大家的《上师供》都是用哪个版本的？

faputixin · 发表于 2009-6-3 00:52

其实也是个无聊的话题。就如学诵《金刚经》，鸠摩罗什大师的译本文字优美，朗朗上口，但有几个容易出现歧义的地方，再去对照义净法师的译本，其意很清楚，很明白。不好讲哪个译本更接近原始经典，最终还需传承上师开示讲解。

夏佛讲解上师供时，就是引用海公上师的本子。夏佛认为海公上师的本子，文字优美，并且与藏文对仗的很好。当时听法的弟子，希望夏佛把原著的文字意思先讲出来，也有利于理解海公的译本。.....

当然，随着夏佛汉语水平的提高，感觉完善上师供汉译本很有必要。

无论什么译本，能够忠实于原著是最重要的，同时，凡是译本，多多少少都与原著有些许区别。补救的方式，就是充分理解原著的本意。这个有待于历代传承上师的无缪教授了。

般若净土 · 发表于 2009-6-3 00:56

要“统一”的话，例如密咒真言的发音如何“统一”？上师怎么教就怎么学，只要是具德上师。

又如六字大明咒，
如果上师传 ong ma li ba mi hong
但如果我们认为 ong ma ni bei mei hong才是“唯一正确的发音”，要把上师传的发音改成“正确的发音”来念，这里面首先就存在一个信心问题，要这样求成就恐怕不容易。

faputixin · 发表于 2009-6-3 01:13

净土兄的意思我明白，遵循上师的教授，不要走样，这个诚敬心本身就是修供养上师法的基础。但您引用的持咒的例子，也不算恰当。上师供毕竟不像一个咒子那么简单，只要有信心，发音真倒是个其次。而上师供的内涵实则广大博深，像我这样的，生个信心，能够理解多少就算多少吧。俺比上不足，比下有余，想想看，有多少法友，念了一辈子也不见得明其内涵，念念就不错啦。

般若净土 · 发表于 2009-6-3 18:38

在祈竹活佛、夏坝活佛座下求上师供，那就分别照上师教授的本子去念。同样，海公上师、定公上师、敏公上师、演法上师、宗宙上师都是念诵传授海公上师翻译的本子，作为海公上师这一法系的弟子，如果凭自己的抉择另选法本来念，这肯定不合适。

lhgw · 发表于 2009-6-3 20:12

我想最好能由格鲁官方出面召集许多大德一起翻译校对译本，把各种译本的好处都集中起来，取长补短，就像当年唐玄奘法师翻译经文一样！这样是最好的！可是现在由于国内政治的原因，这样有益众生，有益教法的事却不能进行！真是悲哀！
现在格鲁在国外这样宏传，华人弟子也不在少数。我想印度的格鲁官方一定有一个好的官方版，但由于众所周知的原因，我一直没得到，哪位师兄有的话能否提供一下，或提供一下地址也很好！谢谢！

般若净土 · 发表于 2009-6-3 23:20

诸位师兄可去比较一下烧香供中八供的手印，祈竹活佛与夏坝活佛所传，有没有不同之处，再与自己在其他上师处得的传承比较一下。又如准提法，准提菩萨根本印，网上传的似乎与《显密圆通成佛心要集》更契合一些，定公上师所传手印就与我们看这个法本的“字面理解结成的手印”有差异，但定公上师就非常详细地开释了为什么这么结，以及结印中求成就的关要。如果我们师心自用去采用网上手印图片或者其他师资所传手印，恐怕很难相应。

faputixin · 发表于 2009-6-3 23:38

？没明白楼上的意思？
好像海公传承的手印也不大相同，不知怎么回事。

故乡 · 发表于 2009-6-3 23:38

原帖由 般若净土 于 2009-6-3 23:20 发表
诸位师兄可去比较一下烧香供中八供的手印，祈竹活佛与夏坝活佛所传，有没有不同之处，再与自己在其他上师处得的传承比较一下。又如准提法，准提菩萨根本印，网上传的似乎与《显密圆通成佛心要集》更契合一些，定公上 ...

手印的不同，大抵是由所化本尊所属续部、所遵为上密院的抑或是下密院的传规……等不同所致。我一个师父就教了我半天“八供”手印的结法，分别是无上续部的和事部的，差别很大—（当然，我也还是没学会怎麽结）。如果传规相同，续部也相同……别的因素都相同，那麽两个师父教的应该是大同小异而已，而不是“法流”之间差异。关于这个，上善师兄以前有过一个帖子。

《显密圆通》那个，不了解，不多说甚麽。

靜泓 · 发表于 2009-6-3 23:42

原帖由故乡于 2009-6-3 23:38 发表

手印的不同，大抵是由所化本尊所属续部、所遵为上密院的抑或是下密院的传规……等不同所致。我一个师父就教了我半天“八供”手印的结法，分别是无上续部的和事部的，差别很大—（当然，我也还是没学会怎麽结）。 ...

故鄉大德說的很對！

六一散 · 发表于 2009-6-7 20:30

谁有仁青曲扎翻译的上师供？

周星池 · 发表于 2009-6-7 23:32

提供一个信息任杰老先生依近慈寺版本校订的上师供于2009年十一日完成有缘者自求之.

咣当 · 发表于 2009-6-8 00:35

原帖由 周星池 于 2009-6-7 23:32 发表
提供一个信息任杰老先生依近慈寺版本校订的上师供于2009年十一日完成有缘者自求之.

好耶!谢谢周星星。

智生 · 发表于 2009-6-8 02:52

原帖由 般若净土 于 2009-6-3 18:38 发表
在祈竹活佛、夏坝活佛座下求上师供，那就分别照上师教授的本子去念。同样，海公上师、定公上师、敏公上师、演法上师、宗宙上师都是念诵传授海公上师翻译的本子，作为海公上师这一法系的弟子，如果凭自己的抉择另选法 ...

单就念诵来说，海公的译本不见得适合现代人用普通话念。

lhgw · 发表于 2009-6-8 09:39

原帖由 六一散 于 2009-6-7 20:30 发表
谁有仁青曲扎翻译的上师供？

你到台湾妙音去请！那里有！

随顺和敬 · 发表于 2009-6-24 11:33

原帖由智生于 2009-6-8 02:52 发表

单就念诵来说，海公的译本不见得适合现代人用普通话念。

念多了,哪个本子都适合.

海公传承的,仍然念海公的译本,这才是适合的.

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