最近隐约听到某藏传大德的传闻

南柯一梦

般若净土123 发表于 2019-2-16 19:41
已阅

哦，师兄心如明镜，过影不留，大家风范也。想起观自在心无挂碍，无挂碍故无有恐怖，，，，，，

般若净土123

南柯一梦 发表于 2019-2-16 23:14
哦，师兄心如明镜，过影不留，大家风范也。想起观自在心无挂碍，无挂碍故无有恐怖，，，，，，

除了已阅，还能怎样，后续情况待读。

南柯一梦

般若净土123 发表于 2019-2-17 10:18
除了已阅，还能怎样，后续情况待读。

想知道一下师兄看法吧。

般若净土123

一、对于此帖传闻，看法就是已阅。
二、题外话。
1、对于住持法道的出家师资，观察标准没有什么方便之说，必须按照戒律标准和德相标准判断，没有什么示现方便之说。济公特例，见道以上且必须显示疯癫相，同时没有承担住持法道的重任，此类情况可幻化游舞。
2、善财五十三参中的菩萨大权示现，各阶层行业都有，例如杀人如麻的无厌足王、接吻接引众生的婆须弥多女等，要参访此类善知识，按照海公上师的教授，需有善财童子的智慧抉择力。
3、具德善知识、具德金刚上师，是学修成就其德相而成。是否有转世法系的称号并不重要，末法时代，很多转世法系不一定都能找到真的转世，但是否找到真的转世，并不重要。在良好的学修体系下，即使一个普通人也可以通过学修成就德相，从而成为具德善知识和具德金刚上师。所以重要的判断标准是，是否学修成就德相。
4、见道之前，善知识、金刚上师的德相是动态的，就是说，没有见道，没有登初地或者证初果，就没有持戒不退、不堕恶道的保证。
5、善知识、金刚上师的客观证量，与视师如佛教法几乎无关，只要具备戒悲二德的善知识，即可启动运用。既然如此，善知识、金刚上师从凡夫地到佛地的，都有，凡夫地的善知识、金刚上师，就存在退堕的可能，所以是动态的。见道及以上就德相不退了，一直向上。基本上忍位之上忍位也可以算不退了。

南柯一梦

喜欢师兄说法

zergaron

narraboth 发表于 2019-2-15 22:29
法王目前在閉關，沒有回應。

啊？法王网站上说的，没有受比丘戒，只有沙弥戒的声明，原来是假的啊？

狮子吼

听了录音  大家就会有判断    一句女人精神有问题  是难以服众的   一个精神病人  能够同时接触宗萨和某大德？  还能清晰的对话录音？  抹黑对方只能越描越黑   不过可以理解   如果是真的   对某大德的传承就是致命的打击   所以某大德的信徒  唯一的方法是    选择不相信

菩提草

说什么都是多余 要么彻底冷处理这事 但恐难以服众

要么就是公开 公平 清晰地澄清事实

我个人认为还是澄清事实的好 如果事实得以澄清 以后出现类似的事 也很难动摇噶玛巴的声誉了

大鼻子

微博上自称法王明妃的或者过去世是法王老婆的真多，随便看看

narraboth

zergaron 发表于 2019-2-18 10:37
啊？法王网站上说的，没有受比丘戒，只有沙弥戒的声明，原来是假的啊？

您分得清法王秘書聲明跟法王本人回應的差別嗎？您分得清法王對此事的回應跟其他場合無針對性開示的差別嗎？

narraboth

菩提草 发表于 2019-2-18 15:31
说什么都是多余 要么彻底冷处理这事 但恐难以服众

要么就是公开 公平 清晰地澄清事实

誰指控，誰舉出可靠的證據。證據力度夠，不回也不行。現在這種爆料水準，要一一回覆，以後只怕是很多人會如法炮製，光打泥巴戰就打不完了。要說難以服眾，總是會有些眾怎麼樣都惡意解釋。我是寧瑪巴，或者薩迦吧？從來沒覺得自己是噶舉巴。但看完整個報導跟錄音記錄，只覺得莫名其妙：就這樣？

narraboth

狮子吼 发表于 2019-2-18 12:45
听了录音  大家就会有判断    一句女人精神有问题  是难以服众的   一个精神病人  能够同时接触宗萨和某大 ...

客觀地說，您對精神疾病的認識太少。這只能靠多讀資料解決。建議從思覺失調，認知與事實脫節，妄想症等條目開始。

云水三千

zergaron 发表于 2019-2-18 10:37
啊？法王网站上说的，没有受比丘戒，只有沙弥戒的声明，原来是假的啊？

这声明不是回应这事，是比较早前在某些法会的开示。。应该确实是还没受比丘戒。。

菩提草

narraboth 发表于 2019-2-18 18:05
誰指控，誰舉出可靠的證據。證據力度夠，不回也不行。現在這種爆料水準，要一一回覆，以後只怕是很多人會 ...

当今世界，藏传佛教的信徒加在一起能有多少？一千万有吗？作为佛教中最小的一支，在世界上的影响力可能比南传 汉传还要大。其实澄清噶玛巴这件绯闻，更多的是为了保护藏传佛教在信徒以外广大人群心目中的形象。

无论噶玛巴是哪个宗派的领袖，对于部分藏传佛教信徒和广大吃瓜群众而言，他就是藏传甚至是整个佛教的领袖和形象代表之一，所以这件事的影响并不是只局限在噶举内部的。

对方拿出了她所谓的“证据”，那么，最为大众所能理解的，也是最为大众所能接受的处理方式就是，找个权威的机构，鉴定录音真假和那些恋爱讯息的对象是否是噶玛巴，这事并不复杂，相信也不难吧？

对于狂热信徒而言，无论证据是真是假，在他们心目中噶玛巴都是无瑕的，或者就是密意，或者就是示现,这样的人哪个宗教都有，邪教尤其多。除去这些人，世界上99.9%的人难道都是傻子？还是佛教徒应该把不信的人当作傻子来对待？对于有着正常逻辑和判断能力的人而言，面对带有证据的指责保持沉默或是做避重就轻的所谓回复，或是写一些类似于《慈悲所以沉默》之类在非信徒看来可笑荒唐的煽情文字，就是心虚，就大大增加了这次指控是事实的可能。

如果这样，噶玛巴的声誉还如何挽回？佛教的形象如何维护？当年佛陀被桃色丑闻攻击的时候，虽然保持了沉默，但7天后有帝释天站出来在大众面前展示了充分的证据证明了佛陀的清白，因此才平息了丑闻事件。

建议参考一下天主教会最近数十年面对丑闻的处理和公关，其中的经验教训，就当作前车之鉴吧。

sunlala1

菩提草 发表于 2019-2-19 10:51
当今世界，藏传佛教的信徒加在一起能有多少？一千万有吗？作为佛教中最小的一支，在世界上的影响力可能比 ...

貌似近些年来负面新闻很多。但绝大部分做法是：
1.净观或者说掩耳盗铃。
有点类似：看到别人杀生，“你肯定眼花了或者这可能是菩萨的密意”
有听到铃声在响，“铃声在响吗？可能是耳朵出现了幻听或者别理会响过就好了！”
2.沉默。时间会忘记一切。
3.正面击败一切谣言和丑闻，这个貌似没有。