佛关于居士应该远离淫女（妓女）的重要开示(2005年7月更新)

一切佛语皆教授

谢谢师兄指教,我真是学识浅薄,惭愧惭愧,定当努力学修!

金刚箭

<P>引一段多识仁波切有关的开示：</P><P><FONT face=幼圆 color=#ff1493><STRONG>大乘教主要断的是所知障，而不是烦恼障。小乘教断欲是他的主要目的。而大乘教这个欲还不能断，还要把它留着用，如果断了欲，你就不能转世了，这就是小乘和大乘的不同之处。那么到了密宗，不但不能断，而且还可以利用它成佛。</STRONG></FONT></P>

龙吟

<BLOCKQUOTE><STRONG>引用</STRONG>：<HR>原文由 <B>金刚箭</B> 发表于 <I>2006-7-17 17:52:44</I> :<BR><P>引一段多识仁波切有关的开示：</P><P><FONT face=幼圆 color=#ff1493><STRONG>大乘教主要断的是所知障，而不是烦恼障。小乘教断欲是他的主要目的。而大乘教这个欲还不能断，还要把它留着用，如果断了欲，你就不能转世了，这就是小乘和大乘的不同之处。那么到了密宗，不但不能断，而且还可以利用它成佛。</STRONG></FONT></P><HR></BLOCKQUOTE>我不相信这是一个活佛说的！

金刚箭

<BLOCKQUOTE><STRONG>引用</STRONG>：<HR>原文由 <B>龙吟</B> 发表于 <I>2006-7-17 23:23:13</I> :<BR><BLOCKQUOTE><STRONG>引用</STRONG>：<HR>原文由 <B>金刚箭</B> 发表于 <I>2006-7-17 17:52:44</I> :<BR><P>引一段多识仁波切有关的开示：</P><P><FONT face=幼圆 color=#ff1493><STRONG>大乘教主要断的是所知障，而不是烦恼障。小乘教断欲是他的主要目的。而大乘教这个欲还不能断，还要把它留着用，如果断了欲，你就不能转世了，这就是小乘和大乘的不同之处。那么到了密宗，不但不能断，而且还可以利用它成佛。</STRONG></FONT></P><HR></BLOCKQUOTE>我不相信这是一个活佛说的！ <HR></BLOCKQUOTE><FONT size=4>我相信你不相信这个！</FONT>

喜饶嘉措

南传血统不相信其实也不奇怪，呵呵。据说南传连法无我也不相信的。<p>［此帖子已被 喜饶嘉措 在 2006-7-17 23:34:20 编辑过］

金刚箭

<FONT size=2>是啊，喜饶兄说得对头嘛——系统不同哦。</FONT>

大天使之杖

<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 瓦能磨成镜吗？不能，那既然瓦不可能磨成镜，“坐”又岂能成佛？学佛不在于外在形式，不在于坐或卧，不在于大乘小乘之分，不在于地方差异，不注重根本，而只是在表面上下工夫徒然是浪费时间。</P>

yitian

<BLOCKQUOTE><STRONG>引用</STRONG>：<HR>原文由 <B>金刚箭</B> 发表于 <I>2006-7-17 17:52:44</I> :<BR><P>引一段多识仁波切有关的开示：</P><P><FONT face=幼圆 color=#ff1493><STRONG>大乘教主要断的是所知障，而不是烦恼障。小乘教断欲是他的主要目的。而大乘教这个欲还不能断，还要把它留着用，如果断了欲，你就不能转世了，这就是小乘和大乘的不同之处。那么到了密宗，不但不能断，而且还可以利用它成佛。</STRONG></FONT></P><HR></BLOCKQUOTE>这个说法倒是第一次听说。佛菩萨断欲没？断欲了就不能来到世间度众生了？

一切佛语皆教授

<P>我有一个问题,请各位师兄指教：诸佛菩萨为度众生而示现转世,应该是乘慈悲愿力而转世,而不是随淫欲烦恼牵引而转世，如有淫欲，则成了贪恋轮回乐而被淫欲牵引被动转世堕轮回了。比如达赖喇嘛与班禅大师多世转世，应该皆为乘愿转世，而无纤毫之淫欲。</P><P>此与多识活佛之教导是否有出入？如有出入，望各位师兄不吝指教！</P>

bmdj

<BLOCKQUOTE><STRONG>引用</STRONG>：<HR>原文由 <B>一切佛语皆教授</B> 发表于 <I>2006-6-15 10:18:42</I> :<BR><P>佛说远离就远离，不要评头论足，你在这里擅议佛语，这说明你贪淫之心猛烈，为自己接近妓女找借口，这样的人见得多了，为自己的烦恼找合理借口，请返观自心！</P><P>我所依止的上师对我说：“结了婚了修行就是一种形式了。”&nbsp;&nbsp; 如果性行为不断掉，淫火常燃烧，那就不可能得定，不得定则不可能得根本智慧，因戒生定，由定发慧。</P><HR></BLOCKQUOTE><P>修行有很多形式，有在家和出家，但修行主要是内心，而不是形式，在家修菩提心也能胜过二乘的戒定慧。</P><P>当然你依止的上师对你说这话，是针对你的情况说的。对你来说是甘露，也合于大多数，也不是对一切人。因为佛对不同众生说法，有时看似矛盾。</P>