第二章 密宗有关的修行(呵呵，网上的东西，看了有点郁闷）

上善如水

45楼说：
海外持三教同源思想的，大佬级人物颇多，如南老，净空法师，冯冯居士等，影响面很大，fans很多。

回应：
不是！南老、冯冯居士在香港主流佛教界实际上并不很大影响，冯冯可说零影响，南老也只是很小的影响，算不上主流人物。在台湾，似乎也差不多情况。
有的时候，在内地我们会看到一些夸大了的港台情况，所以导致错觉，实际情况并非如此。
记得几年前我们道场请了多识活佛开示，活佛用了一半时间讲萧平实的错误，活佛用意是以正视听，讲的内容也很有道理，可是，在场根本没有人知道谁是萧平实。

善慧精勸

看病與學佛不是一回事。有些人想着，甚麼一斤肉也弄不好，佛也不好學了，這根本不是佛法。佛法是指導人解脫，不是要身體健康，看病與學佛根本不是等號。「生、老、病、死」是眾生的常情，誰想着「轉欲通氣脉得定」，然後少病少惱無病無惱，跟着得道成仙，不是佛法。

格玛

那个青海无也是万法同源

海天

也就是说，如果愿意，可以用道家的方法调理身体？只要不违反皈依戒？
记得导引之法跟广播体操类似。不需要什么信仰之类的。不过是肢体动作，呼吸做意而已。呵呵。想来大可一用。

YWM

有的人出世，就好比，优昙花一般，
可遇，而不可求。

weihao

1.李小琳是前总理李peng的女儿
2.三教合一的思想在唐以后慢慢兴起，这和佛教的式微及与儒道的斗争不无关系。有兴趣的可以用佛教史结合民间宗教史来看。民间宗教，如罗教，无为教对此是很热衷的。
关于三教合一思想，如《西游记》很典型。
3.三教合一，站在支那内学院的立场，可能自有一番见解。
4.三教合一之所以兴起，甚至佛教内部不乏呼应的人士，想必和唐以后佛教自身的衰落，特别是几次法难之后，经典泯灭，教理不振有一定的关系。当然在这个过程中，佛教的汉化和中国化，可能暗相呼应。
以上除第一条以外，都是个人的揣测，不足为信，姑妄言之，姑妄听之。

weihao

也就是说，如果愿意，可以用道家的方法调理身体？只要不违反皈依戒？
记得导引之法跟广播体操类似。不需要什么信仰之类的。不过是肢体动作，呼吸做意而已。呵呵。想来大可一用。

这个其实可以修学四念住。

上善如水

引文《南禅七日》：
慢慢才给你初步学灌顶。。。这是学密宗非常严格的规矩，至少你做到、做不到，你心境要，一切唯心，你先要养成你的心境，这些等等，还够不上传你法啊，什么的，还先修这些，这些都要修满一万座，一万座是什么？每一次上座的时候，或者拿着金刚杵，这个铃子，念起经来，叮叮咚咚……，嘴里念咒，心里头观想。右手摇铃子，铃子代表打钟，密宗的铃子就是代表我们的钟，摇的天人都知道，个把钟头下来了，精疲力尽，然后嗡……阿、吽，累死你，你妄想都打不起来了，真的好法子，一天好几堂，每一座如此。。。

上善注：‘右手摇铃’？‘铃子代表打钟’？看来作者根本没学过用铃！铃从来不是右手拿的。




引文《南禅七日》：
譬如修小法、拿黄教来讲，修大威德，大威德是文殊如来、文殊菩萨化身，三十六只手十八只脚。。。

上善注：黄教恐怕无法承认大威德是‘小法’。还有。。。‘十八只脚’？作者似乎算术很有问题，这次算错了，上次说‘三个牛头，十八只手’也错了，还有说时轮金刚有十二个头同时在旋转云云。。。怎么他每次都数错数目？




引文《南禅七日》：
一路修持下来几十年……最后的密宗修到无上大法的时候，像我们修无上大法那难啦，有五六百人登记，给上师靠缘要选、选到什么？把你的名字都摆在那里天天供养，修供养法、修护法神都请来，要灯光上护法神显了身啦，你这个人才选得起有资格进堂修法，听法的我们二三十个、好几百人登记，选到了无上大法，进去也照老规矩跪在那里，跪着听法，哪里象你们这样，象我这样也不是说法，这个老套、我也不会、我也不懂，那师傅出来传无上大法还得了啊，喝喝茶、告诉你，无上大法要配茶的，然后都跪着，跪了半天抬起头来看，这个上座没有人，又派个代表进去给师傅磕头，师傅啊、忏悔、我们罪孽深重、请您老人家快点传，最后出来、上座，我们念咒子念完了，都跪到的，双脚跪着、等半天，师傅上了座，（师举手拍案有声）、下座进去；我再叫师兄赶快…师兄又去请，啊！传完了、法传过了，不懂吗？我们智慧低啊、这很难哪、再传，那就传你们一个次无上大法……

上善注：大概是他自己幻想出来的灌顶规矩？！哈哈。。。

上善如水

对于南老其他学问我不敢评论，单就其号称包括格鲁的四派上师、懂密宗的说法来看，纯粹痴人说梦，他根本没有很多西藏佛教（和基本算术）的常识，所谓的四派上师，起码就格鲁而言，纯粹无稽之谈，大家随便买本《与西藏有缘》都能超越他的所谓的‘密宗’学问，如果还是不行，买三本，准行！
这是他民国年代或许还能骗骗汉人的瞎话，就不再评论了。

海天

上善老大，你55楼最后说的场景，南老在说诺那贡嘎等人在汉地传法的情景。我猜应该是诺那活佛，他老人家的脾气跟这个事情很像。
好像还有其他人写到诺那活佛的时候，说他传法也是类似的描写，只是细节上多以点少一点的问题。

上善如水

《道士下山》书里面就有影射。

故乡

诺那被中国人神化了不少。

在西藏实际情况如何？……

yitian

原帖由 上善如水 于 2008-12-18 08:18 发表



对于南老其他学问我不敢评论，单就其号称包括格鲁的四派上师、懂密宗的说法来看，纯粹痴人说梦，他根本没有很多西藏佛教（和基本算术）的常识，所谓的四派上师，起码就格鲁而言，纯粹无稽之谈，大家随便买本 ...

南的书实在太流行了，也吸引了不少人学佛。如果上善师兄的书也这样流行就好了。。。

sword

中国人挺奇怪的
做演讲讲报告就爱自夸
像经济学家张五常、以及最近风头很劲的郎咸平
听他们的报告，有一半时间是在自夸：我怎么怎么样，还没说我就知道你们想的都是错的，诺贝尔经济学奖如何如何。。。。。。