2010-9-10 06:17 | 显示全部楼层
原帖由 szaode 于 2010-9-7 11:53 发表
我说的是自已请的佛像和自家佛堂,不是寺院。很多人没得到开光和装藏传承,请了佛像或在自家设了佛堂,而自已的上师又不在身边,就只好拿到寺院或请别的大德帮忙开光,本来对佛像开光和装藏是修行人都应会的基本常识 ...







事实并非如此。
在藏地,自已请的佛像和自家佛堂,如果自已的上师又不在身边,哪怕自己懂开光和装藏传承(其实根本也没多难),99.99%也请别的大德善为开光,此乃传统,包括香巴噶举也是如此,其他噶举、宁玛、萨迦、格鲁也是如此。哪怕在香巴噶举寺院里,许多和尚也懂开光和装藏,但也没有自己装东西然后念个胜住经就搁佛坛上的,香巴噶举修行者他们就不是这样干的!

如果要说,您的传承是这样运作的,我没有异议。可是,如果要说西藏就是这样的,恐怕和事实完全不符,大概属于司马光梦中传承类别而已吧?!
顺便对kangshan说说,您在另贴坚持说香巴噶举无新、旧之说,我现在能肯定您说的完全错误。你看嘛!szaode 的香巴噶举传承的种种说法,很明显我们所知道的香巴噶举闻所未闻,这不叫“新系”能叫啥?
发表于 2010-9-10 07:40 | 显示全部楼层

回复 48# 的帖子

不要动不动就提蒋贡康楚仁波切了  你们的上师连他传记都没写对 然后你们还拿着人家的著作说事 真是要命了
发表于 2010-9-10 08:01 | 显示全部楼层

回复 56# 的帖子

回老大 确实他们的说法算是比较新系 不过按他们说的 香巴的贾派和桑丁那2个派系怎么办呢 难道他们不是香巴噶举? 这是个问题  回来要不我在发次邮件 您说怎么样
 楼主| 发表于 2010-9-10 10:19 | 显示全部楼层
我在论坛不提教派,不针对个人,只讨论藏传佛教的修行常识,所以当我把自已的观点说出来后就会让你去向自已的上师印证,这样你就会发现原来自已是多么的浅薄,原来书上写的并不是全部,自已的理解或想当然竟然是那么的可笑。

个人所说的藏地是这样,是那样等等,大家都可从自已上师那得到正确答案,所以我认为要想真正充实自已或真正得到正确的答案,就把这论坛的的问题当作你自已的问题,去向你的上师询问,就会得到你自已的答案,强过在这论坛里一会看到这人说这正确,一会看到那人说那正确,搞得你晕头转向,最后你认可的答案还不一定是正确的,问自已的上师,最正确的途经。

此论坛就当是学习平台,别人提的问题,就当自已的问题,问上师。
 楼主| 发表于 2010-9-10 10:26 | 显示全部楼层

回56楼主

我从未说过香巴噶举传承怎样?也从来不会拿香巴噶举去和任何一个教派比较,我从来都是说,每个教派都有自已的特点和长处。在一些贴子上的一些有关香巴噶举教法的话也都是摘录别的大德发表在书中的话,而且每句摘录之书也都有说明。
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