请教铃杵用途

医明

至于因果，您说的“除了看身、语的造作，还得再看内心有无对应的动机吧”，这个自然是的。起心动念间的差异太大了，所以楞严上说的是“摄心为戒”。但作为我们凡夫来讲，身语是心意的体现，这是不可否认的。如果说我们嘴上骂着人，心里却是慈悲的对他（她它），为了救度对方，我们可以自问一下，能不能做到！
还有就是产生的结果很重要，就是自己身语意造作带来的结果，是否产生了利益或者带来了伤害。如果是带来了伤害，哪怕让别人起了烦恼，那绝对要承受相应的果报的！不是你说我没恶意能抵消的！
所以学佛一定要从戒律开始的，五戒十善是基础，都做到了才有资格谈别的。不是说一个空字就都解决了，没那个便宜事！空有是不二的，因果是不昧的。
上善兄没有恶意，只是不够尊重和恭敬。别人即使是初学，你也不能轻视啊！如果说心里没轻视啊，那种回答方式和态度，谁能看出你心里是尊重和恭敬呢！诸佛菩萨教导众生，可以是嬉笑怒骂的，但一定是对众生有益的，我们没那个法眼还是礼敬为上吧。换了是你自己，恭恭敬敬的求解，别人却调侃一番，你自己什么感受？会很欢喜接受吗？
我没有恶意，只是针对上善的语气开了个玩笑，才有了口疮一说被揪住不放。本来不想扯藤葛，可偏偏不断有人出来为上善讨说法，不论他是有心还是无意，错了就是错了，下次注意就是了，何必要老虎的屁股摸不得呢？！还不如上善本人有风度呢，赞叹一下！
声明一下，我们现在的讨论已经离帖主的问题离的太远了，就此打住吧！
如果有人还是对我的看法有异议，请私下交流。

海天

上善怎么回答才跟上善有关。
能不能欢喜接受是你的事情，跟上善恐怕无关。
不要拿你的不欢喜接受来说上善到底是对还是错。
恒顺众生没那么恒顺的。
好比我最喜欢小妞，版主不可能拉我去逛窑子一样。

妙莲花

医明显然并无诅咒之意

永失我爱

既然没有人给我个说法，我且就给各位老大说一个看法吧，奇怪的是为什么我要给一个说法的时候，只能“私下交流”，而楼上的大德却可以在台上指示训导，唉，打住不表，反正我也没有表。。。

一，        板锹兄弟说的明大德的“那点因果，印度教也有，白莲教也有”，这是一件非常非常重要的事实。范围再大一点基督教、伊斯兰教也都有劝人为善的因果教化。耶稣曾教导不要去消灭那些不接待的人（路加福音9：54）；来不是要灭人的性命，是要救人的性命（路加福音9：56）；人要爱仇敌（马太福音5：44；路加福音6：27，35），善待他们（路加福音 6：35）；警告人说：凡动刀的，必死在刀下（马太福音26：52）。但在William Monahan的《天国王朝》中我们看到12世纪的欧洲大陆上随处可见播撒真理的传教士，一名笑脸盈盈的基督徒跟路过的Balian一干人不断重复着这句话，“杀异教徒不是谋杀，是升天之道”。这种荒谬是怎么造成的？恰恰是①这些宗教神圣化其律法的传统，和②后来的追随者们无法遏制的用己方的道德律令（说穿了就是他们的因果观念）去公开地评价甚或试图去约束他人的宗教激情所导致。关于①，举证如《摩奴法典》第七卷，第二十四节说“如果刑罚不复发挥其作用，各种姓就败坏，一切防范就被推翻，世界就一片混乱。”；关于②，其例子就更数不胜数，如令人发指的伊拉克少女惨遭“石刑”处决。请给大家都留点面子，不要逼我在佛教历史中去揭出类似事件的痕迹。但我也且正面表明一下自己的看法，只要像楼上老大这种热衷于戴上表用他永远正确的因果肆意公开评议他人的行径还存在，佛教就消除不了异化为白莲教，弥勒教的倾向。
二，        明大德很奇怪地认为板锹兄弟“空的了”就不会来和他“理论”，并因此断言老黑“睚眦必报”，这是从何说起呀，“空”就是“不理论”了？哪部经典里这么说过？
三，        所谓上善“错了就是错了”，明大德你老人家怎么总是能这么自以为是，yxiaof333说“铃和杵的问题似乎是应该问师傅的，不然啊你只能得到这个回答的”这是正解。
我现在没时间，关于二、三两点，等会不忙了我再补充，要忙，我只好就去“空”去了:lol

