“洛桑丹真”打假始末

上善如水

今天，电视、报纸都报了，汉活佛洛桑丹真（王兴夫）被判刑25年，为他背书的俄若寺藏族鲁绒活佛判刑6年，涉及强奸女弟子多起、诈骗金额接近2亿。

这个和论坛有什么关系呢？

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佛教论坛打假

大概5、6年前，有人在一个佛教论坛说起这个汉人，我就叫板：“是不是格鲁？你自称是我就打！你自己看着办！”对方说是格鲁、师父多么根正苗红、俄若寺认证巴拉巴拉。当时一些坛友，主要是我可是也有别人，就说了是假，然后引来对付大批弟子围攻。对方说，这个汉人从来没有自称活佛，然后我贴出了证据。对方车轮战，这些论坛屡见不鲜了。然后论坛就坏了。恢复以后，一切如常，可是就是不见了这一个长串接发吵架贴。当时，反正已经说完话题，对方也没有什么可以辩驳的，就没有人重启（确切说，最初也没有人发现这个贴不见了，是后来才发现的）。

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微博打假

后来，我有一个网红朋友扎西拉姆多多，她的一个朋友被骗，没有失身，可是觉得不妥，多多叫她找我问（她不知道我在论坛说过这个人，只是因为觉得问我比较合适）。我和那个女的网上对话，发现这个假货诱奸、强奸很多女弟子……现在判刑是强奸，其实我判断大部分应属诱奸性质多一点……有一个大师姐物色女同门，首先洗脑什么身供养等等，然后单独进房，洛桑丹真会说一些洗脑话，然后毛手毛脚，长话短说，最后就是啪啪啪。一些妈妈会把女儿送去给这个人搞，女儿不愿意，妈妈还翻脸，认为她不虔诚。所有弟子都要签下一些毒誓，要身供养否则如何如何。由于这个人当过警察，而且很多黑社会手段，哪怕离开都不敢说话，而且中国气氛大家都懂，女性被强奸很多不敢说出来，这个我们都能理解。

我听到后很生气，叫她报案。她说，其他女的都不太愿意出来，不想惹事。结果，我和扎西拉姆多多在微博揭发，引来大批他的徒弟围攻。围攻这回事，谁怕谁啊？然后希热多吉也参与论战，闹了很多天。我的微博被举报（不知道是不是他们干的，也许不是，这个我们不知道就不乱说），我没有记录了，其实有很多，大概几百贴都有，可是我没有存档。

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俄热寺活佛和某些部门黑势力

后来，为他撑腰的寺院专门开了一个号，只有一个贴，寺院盖章红头文件，点名警告林聪，保留起诉权。我没有存好档，只有这么一个不清晰的。我说，千万别保留法律权利、别和我客气，我们法庭见。寺院、活佛看到我不怕，就删除了。然后，他们找甘孜州民宗局，甘孜州民宗局找马尔康有关部门，对大藏寺施压，要求林聪闭嘴，大藏寺没有妥协，只是说，我们弟子很多，我们管不着他们的嘛。那个寺院同时也对希热多吉施压，经过甘孜州政府部分的人找到电话，威胁要搞他的寺院、上师，他为了寺院只好删贴。有多黑暗呢？这是一个受害者和我的对话（为了保护她不被报复，我不能提供姓名）。

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警察介入

后来，真的有女弟子报案，可是强奸没有证据，甚至曾经啪啪啪都没有证据，很难入罪。对方势力很大，结果警察只好跨省拘捕，说的是经济诈骗。可是，这个人被抓，就全部自己招了，寺院活佛不是上当，是合伙，涉及金额2亿，寺院还是活佛得到5千万，给他当活佛，还自己招了强奸等等。

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要说的是，不要因为对方是寺院、活佛，就明哲保身。如果我们自称佛教徒，请正义！

菩提草

看了这个帖子，我不得不由衷地感谢上善师兄和那些维护正义的师父、师兄们，在这个佛教形象山河日下的时代，至少有这么一件事发生以后，如果有人指责说佛教徒是非不分，善恶不明，我们可以自豪地拿出这个帖子给他们看，让他们知道佛教徒并全不是他们所想象的那样！

至于所谓的“说僧过”的问题，首先这个家伙本身就不是僧；其次，那个寺院的活佛和所有参与这个骗局的人，应该早已破戒，不算是僧了。

对于“说僧过有极大罪过”这种说法，我个人一直都非常怀疑，首先，佛教僧人的戒律大多是佛世时期有僧人做了某种不好的事，然后被居士跑到佛面前告状然后佛陀才制定相应戒律的，如果所谓的“说僧过有极大罪”这种说法能成立，那么佛应该第一时间阻止这些居士才对。

