<P>我们有限的逻辑来谈谈学术还凑合, 但是要描述超思维的东西就略显不足.</P><P>比如,用逻辑来推论, 方形就一定是有角的, 影子就一定是有形的, (或者说有边的), 可是, 如果把它们推向极至, 那么我们的逻辑推理就失重了.这就是为什么老子说:"大方无隅(角), 大象无形"</P><P>时间也同样, 如果推至永恒, 其实就在当下, 逻辑绝对混乱, 但是, 佛法中经常出现这个教示.</P><P>上帝其实不是一个人, 那样的拟人化是我们的俗想, 或者是人类的自我安慰. 如果你认为这是外道, 那么遵循佛的教诲, 你是应该摒弃它们. 但是佛当时说的外道你能确定包括了基督教吗?如果从道理上来说, 那些不上道的是外道的话, 很多佛教内部倒有很多外道的思想(比如我?), 比如执边, 执法, 执空, 等等, 不一而足.如果你摒弃了那些所谓的外道, 你就失去了很多营养.</P><P>过去, 英国有个詹坶斯爵士,他做大臣时, 国王很昏庸. 后来把他抓了起来, 要处死他. 全国人都反对. 国王不好下台, 叫别人暗示他逃走. 他拒绝了, 因为他尊重法律, 除非国王改口. 没有办法, 他只能走上断头台. 临刑前, 他对行刑人说:"别担心, 我不怪你, 我已经宽恕了你, 尽管做吧, 因为你在送我去天堂的路",然后就把头埋下了...... 我看到了这里感动不已. 基督的宽恕的精神已经渗透到了他的骨子里, 使他产生了大爱和无畏, 这难道不是和佛陀所教导的异曲而同工吗?</P><P>此外, 佛也说了平等心, 包容心, 那又怎样去实际体现呢?</P><P> </P> |