请问：关于回向的问题

不二

原帖由 xinjian 于 2010-3-20 08:53 发表
有！但自性是空的。

既然說[有]！
那就請像佛菩薩一樣拿出來大用啊！

空行者0

（修补佛塔延寿）   从前在乾陀卫国有一位国王，曾有一位聪明的看相师傅为国王看相，认为他七日后必死无疑。 过后，国王出外游猎，见一座破旧的佛塔，将毁败崩坏，他就命令大臣们赶快整修，等整修过后，便欢欢喜喜地回宫。  经过了七日，却也平安无事。相师见已过了七日，大为惊奇，不明白是怎麼一回事，便去问国王说：「您做了什麼功德？」 国王回答说：「我也没有做什麼，只是有一座破旧佛塔，我派人用泥土给修整一番而己。」由於修复旧塔的缘故，就有这麼大的功德！    原公案出自《杂宝藏经》




这个公案非常精彩

十八掌

原帖由 bigg 于 2010-3-20 06:22 发表

不打扰，不可欺。
如果不是共业，似乎是无法分享的。如果本来不是共业，那么回向后似乎也不能变成共业。
佛菩萨是有加持力，但是不能保证回向后可以“分享”给某些人。
当然一定会有帮助，倒是真的。

不共业如果(实有)不能成为共业，那么有些众生永远不能解脱。因为佛不度无缘之人？
用我的思维说：我在这里种给种子（如：念佛），然后立碑公告（发愿回向）：这颗种子成熟后的果子所有众生都可以任意取用。那么，以后喜欢吃的众生就可以欢喜摘果，而没有不与取的过患。反之，如果不公告（回向），那么即使有众生很想吃也吃不上。
一、其他众生吃的是果，而不是种子。就种子自己都不够吃了！
二、自己轮回可能也吃到这个果，显然自己的享用没失去。如若不那样回向，自己转生后就说不定能享用那个果了。
三、公告：愿以此善根，普及于一切。我等于众生，同享大乐果……

四维

學習中. 謝謝 !

空行者0

若友人或亲人给我一千万元



这个对我超级有启发

[ 本帖最后由 空行者0 于 2010-3-20 15:26 编辑 ]

bigg

原帖由 十八掌 于 2010-3-20 09:19 发表
不共业如果(实有)不能成为共业，那么有些众生永远不能解脱。因为佛不度无缘之人？
用我的思维说：我在这里种给种子（如：念佛），然后立碑公告（发愿回向）：这颗种子成熟后的果子所有众生都可以任意取用。那么，以后喜欢吃的众生就可以欢喜摘果，而没有不与取的过患。反之，如果不公告（回向），那么即使有众生很想吃也吃不上。

我现在理解，你自己念佛，挣了1000分的功德。然后你说，这些功德我一份都不要，实际上给所有众生了。
但是，实际上这1000分功德还是你自己的，甚至因为你这么回向的原因，这份功德变成1000000分了。但即使变成了1000000分，其他有情还是一分也得不到，你白占了他们的便宜。
但是，你因为这1000000的功德，成了一个“富翁”。
当富翁是有更大力量的，你改变不了穷人，但是你可以引导穷人，让他们自己念佛，也挣到比如500分的功德。不但如此，你还可以充当他们业成熟的助缘，让他们恶业不成熟，有机会忏净。让他们善业先成熟，乃至于，乃至于更有机会修行，多挣到800分的功德。但是那都是他们自己挣到了，你可能作为“助缘”帮了他们。但你没有给他们1分功德。也给不了。
个人浅见如此，呵呵。

十八掌

原帖由 bigg 于 2010-3-20 17:53 发表

我现在理解，你自己念佛，挣了1000分的功德。然后你说，这些功德我一份都不要，实际上给所有众生了。
但是，实际上这1000分功德还是你自己的，甚至因为你这么回向的原因，这份功德变成1000000分了。但即使变成了1 ...

我这样看上面的想法，跟骗子开空头支票一样。承诺给别人很多，但是自己的皮包先鼓起来。别人一点也得不到。等茶余饭后再看看，哪些需要的人给以帮助。
而我的论点是：有可回之物，所回的对象一定有得。不是拿一个苹果说请所有人吃，这个想法很伟大；而是种一棵树让所有人有得吃。至于想不想吃，能不能吃下去就是个别问题了。

bigg

原帖由 十八掌 于 2010-3-20 18:41 发表

我这样看上面的想法，跟骗子开空头支票一样。承诺给别人很多，但是自己的皮包先鼓起来。别人一点也得不到。等茶余饭后再看看，哪些需要的人给以帮助。
而我的论点是：有可回之物，所回的对象一定有得。不是拿一个 ...

这个不要误会，这个和骗子开空头支票还是不一样的。因为很多人毕竟是诚心诚意的那么回向的。而且这也不完全是空口白牙，毕竟真正修的时候，可能需要你付出一切，你最好的朋友欠债被追杀，或者在病床上等着你付医药费，你拿出10万或者100万就可以救他，你拿不拿？考验大概是从来不缺的。具体事情上一毛不拔，回向上大度无比，很难说这个态度就是真的。这么回向似乎也不见得有效果。所以我瞎琢磨，利生是用“四摄法”，而其中只有布施爱语利行同事，而没有回向，实在是有道理的。究竟的利益只能是“示法性谛令解脱”，其他的，可能只是权宜。如果您认为功德可以分享，那么你认为如何分享？兄弟你心地不错，善根很好，所以一定有很多善业，而我从来贪得无厌，我想分享您一点善业，该怎么做呢？

[ 本帖最后由 bigg 于 2010-3-21 05:29 编辑 ]

空行者0

是谁在具体事情上一毛不拔啊？:lol

[ 本帖最后由 空行者0 于 2010-3-21 07:10 编辑 ]

不二

原帖由 bigg 于 2010-3-21 05:25 发表


如果您认为功德可以分享，那么你认为如何分享？兄弟你心地不错，善根很好，所以一定有很多善业，而我从来贪得无厌，我想分享您一点善业，该怎么做呢？ ...