PS：楼上的楼上，说话要注意，前几天一个网友说话不小心被版主咔嚓掉了。

[ 本帖最后由 永失我爱 于 2009-5-29 20:09 编辑 ]

黑板锹

外科大夫总喜欢只负责外科，你问我“能空的了吗？”“能空的了还会来和我理论吗？还会在六道中轮回吗？！”问题是，我们所谓的学佛派怎么学，都不能接受空了就没了这个最基本的错误观点咧！所以老兄，看来问题在你对因果的理解哦！
基本上咧，你那个空性观，就是别有所得的初级版，比老龙的档次还低。可以作为基本辨析的错误例题。看你貌似学了点禅宗，学得这么差！害得我前一阵辛辛苦苦为禅宗出头的辛苦全白费咧！
上回看清凉子老兄说“空性和因果是一枚硬币的两面”，我倒挺认同这个说法的。不管打什么标签，骨子里认同的是印度教因果观，就获得印度教的“空性观”——人家也有，不过没我们老大的究竟而已。我们现在本质上都是挂着羊头卖狗肉，五十步笑百步。不过，学习么，就是找那五十步的差距。

lvruhuo

好玩啊 楼上的我挺 楼上的楼上说的尤其牛！！

徐磊

帮派很严重，听别人说的，看别人写的，做自己做的。无提。你们看老大说过什么吗，哎，还因果。

工匠

:D

佛门一子

说的对就是对，错就是错。这么简单的问题谁都看得出来，还有其他人替解释，某人没有什么度量，其他的人好像认为某人不会犯错误，或者犯了也是对的，这样的想法貌似“造神运动“啊！

佛门一子

想知道金刚杵的一些知识，看《佛说秘密相经》。。。。。。。。。。　                                                                  汝常持此金刚杵　　即金刚手坚固戒  　　
                                                                  　金刚萨埵胜修中　　一切由斯得成佛

永失我爱

原帖由 佛门一子 于 2009-5-30 18:55 发表
想知道金刚杵的一些知识，看《佛说秘密相经》。。。。。。。。。。　                                                                  汝常持此金刚杵　　即金刚手坚固戒  　　
                               ...

嘛意思？没看懂。

黑板锹

就是苏东坡和佛印的故事。
大家号称学佛，有空讨论讨论“空性”“佛性”啥的就是学习，讨论成了“派性”，那就是习气的显现。
没事，反正一切无“自性”，修行的过程就是改变习惯。。习气不出来，找都找不到，那改变更无从说起。。。
看看，要用积极的心态面对一切咧！

佛门一子

用百度，应该你也可以找到这部经的，翻译的比较直白了，至于看不看得懂，看你自己了！！！！呵呵

佛门一子

有个俗到透顶的“禅宗”公案
就是苏东坡和佛印的故事。
大家号称学佛，有空讨论讨论“空性”“佛性”啥的就是学习，讨论成了“派性”，那就是习气的显现。
没事，反正一切无“自性”，修行的过程就是改变习惯。。习气不出来，找都找不到，那改变更无从说起。。。
看看，要用积极的心态面对一切咧！、、、、佛法只能修证，要是能讨论出佛法，佛都会生气，辨经是有的，
那也是修证自己错误的观点，讨论出佛法。。。。呵呵。。。。不可能。

黑板锹

除非你认为大家上网都是为了坚固我执来的。最坚固的我执，也不是没有漏洞。。。面对猛烈的抨击，就有破碎的可能。hiahiahiahia....
反倒是不温不火，躲进小楼成一统，不容易出活儿。。。。
所谓修证也不是什么神秘的东西，认为这个“修证”和日常扯淡严格来说，没有本质区别。不过如同河水变海水而已。否则，所谓的人人重视，人人坚持真实有的因果律就不存在鸟！:)