另外，有经文中说破戒僧就如同破碎的黄金，一样是金，胜过居士。我对这种说法也极其怀疑。因为这个比喻不准确，有偷换概念的嫌疑。摔碎的金碗当然也是黄金，具有黄金的价值和作用，是因为黄金本身并没有被改变。而破戒僧和具戒僧是性质完全不同的两种人，具戒僧是福田，破戒僧首先已经失去了僧的身份，其次自身将来将堕入恶道，连与僧团共住都不能。如果把具戒僧比喻成黄金，那么破戒僧就相当于用某种化学手段把黄金变成了粪土，完全是性质不同的两种物质。

所以我个人想说上善师兄和这些维护正义的师父、师兄们是格鲁派的骄傲，但我个人没有资格代表格鲁，所以只能心里想想，但无论如何，作为同一论坛的师兄弟，我为能有这种的善友而自豪！

cjysy

想起一件事：
2018年，我人在藏地，听到被人公开称之为大成就者的佐钦钦哲仁波切，也就是那个吸烟、发疯的高僧，亲身打死了他父亲，用铁棍。
佐钦钦哲仁波切被带到了公安局，审问时问他一年有几个月，他说四个月。
我当时和我上师正在甘孜的护法殿，讨论起这个事，上师说，亲手杀死父亲的人，应该也是真的疯了吧。
经过鉴定，成都公安局最后以他有精神问题免于刑事问责，把他遣送回藏地。
佐钦钦哲，除了打死了他父亲，据说还打死了一个汉族女居士。
这位大德，可是被汉族当济公活佛吹捧的哦。很多居士，可算的上是一群很呆萌的生物。

菩提草

cjysy 发表于 2021-2-4 11:12
早期毗湿奴（vishnu），是一组吠陀太阳神。
其地位并不特殊。

感谢您的科普，非常感谢！

从某些所谓佛教徒口中所说的“佛陀”，其属性我个人感觉更像是毗湿奴这样所谓的“至高无上之主”，不像是那位托钵谦卑的出家人

大肠金

激浊扬清，功德无量！

六味地黄丸

以前有人说不能说破戒僧的过失，因为“不说僧过”，后来又有人说“不说僧过”不是指不能说单个的破戒僧，而是指不能说某个僧团的过失，那么假如某个个别的僧团都腐败了，不能自净了，那佛或者律藏里有说这种情况该怎么办吗？

寂音酱

至少要保持批判性思考和判断力诶

土登俄热

这样的荒诞闹剧频出，不知道会有多少人从此对藏传佛教嗤之以鼻，也不知道会折损多少修行人对佛法的信心。于这个灯红酒绿，光怪陆离而亟需信仰灌溉的时代来说，它是一场悲剧。藏传佛教内部出现蛀虫，开始溃烂，它腐蚀的是千百年来民族信仰的根基，为了眼前的蝇头小利，倒推先辈弘法大业的车轮，着实让这个民族蒙羞。--摘
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出了虫子除虫子就是，批评面有些大了。

土登俄热

末法时期出现面积大的溃烂败坏也属正常，释尊的法灭尽经都提到过。

BHARAT

這實際上是個別別有用心妄想抺黒聖教者自導自演的一出鬧劇，某些罪惡勢力首先偽造一個漢人假活仏 ，指示這個人行兇作惡無法無天，無所不用其極地制造福慧淺薄的人民群眾對聖教的仇恨，目的達成後隨手就把用完了的假仏扔了，入獄死形各種匪難傾盆而降，順便再對聖教潑一盆臟水，仇恨聖教的可悲人民馬上蹦躂起來支瓷魔頭逼迫丶管理丶改造丶屠殺聖教，自然而然就永無超生之日了，我們仏敎弟子千萬不能被這種宣傳牽著鼻子走，被洗腦以為三聖寶有不對的地方。，否則連自己怎麼死的都不知道。這類假仏也很可悲，本想依附權貴搞個今生衣食無憂，哪想兔尚未死狗就烹了，今生來世的無邊利益都已失壞，這也提醒我們，凡夫與魔交易者必墮魔障，你養肥了利痿坦它還不一口吞了你？想來那個假半殘·更登缺雞劫怖也是這個下場。這類事件也明示了聖教的權力必須牢牢掌握在BUDDHA仏祂聖教主，DHARMA聖教原則，SANGHA聖教會手中，絕不允許波旬的走狗統治聖教(相反，諸魔必須要臣服於聖教)，否則假仏事件會越來越多。諸仏菩薩有以任何法門在任何國家救度任何有情的權利，即可以永坐布達拉金剛寶座以教丶政皇帝的身份君臨天下，也可以棄位捨國駕返天竺，做為巴茹阿特之子造福萬民，即可以萬古永續轉SHI示現為德高望重的聖哲說法傳敎，也可以終結SHI系化現為輕歌曼舞的金發女郎遊舞三界，這取決於仏祂的旨意與眾生的根基，是不以魔頭的意志為轉移的任何大小頭目都無權干預。仏祂個人的旨意高於集體高於魔頭，甚至高於三界，猶如天空高于大地。

