请福智快快公开自己属何宗

弃昧

A 如證和尚 宣說上師之主要功德 有如下數項
   1. 舉辦祈願法會：此是由上師 向師父 殷殷勸請的。
   2. 誦般若經：讓團體學員 能累積福德資糧。
   3. 全球供僧：全球供僧活動，請僧團誦般若經，目前已超過30萬部，金額達3~4億。
   4. 廣大供養： 讓團體學員 能迅速累積福德資糧。
   5. 五部大論學制的建立：常師父住世時間，學制曾三始三停，因年紀輕  學會辯經技巧，
       常生慢心，故多次停辦，是上師認為要正法久住，一定要建立五部大論之學制，
       故現今已建立數年，再幾年，第一批學僧 就能跟大家教授。
B  我覺得 如證法師在說上師(金女士)功德中  好似已完全不見常師父的功德了
A  你怎麼會如是想呀
B  你不覺得嗎  我覺得若金女士  曾是常師父的弟子的話 實在應該制止如證法師說這些
A  為什麼
B  以這些 即使是真的 然若是為師長的志業 或為利益眾生 有需要如是大事周章的
    讓鳳山寺的住持 來做此宣告嗎

A  這或許是如證法師 自己要如是做的 故你不該就此怪罪金女士
B  如證法師 現在是完全依止金女士下  其所做的任何事項  應該都是請示過金女士才是
    故說她會不知道  我認為可能性是很低的  所以 責任當然還是她要負起

A  確實 我這回  深深感到 如證和尚對上師  是很信服的
   如其還說了，因為跟上師學習後，持戒念知 更加提昇，作事反應更好，身心疲勞降低，
   而回到台灣的四處忙碌，彷彿又回到輪迴。
   面對企業營的老闆，更感覺自己的幸福，因為有上師能教授其”跳脫生死”之大法。
B 如證法師 真是純真 與現實的可以   想在幽靜的加拿大 悠悠的學習 怎麼不好
   在台灣 要指導一大群 一心只想作義工 賺資糧的學員 其如何有樂趣呀
   也就是 如證法師形容的 更入骨  即此(無樂趣)是如同  " 又回到輪迴"那樣  多慘呀

A 由你這個推理  好似推動台灣這群愛作義工的工作  實際上  是在忙著造輪迴之事  是嗎  
   總之  若你是這麼想  就請快不要如是說出
B 為什麼
A 你如是說 不知會傷了多少一心只想作義工的福智學員呀
B 安啦 如證法師都敢這麼公開的對他的至親 福智學員說了
   "回到台灣的四處忙碌，彷彿又回到輪迴"   我在這裡 不過是重複他所說
    要傷 早傷了  所以 你就別窮擔心了

柯南

弃昧 发表于 2012-2-15 21:40
A 如證和尚 宣說上師之主要功德 有如下數項
   1. 舉辦祈願法會：此是由上師 向師父 殷殷勸請的。
   2.  ...

日常法師都是說法王的功德..呵呵

弃昧

A 對於福智接班人證量，我曾一對一   與尊者十四世法王  求證過，其無現今所宣之大證德，
   又尊者的態度 是選誰當接班人，他無緣置喙，只是認為僧團 應以羯磨制為正，由僧眾領導，
   住持採任期制，用選舉方式輪任較佳。
   至於 福智到現在為止，在實踐善法，接引眾生認識廣論，功不可沒，
   只是執著師長、團體，也會把人帶上相似道途。
B  這是不是就是說 福智接班人還是以僧眾帶領 為上
A  我是如是解讀  惟擁護金女士的福智主事者  他們是不是會如是解讀  我就不知了
B  我覺得 若金女士也不是有很高的證量  那不如就由僧眾 作福智的接班人 如是一切的質疑
   或反對聲音 不就可因此而止息

A 問題沒有那麼簡單
B 為什麼
A 因為 福智主事者  深深認為  2000年後的福智方案(推廣內容)   都是金女士所策劃
   其功勞如是不可抹滅下…現在  當然一定要由她來帶領 他們才安心
B 主事者 會如是的意氣用事嘛 – 即不考慮到法王的意見或戒律嗎
A 世法總不離因果道理  對此  我們就靜觀其變吧
   再說 一般人想要的 不是探究生命真相，而是一個生命依靠，所以福智扮演的功能 算是好了。
   我們就不用太擔心了

B 你說 一般人 不過是要尋一個生命的依靠   近來  正有一些觀察
A 說說看
B 即有一對福智的家長(算是高知識份子) 因為將二個小孩 都送到園區
   所以 他們可以說 過的非常的悠閒  即不用煮飯的 天天吃館子  或做自己想作的事
   最重要的是  不用憂心小孩的學習問題   為此 他們很感恩常師父與完全跟著團體走
   奇怪的是  這對夫妻 8-9年來  不太從事義工   即其最多是去上課時 開車帶要去上課的同修一起去
   由於他們上課  經常遲到40-60分 不免好奇的問  班長不會怪你們 "常常遲到"嗎
   有人回  不會 我們能去 他們就很滿意了
   有人回  反正 前面的宣導 我們大概都知道了 晚一點去 也無妨
   有人回  作別人的車 只好聽他人的  即他或她要這麼晚  我們就只好這麼晚  不然怎麼辦
         當然 除了悠閒的那對夫妻外  其他學員  算是都很拼命的為福智作基層義工
   如一位提早退休的學員 其作義工的時間  比她以前上班的時間 還要長  
   其還因為常不在家 她請的外勞 比她還神氣  即長年來 外勞好似女主人 對這個真女主人
   根本不怕 還很不客氣
   總之 不管 “完全不會想到 利用時間 再到其他中心學習教法的夫妻” 或
  “一心只會作義工 賺資糧的認份者” .....
    他們都是對常師父的那句話 "只要在這個正法的列車 你就是在最後 也是一起到終點” 信心十足
    其狀態  就是即使學不來  步調不夠快  但一定不可離開這個團體  
   ----如是現狀 是不是就是你說的 “依在福智 只是求一個生命的依靠”
       即它不見得是要  "探究生命的真相”

