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楼主: 还是叫离言

名极难称具恩上师洛桑嘉措大格西于今晨舍报示寂

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发表于 2009-5-14 11:47 | 显示全部楼层
在o3年雍增老佛爷灌顶快时远远的。走来一位佛爷让我生起极大欢喜心我和很多人都让佛爷摩了顶/后有人说这是二佛爷拉寺大格西回北京有两次机会障碍大没见成我止知叫二佛爷不知道全名。但愿不、、、、、、、
发表于 2009-5-14 11:49 | 显示全部楼层
突闻噩耗悲难抑,
未及承教心忧悔,
祈愿再来利有情,
宏宣圣教正法幢。
发表于 2009-5-14 11:51 | 显示全部楼层
祈请洛桑嘉措格西迅速乘愿再来,利益一起有情!
发表于 2009-5-14 12:07 | 显示全部楼层
祈愿大德不舍众生,乘愿再来!!!
发表于 2009-5-14 12:11 | 显示全部楼层
转帖 喜饶嘉措 师兄之今天日志:

四十六岁时,按照嘉木样活佛和贡唐仓活佛的旨意,对密宗经典进行辨论,取得“俄仁巴”学位。因受嘉木样活佛贡唐仓活佛拉姆雍增活佛等宏扬灌顶传承窍诀旨意,从1992年开始了传授戒律及师法。1993年任拉卜椤寺时轮学院的金刚上师,青海色隆寺和四川格莫寺法台等职。在青海贵德传授了完整的《甘珠尔》和《丹珠尔》传承,以及《菩提道次第广论》讲承等。另外在以拉卜椤寺为主,青海、四川、汉地等传授了宗喀巴师徒文集等的经教、讲解、讲承、灌顶及随许等。总之祈愿藏区成为知识海洋的源头而对宏扬知识基业刻苦奋斗,居心正直的学者和求学者都已知至尊罗藏加措在讲辨著、闻思修、贤正善等各方面的殊胜功德。

    而且,至尊罗藏加措为了顺应汉族弟子的学修,自学了汉文,有时用汉语讲授佛法。

    但是,他时时处处总是谦恭地称“很难达到上师金刚持师德及求学者的要求”。
发表于 2009-5-14 12:21 | 显示全部楼层
顶礼格西,祈愿善知识乘愿再来利益有情。
发表于 2009-5-14 12:27 | 显示全部楼层
祈愿善知识乘愿再来!
发表于 2009-5-14 12:33 | 显示全部楼层
至尊罗藏加措仁波切于今晨圆寂
来源:本站原创    更新时间:2009-5-14 11:53:36    点击数:4


至尊罗藏加措仁波切

    精通五明的大格西至尊罗藏加措仁波切于公元2009年5月14日凌晨四点(今晨)在拉卜楞寺圆寂。

    至尊罗藏加措仁波切,1946年11月生于夏河县塔哇贡玛,6岁时入拉卜楞寺闻思学院,在善知识热布旦加措门下学习文法及诵读,对学院的记诵、考试、轨则、法行等类打下了基础,而且背会《集量论》和《释量论》。11岁时拜大格西至尊更登加措为上师,在对以上所述两部大论辩析理解的基础上,学习了《摄类学》和《量论》,同时背诵了《慈氏五论》、《入中论》、《明义释》。13岁时,因社会动荡,未能留在寺院,迫使回家务农。1979年,至尊的心间有一股坚定的信念,即使遇到何等因素,亦会珍惜生命一样坚守三味耶及戒律。

    18岁时,发起了劳动与学习文化相结合的念头,到至尊更登加措身边再度认真学习了《因明学》、《声明学》。为了使所背诵的理论字义相融,明了真意而奋发学习。21岁时的一天,想起在雪域藏区历代译师及善知识不惜生命,千辛万苦把显密佛法变成大海一般,成为雪域人共同的财富,使殊胜佛法如烈日当空般昌盛。萨迦、噶举、宁玛、格鲁等各教派如繁星般的贤哲们为雪域后人而编著了许多注释典籍,特别是宗喀巴师徒和嘉木样师徒所著的稀有正论著作,如不认真闻思,就如同从珍宝岛空手而归。尤其为了发扬授受五大论,讲修四续部的现存殊胜良机,遂发大精进心。

