宗萨钦哲仁波切开示：从「喇嘛性丑闻」谈起

洛桑日不丹

原帖由 佛门一子 于 2009-7-17 23:06 发表
就事论事就好了，宁玛的活佛干了丑事，何必要诽谤格鲁派，不是非要把张三、李四牵扯进来，就可以掩盖王五的罪业。

可见名师非明师
宗萨仁波切拍的电影的确好看，我以前常看。后来了解多了，知道他只不过是喇嘛中 ...

有论坛的地方就有吵架。
以前在水木，参加过一次弥勒在当下是佛还是十地菩萨的争吵，一塌糊涂，跟泼妇骂街没什么两样；
我私下也接触过几个萨迦的，说话很不客气，尖酸刻薄，
反正我业力比较深重吧，基本上看不出佛教徒比其他人群更温和厚道。

静风

你说的也对，膨胀了就是民族主义，完全没有，也就是无宗派主义。所谓国际化是什么，还不是西方几个少数国家化，或者干脆就是英国化美国化而已。国际上几百个国家，恐怕她的国际化不是非洲那些小国的国际化吧。所以国际化也是有归属感，就是美国化英国化之类的而已。人总是要有立场的。

lvruhuo

可能是我对这种事太不敏感了吧

不过个人来说 觉得他的一些开示 对自己很有用

他要真是骂格鲁

那绝对不能在这骂啊

谁敢在国安主场骂国安傻逼呢

静风

其实宗萨仁波切的开示有些的确很好，不过那句话看，格鲁可能也骂了一点。这就像他自己上面说的，当我们说喇嘛性丑闻的时候，也不能忘记这位喇嘛以前的功德。他批评了格鲁，不代表他不是大德没有功德啊。放开我们自己师父不说，喇嘛们也都是人，宗萨仁波切也都是人，不过有个有名的人而已，是人就会犯错误，是人就会有立场，是人就会说自己宗派比别人好。这些再正常不过。根本没什么可奇怪啊。

lvruhuo

哈哈 就是嘛

毛头

X国人的立场？ 呵呵！

如果辛德勒也站在德国的立场看待当时的情况，估计他会很臭。

胜勇

原帖由 静风 于 2009-7-19 10:51 发表
其实宗萨仁波切的开示有些的确很好，不过那句话看，格鲁可能也骂了一点。这就像他自己上面说的，当我们说喇嘛性丑闻的时候，也不能忘记这位喇嘛以前的功德。他批评了格鲁，不代表他不是大德没有功德啊。放开我们自己 ...

贊同:lol

俗人

是啊 难道说宗萨骂我们派了 我们不能反对 只能恭敬听受  :lol

如果反对 就是诽谤大德 要下地狱?

静风

辛德勒当然也有他的国家立场，不过他个人的立场和当时的当政者不同而已。他是认为他那样做更加符合德国的利益。
国家，父母，宗派，这些道理都完全相同，谁都要保护自己的国家，维护自己的父母，维护自己的宗派，只是大家的做法不同罢了。

原帖由 毛头 于 2009-7-19 10:55 发表
X国人的立场？ 呵呵！

如果辛德勒也站在德国的立场看待当时的情况，估计他会很臭。

毛头

那么，究竟什么是德国人的立场？

是基于良知和基本的道德观念的个人立场，还是跟随当政者的所谓德国人的立场？

作为佛教徒，我们的立场又该如何？

可以像你所说的那样圆融变通吗？

很抱歉！ 从来不想和谁吵架，只是实在忍不住........

静风

作为格鲁派弟子，我们应该在别人误解我们宗派或者错误批评我们宗派的时候（不论对方是谁），做一些适当的解释和纠正。这就是格鲁派弟子的立场。也是这个帖子的内容。
比如有人说我们父母犯罪了，就算他是个伟人，我们也都崇敬他，那我们也应该去纠正他，告诉他我们父母是很好的父母。

毛头

你说的对！题目是XX丑闻，但是我对丑闻一般没有什么兴趣！

我感兴趣的是你谈到的立场问题。

假设，仅仅是假设：

如果有格鲁派（或者其他派）的弟子犯了错（大家都是凡人，呵呵），我们也要用宗派的立场

来保护他、维护他吗？ 否则，我们就是没有正确的立场？？？

静风

具体到个人的，我们当然没什么立场，每个宗派内都有好人有坏人。但是宗派是我们的立场，我们说的情况是有人在批评格鲁派，或者批评宗喀巴大师等情况。我们的父母是格鲁派，是宗喀巴大师，不是哪个格鲁派的犯错弟子。就如有人说中国不好，那我们作为中国人就有责任纠正他们的误解。如果有人说某个具体中国人有问题，那就不是国家的问题了，因为每个国家都有坏人。

静风

我再举个例子吧，如果有人说，某某中国人是个坏人，那就是说这个人坏。但是如果说中国就喜欢出坏人，那就是中国坏了。宗萨喇嘛上面的那句评论是这里的前者还是后者，你也可以看的清楚吧。

lvruhuo

国家的这个例子啊........

国家之家 就是利益 制衡 无数的阴谋诡计
最后的决定因素是实力
保护自己的国家 保护自己的母亲
这都很高尚
但是当保护国家并不是保护自己母亲的时候
当爱国成为一个又大又空的口号
成为流氓的避难所
往往会变成这样吧？？
还有多少人是清醒的呢

学佛的人
往往是讨厌这些的人