土登俄热

不法分子勾结不法僧众，组成利益集团，利用信徒的从众心理，使其打消疑虑，不疑有他。随后散布歪门邪说，进行精神控制，为自己谋取利益。王兴夫案件中，正是因为有鲁绒贡智等人的协助“包装”、打“掩护”，使其更具欺骗性。--摘
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贡智仁波切？唉这他还修啥呢？

慕宗

这件事情折射的问题不在于假活佛

假活佛不可怕，为假活佛背书的正规寺院正规活佛才可怕，正规寺院黑化堕落才是最大的堕落

不是说没名气的寺院才堕落，白玛奥色事件背后是噶陀寺，名门正宗，又如何呢，一样甩锅。

假活佛违法割韭菜，真活佛合法割韭菜，仅此而已

根桑多杰

cjysy 发表于 2021-2-2 21:03
想起一件事：
2018年，我人在藏地，听到被人公开称之为大成就者的佐钦钦哲仁波切，也就是那个吸烟、发疯的 ...

真的假的？如果有可靠的证据我觉得可以公布。因为他好像还在寺院而且其他僧人对他还是认可的，当然我也是从公众号看的。还有师兄说有些事牵扯到他，他想保身装的。如果杀了两个人还能在寺院混吗？不进疯人院也要用铁链栓着吧？疑惑？

菩提草

慕宗 发表于 2021-2-3 18:11
这件事情折射的问题不在于假活佛

假活佛不可怕，为假活佛背书的正规寺院正规活佛才可怕，正规寺院黑化堕 ...

你不能说他是假活佛，因为他被认证和坐床的程序都是有的。至于他是不是转世化身，哪位活佛能证明是所谓的前世的化身转世呢？

菩提草

BHARAT 发表于 2021-2-3 12:30
這實際上是個別別有用心妄想抺黒聖教者自導自演的一出鬧劇，某些罪惡勢力首先偽造一個漢人假活仏 ，指示這 ...

感觉您说的这个不是佛，是毗湿奴呢

什么万古永续、君临天下、金发女郎，这不都是毗湿奴的属性吗？

土登俄热

至关重要的帮凶

若不是四川甘孜州石渠县俄若寺的主持鲁绒盗用和亵渎藏传佛教的仪轨，把王兴夫从一个“气功骗子”包装成“活佛”，协助他欺骗了大量信仰藏传佛教的内地信众，王兴夫也不会有犯下如此滔天罪行的机会。

更令人震惊的是，作为一个藏传佛教僧人，这鲁绒不仅违规造假包装王兴夫，甚至还在得知了他的罪行后选择了包庇和封杀举报者。

原来，王兴夫在2016年的时候，就曾经被他在广西南宁的一名女弟子举报，说他存在性侵女弟子和敛财的问题。而且，举报者还把电话打到了鲁绒那里，希望他主持公道。

当时，王兴夫尽管对弟子矢口否认了这些指控，甚至还派出几个最迷信他的弟子去南宁“平息事端”，可当鲁绒专程来内地找他询问此事的时候，王兴夫还是吐露了实情。

王兴夫供称，他告诉鲁绒自己“在4、5年前”与女弟子有不检点的行为，并“与2、3名弟子有过性关系”。王兴夫说，鲁绒听后很生气，可他并不希望自己出事，因为这会令他的寺庙失去大笔的供养资金，也会连累自己和寺庙的声誉。

王兴夫说，“鲁绒其实也有十几个内地弟子，但这些人没有给过他什么供养，寺庙修建的资金基本上都是靠我的钱”。

“如果没有我的供养，他的那几个寺庙不可能有今天的这个规模，他在这方面对我是有依赖的”，王兴夫说。他还透露鲁绒常常会在缺钱的时候打电话给他直接要钱。

这层利益上紧密关联，也决定了鲁绒 “帮凶”的角色。为了不失去这个“赚钱机器”，他不仅以俄若寺民管会主任的身份出具了一份宣称王没有问题“调查情况报告”，还帮王兴夫找人删掉了新浪微博上举报他的网帖。

不过，鲁绒为了心里过得去，也惩罚过王兴夫。只是这种惩罚宛若“罚酒三杯”，只是让王兴夫在灵塔前忏悔，承诺自己 “一定改正”，并警告他说再犯“就没法做一个合格的出家人了”，然后就没有然后了……

另外，王兴夫还透露鲁绒知道他在内地传的并不是正经的藏传佛教，但只要他能给鲁绒及时提供“供养费”，他的所作所为在鲁绒看来就都 “没什么问题”。

“我感觉他想用我的钱修建寺庙，以提高他在当地部落和县里老百姓心目中的威望”，王兴夫说。---环球时报评论
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