    在金刚持久美加措和至尊更登加措二位善知识处学修中观、般若、戒律和俱舍等四部十三余年,还以二师处受灌顶,多次受得四续部讲解,因此,对此二师的感恩尤为深切。虽然如此,佛理经义浩瀚无际,至尊仍然发奋修习智力,其佛理深不可测。

    27岁时,意识到诀窍是始传于佛陀而无间断的传承,如水源归于冰川般重要。从那时起拜传诀窍之宝藏——持金刚更登加措圣者,至尊开珠加措,嘉木样尊者、贡唐仓尊者、三木旦加措尊等二十多位上师处受到《甘珠尔》、《丹珠尔》的灌顶及讲授传承。

    公元1979年,在拉卜椤寺招收一批僧人之机,师尊返回寺院,在夏河县有关部门的组织领导下,参加了研究拉卜椤寺的佛像、佛塔、佛经及珍贵文物工作,同时,收集了有关历史文献。在此期间,还兼解说员等职,给藏族朝拜者讲解。在本寺创建的印刷厂,按照上报部门的旨意,担任负责人,期间认真工作,逐年取得显著成效。

    与此同时,随顺社会的需求和民众的愿望,给来自西北民院、青海、四川及四方的求学者按需授课,按照嘉木样活佛的旨意任四川格莫寺经师,传授佛法,同时给四川、青海等地的部分寺院讲授此类课程,主要还在本寺授课。


至尊罗藏加措仁波切主持天堂寺文殊殿开光仪式及灌顶法会(资料图片)

    十几年间多次讲授中观、般若、释量论、声明、声律、修辞学及文法等,对上述理论经典有了完整的理解,因此,来自各方的求学者如同觅食的蜜蜂从四方飞向牧丹丛中一般,以讲辩著作的善说培养出一批聪慧学者。

    为了加强记忆温习所学知识时作过多种笔记,虽入著道,因未能编辑而未出版。四十六岁时,按照嘉木样活佛和贡唐仓活佛的旨意,对密宗经典进行辨论,取得“俄仁巴”学位。因受嘉木样活佛、贡唐仓活佛、拉姆雍增活佛等宏扬灌顶传承窍诀旨意,从1992年开始了传授戒律及师法。1993年任拉卜椤寺时轮学院的金刚上师,青海色隆寺和四川格莫寺法台等职。在青海贵德传授了完整的《甘珠尔》和《丹珠尔》传承,以及《菩提道次第广论》讲承等。另外在拉卜椤寺、青海、四川、汉地等传授了宗喀巴师徒文集等的经教、讲解、讲承、灌顶及随许等。总之祈愿藏区成为知识海洋的源头而对宏扬知识基业刻苦奋斗,居心正直的学者和求学者都已知至尊罗藏加措在讲辨著、闻思修、贤正善等各方面的殊胜功德。

    而且,至尊罗藏加措为了顺应汉族弟子的学修,自学了汉文,有时用汉语讲授佛法。

    但是,他时时处处总是谦恭地称“很难达到上师金刚持师德及求学者的要求”。

http://news.tibetcul.com/sz/200905/16953.html
发表于 2009-5-14 12:33 | 显示全部楼层
愿大格西早日乘愿再来,度化众生!
发表于 2009-5-14 12:35 | 显示全部楼层
:'( 感谢雪冬儿师兄,明白了。一直宽慰自己不会不会,看来是真的了我心哭泣。
发表于 2009-5-14 12:37 | 显示全部楼层

愚痴弟子,顶礼恩德洛桑上师。

本人预上青海,求法学佛。现在看来福报越来越小了。所以本人感到如救头燃那。愿洛桑格西早日再来。
发表于 2009-5-14 12:42 | 显示全部楼层
师即上师,师即本尊,师即空行与护法。
从今为始乃至菩提舍师别无求救处。
现法、中阴、今未来际,恒为大悲钩摄持。
解有寂怖,赐诸悉地,永作救助护障难。

愿我迅速由此善,成就上师佛陀已。
虽一众生亦无余,悉皆置于彼刹土。
愿一切生不舍师,善师受用正法乐。
圆满道地诸功德,速证胜位金刚持。

:'( :'( :'(
发表于 2009-5-14 12:48 | 显示全部楼层
至诚顶礼上师!!!!!!!!!!
至诚祈愿上师速速再来!!!!!!!!!!!!!
:'(
发表于 2009-5-14 12:49 | 显示全部楼层

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发表于 2009-5-14 12:49 | 显示全部楼层
愿大格西早日乘愿再来,度化众生!
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