C  說實在  我對這段 “ 福智到現在為止，在實踐善法，接引眾生認識廣論，功不可沒，
    只是執著師長、團體，也會把人帶上相似道途。” 覺得最不安
B 如何不安
C 記得 常師父在開示中 常說 “無垢清淨傳承之重要性”  而今 團體卻是一再鼓吹
  要依止金女士 -  其氛圍 真的是越來越不像在學佛
D 若尊貴的夏巴曲傑仁波切  有稱許金女士(即現在福智的接班人) 那問題就較不大
   否則  還是令人不由得 要擔心

柯南

法王沒認定的情況下,你覺得夏巴曲傑仁波切會認定嗎?

z110

柯南 发表于 2012-2-17 21:23
法王沒認定的情況下,你覺得夏巴曲傑仁波切會認定嗎?

去问你自己的上师。

amy007

弃昧 发表于 2012-2-17 20:57
A 對於福智接班人證量，我曾一對一   與尊者十四世法王  求證過，其無現今所宣之大證德，
   又尊者的態 ...

若能憑著常師父強調“無垢清淨傳承之重要性”來觀察福智的現狀,應該很容易就一目了然.

但福X現在總是強調"淨信"和"依師",為得是什麼?

福X並不是金女士親手所創,一個這麼大的團體,一個空降人物,為什麼可以掌控的如此四平八穩?

我們這些學得不多的外圍學員都能觀察的現象,
那些跟著常師父許久許久的人,上至住持、上座，下至大學長們,難道會看不到嗎??

總覺得金女士的接班問題只是冰山一角,那些拱著她的大法師們,到底在想些什麼?這才真正令我不解~~

當初日常法師為了學習無垢清淨傳承的佛法,抱病到印度學習. 現在呢? 法從哪裡來? 加拿大嗎?
當初日常法師有問題會向法王請益,並親自帶大家到印度請法. 不知道這位上師何時要帶大家去印度請法?

福癡三世

1.給一個達不到的目標希望.
2.找一個領導.
3.利用一批宣傳工具造神.
4.掩蓋事實真相.
5.少數人控制團體.多數人接受統治.

福癡三世

#577
但福X現在總是強調"淨信"和"依師",為得是什麼?

因為:
大家有懷疑,福智上層覺得沒安全感,怕學員跑走,搬出佛法的道理(其實不如法)來掩飾,以維持其既得利益.
ps:
民主的體治下無法用槍砲,只好用佛法當武器.

福癡三世

#577
福X並不是金女士親手所創,一個這麼大的團體,一個空降人物,為什麼可以掌控的如此四平八穩?
答: 所以這必然用過激烈的手段,沒必要往她有多少功德想,這很容易被誤導.

我們這些學得不多的外圍學員都能觀察的現象,
答:對內對外的態度是不同的,未上鉤前是一種態度,已上鉤後是一種態度,外圍看不清其核心的利益,他們圍在裡面到底是打黑,還是黑打? 你怎知道.

那些跟著常師父許久許久的人,上至住持、上座，下至大學長們,難道會看不到嗎??
答:看到又能怎樣?為了自己不被打,只好自己也充當打手,有良心的打少一點,沒良心的多打一點.就這點差別.

danny0505

團體只是學習的助緣  反之當作根本 而不用法去檢視是否如理 那可能就是顛倒了

福癡三世

福癡三世 发表于 2012-2-18 13:28
#577
福X並不是金女士親手所創,一個這麼大的團體,一個空降人物,為什麼可以掌控的如此四平八穩?
答: 所以這 ...

補充一下:
激烈的手段就是階級鬥爭.這適合(相對上不聰明)人多的團體.

福癡三世

#577
總覺得金女士的接班問題只是冰山一角,那些拱著她的大法師們,到底在想些什麼?這才真正令我不解~~

答:想著怎麼過好日子,怎麼順著上級的想法以維持自己的地位不被鬥垮.

福癡三世

#571
如證和尚 宣說上師之主要功德 有如下數項
   1. 舉辦祈願法會：此是由上師 向師父 殷殷勸請的。
   2. 誦般若經：讓團體學員 能累積福德資糧。
   3. 全球供僧：全球供僧活動，請僧團誦般若經，目前已超過30萬部，金額達3~4億。
   4. 廣大供養： 讓團體學員 能迅速累積福德資糧。
   5. 五部大論學制的建立：常師父住世時間，學制曾三始三停，因年紀輕  學會辯經技巧，
       常生慢心，故多次停辦，是上師認為要正法久住，一定要建立五部大論之學制，
       故現今已建立數年，再幾年，第一批學僧 就能跟大家教授。

答:這些對學佛的人或許有用且視為功德,但對想奪權謀利的人而言,只是一種遂心的工具.
宣揚其功德以掩飾其背後的私心罪行,目的只為保持自己安全及地位.

福癡三世

#573
D 若尊貴的夏巴曲傑仁波切  有稱許金女士(即現在福智的接班人) 那問題就較不大
   否則  還是令人不由得 要擔心
答: 不用擔心,法王和這些依止法王的仁波切們,絕不會認可這種欺師滅祖的行為