要你信願行佛说贪嗔痴是三毒。

然他遵循佛说而学习修行灭尽三毒，所以他如你所说[心地不错，善根很好]。
若他以[不贪]对治你说的[贪得无厌]而回向给你，这就是分享他的[不贪]善业善根。
他把[不贪]善心善根回向给你而你都知道了，可是若你都不接受，照样如你所说[从来贪得无厌]。这样你就不能说回向没有用，因为是你自己现在不接受的关系，所以现在没有[不貪]可用，而贪得无厌]。。

譬如有人要给你好东西而你拒绝了，反而说这个给你的好东西没有用。或说回向给你根本是接收不到的。

虽然现在你自己不接受他的回向给予，但是这个[不贪]回向给予不管你皆不接受它还是已经深深的落在你八识心田中，永远种下了他回向给你的[不贪的异熟种子]，随着时间、空间的推移，将来有一天还是会发芽结果的。
这样现在的不贪[异熟因]回向给你，决定将来的异熟生的不贪的善果，因此，你还是将来有一天决定有分享到他[不贪]回向的善果啊！
怎么说回向没有用呢？
所以要成佛的话，因地菩萨摩诃萨的六度万行最后决定要全部回向给十方法界众生的，唯有这样才是真正的发胜义菩提心将来定结大菩提佛果。

bigg

原帖由 不二 于 2010-3-21 08:56 发表


要你信願行佛说贪嗔痴是三毒。

然他遵循佛说而学习修行灭尽三毒，所以他如你所说[心地不错，善根很好]。
若他以[不贪]对治你说的[贪得无厌]而回向给你，这就是分享他的[不贪]善业善根。
他把[不贪]善心善根 ...因地菩萨摩诃萨的六度万行最后决定要全部回向给十方法界众生的，唯有这样才是真正的发胜义菩提心将来定结大菩提佛果。

不二兄弟，您的话严重得罪了我，本人很生气，后果很严重。
因为我不是菩萨和摩诃萨，所以我决定，我把我无始以来所有的恶业回向给你，所以你惨了，从现在开始，你晚上可以睡不着觉了。:lol

bigg

原帖由 空行者0 于 2010-3-21 07:07 发表
是谁在具体事情上一毛不拔啊？:lol

这个不用怀疑，当然是鄙人我了，呵呵。

福智學員

原帖由 bigg 于 2010-3-21 11:01 发表
不二兄弟，您的话严重得罪了我，本人很生气，后果很严重。
因为我不是菩萨和摩诃萨，所以我决定，我把我无始以来所有的恶业回向给你，所以你惨了，从现在开始，你晚上可以睡不着觉了。:lol

別人是想將自己的善業增長廣大,才做迴向.
你是嫌自己惡業太少嗎?
我在13#做的迴向,你是希望讓實驗失敗,然後證明我的法力不夠強?;P

不二

原帖由 bigg 于 2010-3-21 11:01 发表


不二兄弟，您的话严重得罪了我，本人很生气，后果很严重。
因为我不是菩萨和摩诃萨，所以我决定，我把我无始以来所有的恶业回向给你，所以你惨了，从现在开始，你晚上可以睡不着觉了。:lol

哈哈阿b兄啊！谢谢您的回向无始以来所有的恶业的啦！
阿b兄您不曾听过所谓的[罪性本空，恶业妄有]吗？
如果我们没有妄自心迷的话，恶业是恶业的缘起现行，
然我们的心如明镜一样，本来无一物如何惹上您恶业的尘埃呢？
又怎会有您说的甚么：[你惨了，从现在开始，你晚上可以睡不着觉了。]的道理呢？？？

如果您回向的是真善美业自性光明的话，那么我们如明镜的心也会反射出如大日光明一样在你的明镜心上，使您的明镜心上的光明增加百倍乃至千万亿倍的真善美业自性光明啊！
如此光光回互相照辉映则此性光就是佛菩萨的无量光啊！
佛说：是心是佛，是心作佛。

bigg

原帖由 福智學員 于 2010-3-21 11:40 发表

別人是想將自己的善業增長廣大,才做迴向.
你是嫌自己惡業太少嗎?
我在13#做的迴向,你是希望讓實驗失敗,然後證明我的法力不夠強?;P

你看，不二认为“罪性是空”所以不怕。不过我很久以来就有个态度，就是不想跟“罪性是空”所以不怕的人说话，就让心如明镜的不二师兄不染尘埃吧。
既然吓不倒人，那么我无始以来所有罪业，我收回来自己想办法吧。
不过，您大慈大悲，而且也相信业是可以给别人的，我无始以来的恶业似乎不少，您要不要替我分享一点？如果可以，我就回向给您一些。严格说，您没有多么令我生气，所以有商量的余地。