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发表于 2010-3-18 13:04
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http://www.gelu.org/bbs/viewthread.php?tid=11574&extra=page%3D4&page=13
在这页的187#,Y的回答很明确,就是不能割裂全文单拿一句话出来解释,要正确理解文句必需依靠这句话前后文相关语境和背景解读。
。。。
我和你理解的不同在于,你是分段割裂原文,然后在把被你割碎的文字拼接出一种你想要的结果,而我的方法其实很简单,就是体会整段文字的意思,在不违背语言逻辑的基础上突出主要的意思,94章就是专门讨论真假伏藏师问题的章节,完全没有必要掺杂其他段落的片段来解释,如果那样的话,任何自己想要的意思都可以解读出来。
整段94章前面我已经贴了,完完整整的一个段落,没有什么不好理解的,除非你这种经常妄图代表三界众生的人物故意不想理解。
比如这三句话:“内容矛盾的两伏藏,不可能同时都出现,依次出现方才合乎显密之预言”。这三句话很明显师是说内容相反的伏藏(当然肯定有一个是错误的),不会同时存在,它们只能“依次”出现,换句话就是说,只有在假伏藏师或伏藏完全消失后,才会有真的伏藏或伏藏师出现。后面紧接着三句话:“《涅槃经》里说,一国不能有俩转轮王,一个世界两个佛祖不会有”,而这就是对前面三句(不能同时,依次出现)的强调,意思只是在强调双方的不能同时,是一个比喻。如果把这三句脱离前面“不能同时,依次出现”等三句孤立理解,很容易也只能得出类似ZEN的“真假两个可以并存,其中一个是假”的荒唐结论,这不是莲师的表达过错,而是别有用心之人的故意歪曲。
综观整段94章,类似这样形式的递进强调的句子还很多,比如:"劫有发展期,和十八个收缩期,发展收缩不会同时有,一旦出现似是而非的假情况,就与圣的预言不相合,一国不能有两转轮王,发掘我的伏藏亦如此",这几句也同前面的比喻一样,先是给出声明"发展收缩不会同时有",然后的"一旦出现似是而非的假情况,就与圣的预言不相合,"是注解,最后的"一国不能有两转轮王,发掘我的伏藏亦如此"是强调,整句话毫不含糊一气呵成,但如果单独割裂拿出其中任何一句单独解释,都是可以随自己喜好主观任意揉搓的,ZEN老兄就是以他一贯的上帝代言人思维方式,单独扣住一句"一旦出现似是而非的假情况,就与圣的预言不相合"孤立胡乱解释歪曲,这就是不折不扣的断章取义了.
综合看整段94章,莲师用了几个这样的句型举例说明,然后给出一个结论,就是真假不能并存,他们只能依次出现,而一但出现了"似是而非的假情况",这里根据前面我分析的,明确就是特指那些"似是而非"的"真假并存,矛盾对立并存"的情况,莲师的意思即提醒我们:"不会有似是而非的假情况出现",因为这"与圣的预言不相合",何以故?因为前面莲师已经举例很多了------真假不能并存,矛盾的伏藏不会同时存在,佛化身和魔鬼不会同时出现,他们只能依次出现。
就这么简单。 |
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