北京佛友的福音：特尼仁波切3月26日到达北京

多杰索南 · 发表于 2011-2-18 20:31

原帖由 上善如水 于 2011-2-18 20:16 发表

比较讽刺的是，东东标榜的那洛空行母法来自萨迦，可是按他的说法“在藏传佛教中，格鲁教是真正的正法住世，因为持戒最严，佛法是以持戒才是佛法，其他的只能叫秘法，或叫婆罗门，不能叫佛法 ”？？！

“或叫婆罗门”——这句无论如何也没想明白。。。
怎么跟婆罗门扯上关系的呢？是在暗示密法源自婆罗门教么？

胜勇 · 发表于 2011-2-18 20:34

原帖由了了于 2011-2-18 20:26 发表
不要当真, 我就觉着那位先生不很格鲁, 可能是'無间道':lol

個人比較好奇如此博學多聞，他的指導上師是?

上善如水 · 发表于 2011-2-18 20:34

在43楼普及的基础上再普及一下：

1。很多人以为大昭寺是格鲁派、桑耶寺是宁玛派，其实这两个寺实际上并无严格属于哪宗派，很严格说的话其实不属于哪派，但如果非要勉强说的话，那么，很多西藏人认为桑耶、大昭更偏属于宁玛一点点。这是很多人没留意的。大多汉人就是认为大昭寺是绝对性的格鲁、桑耶是绝对性的宁玛，其实都不算对。

2。东东说的“藏传佛教中...六大主要寺院...大昭寺，色拉寺，甘登寺，扎什伦布寺等...塔尔寺，啦卜楞寺”，这所谓的“藏传佛教六大主要寺院”组合，不知道东东依据是什么？请东东给个来源。

胜勇 · 发表于 2011-2-18 20:37

原帖由 多杰索南 于 2011-2-18 20:31 发表

“或叫婆罗门”——这句无论如何也没想明白。。。
怎么跟婆罗门扯上关系的呢？是在暗示密法源自婆罗门教么？

其實慈悲圓滿的佛陀，也可尊稱是“大婆羅門”

上善如水 · 发表于 2011-2-18 20:45

原帖由胜勇于 2011-2-18 20:34 发表

個人比較好奇如此博學多聞，他的指導上師是?

这可不能怪上师。正如东东自称铁杆格鲁，可是不论学识、对情绪的控制、对宗派的理解显然都比较XX，但这不能怪到宗大师头上啊，对不对？

胜勇 · 发表于 2011-2-18 20:48

原帖由 上善如水 于 2011-2-18 20:45 发表

这可不能怪上师。

其實不是怪上師，而是好奇教授的如此這般，很像之前來社區過的某人

德钦嘉波 · 发表于 2011-2-18 20:51

求传承介绍:lol

胜勇 · 发表于 2011-2-18 20:53

工商服務時間：格魯修學社區主論壇這帖~

http://www.gelu.org/bbs/redirect ... o=lastpost#lastpost

請大家關注，感恩！這兩個帖相互閱讀，實可令修行功力大增

多杰索南 · 发表于 2011-2-18 20:56

原帖由胜勇于 2011-2-18 20:37 发表

其實慈悲圓滿的佛陀，也可尊稱是“大婆羅門”

这是为什么呢，或有什么典故么？我真的第一次听说。请教勇版主。

ckm0012001 · 发表于 2011-2-18 21:11

佛法无边,广听闻之,

东南龙 · 发表于 2011-2-18 21:12

我们都知道格鲁教的历史，宗大师为什么要创立格鲁教，就是因为在700年前，佛法被糟蹋的已经面貌全非了，所以大师才创立了格鲁教，所有格鲁教的弟子必须守持佛陀的戒律（密乘戒)，先在显宗院，学习五部大论20年才允许进入密宗院，过去有好多格鲁寺院里都写着终生不做神通，格鲁教也有不共的护法，就是为了格鲁教的始终是清净的没有杂染的！在西藏一直以来就有密法，但佛法不是一直就有的！佛法最最主要的就是持戒，修菩提心，就是说你大威德已经成就了！您没有菩提心照样成魔！希望多看掌中解脱！大德的论述！不要人云亦云！要有正见！！！要有智慧明辨是非！

胜勇 · 发表于 2011-2-18 21:19

社區剛圓滿紀念600年活動，所以700年是指?
還有你現在發這個文章講的的確沒錯，可是並不是可以圓上面詆毀其他教派的謊！
三界大法王　宗喀巴大師在世轉法輪時，都沒這樣做了！
你也忘記了我們甘丹山派的傳承來自薩迦、噶舉、寧瑪。

說實際一點的話，目前甘丹山派中也有很多持戒不淨的，那你怎看?

我們本著不讓你造下謗法重罪，一直在開導你看來無用:lol

請尊駕慈悲移駕其他社區吧，不送！

上善如水 · 发表于 2011-2-18 21:23

原帖由 东南龙 于 2011-2-18 21:12 发表
所有格鲁教的弟子必须守持佛陀的戒律（密乘戒)，先在显宗院，学习五部大论20年才允许进入密宗院...

那么说来，东东您是在显宗院学习五部大论中？还是已经进入密宗院？
如果都不是，那么，按您自己的理论，我们可以断定，您不是格鲁教的弟子嘛！

原帖由 东南龙 于 2011-2-18 21:12 发表
佛法最最主要的就是持戒，修菩提心，就是说你大威德已经成就了！您没有菩提心照样成魔！

如果您的意思是修菩提心成功了就等于大威德成就了，那么，宗大师教导大威德真是多此一举啊！单教菩提心就可以了嘛！
如果您的意思是哪怕修大威德已经成就了，但没有菩提心照样成魔，那么，请问，前句描述的境界 -“大威德已经成就”- 算是哪门子的成就呢？

原帖由 东南龙 于 2011-2-18 21:12 发表
在西藏一直以来就有密法，但佛法不是一直就有的！...

按您的说法，西藏一直有密法，但不是一直有佛法；那么，按照逻辑，您是指密法不是佛法咯？！这说法好像不很格鲁啊！

原帖由 东南龙 于 2011-2-18 21:12 发表
希望多看掌中解脱！大德的论述！ ...

可是...可是...《掌中解脱》明明承认密法是佛法的啊！我糊涂了....您自己到底读过它没？

ckm0012001 · 发表于 2011-2-18 21:27

个人的见解是,依师要先观察方可,在西藏拜师有观察三年之说,师父也要观察弟子三年

德钦嘉波 · 发表于 2011-2-18 21:28

原帖由 上善如水 于 2011-2-18 21:23 发表

那么说来，东东您是在显宗院学习五部大论中？还是已经进入密宗院？
如果都不是，那么，按您自己的理论，我们可以断定，您不是格鲁教的弟子嘛！

如果您的意思是修菩提心成功了就等于大威德成就了？那么， ...

东东同学走错地方了，呵呵，这里都是因明高手～～:lol

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