福智新"掀"事

弃昧

摘自  法王回答法會提問集要 ~
經續法林2011年11月15日

9.問：如果遇到惡友、惡知識，自己的內心因此感到痛苦該怎麼辦？
法王回答
    當我們遇到一位法友（認為是善知識）時，不要立刻生起極大信心，急於依止。應以平常心看待，先從他那邊得到介紹道次第的經論，自己學習，
    對佛法基本架構有所認知、對教理有點體認，再了解善知識所必須擁有的條件是哪些。
    本身有了抉擇能力，再觀察你所認識的法友（善知識）是否具足這些條件。如果具足就可以依止；
     如果不具足，就以法友態度對待他。
    如果先前因為無知而依止了，遭遇許多痛苦，我覺得繼續下去對你無益。就不要像以前一般親近，保持距離，讓時間自然而然地解決你們之間的問題，我覺得這樣較妥當。

A 這段法王的開示  對福智內的學員 應該是很好的教誡
B 只是這些教誡  福智會傳閱嗎
A 若從2008年到現在  福智只有金女士的教誡的話  那這在經續法林的法王教誡
   我想福智的學員  應該是很難知悉吧

10.問：對上師有質疑，是不是就是信心不夠？
法王回答
    釋迦牟尼佛曾說：「比丘與智者，當善觀我語，如煉截磨金，信受非唯敬。」意思是，你不要因為你尊敬我，就承認我所說的話，你要自己去觀察、檢驗。    像龍樹菩薩—我最喜歡的佛法上師，是位出家比丘，也是位學者。他常讚揚佛，也常提出一些問題及分析的方法。
   他會說佛所說的經典是有了義及不了義，他會去觀察佛所說的話。
     又如，巴利語的經論中有說到須彌山，提到世界是怎麼形成的，說世界是平的、扁的。我不相信這種說法。科學已經證明地球不是平的、扁的，是圓的，而且我們可以用儀器看到。
    還有佛陀親自說到，若上師所說與善法相順，我們就必須去行持，若所說與善法相違，我們就不應去做。顯然地，佛陀親自說他的跟隨者要遵循這個教法：如果上師是正確的，所說是符合經論的，就應該去做；若所說的是不合理的，你不應該接受。西藏的上師說過：
    我們要觀察法，但是對上師要修淨觀，不觀他的過失。信心是對他有信心，並不是說他所說的我都要去做。
    佛陀又說：自己才是自己的老師（自己的依怙）。對你說解脫、成佛之法，是不是可以達到，完全在你手上，這不是上師的能力，不是世尊的能力，祂不能直接給你內在的證德，你必須靠自己的努力得到內在的果位。
    佛，祂不是創世主，祂是一位老師而已，祂也是透過修行才變成佛。祂所說的法是透過祂的經驗而說出的，祂的心性與我們的心性完全一樣，只是祂的心已經完全清淨，我們的心尚未清淨。所以每一個人都有佛性。我有提到過最細微的心，最細微的心稱明光或光明，這就是成佛的種子。

A 這對福智廣論研討班  隨時要以金女士所作的讚頌為唯一的依歸  好像也是有所啟發
B 真希望福智學員 可以看到這些不同聲音的教誡呀

11.問：有格西學位是否都是善知識？
法王回答
    不一定。善知識有必須具備的條件。如果為了名聞利養而說法，此人就不具足條件。格西是指多聞教理的學者。他聽聞了很多佛法，因為已經學習了十多年，他的見解與一般人不同。但光是聽聞很多，並不代表內心已調伏，有教的證量，不一定有證的證量，所以並不一定是具有條件的善知識。
     現在格西越來越多，有了些許不良情形，因此必須提高他們的水準。

A 若學習五部大論多年的格西  我們都還要觀察的話
   那福智法師說 “金女士是常師父生前所指定的 外加我們福智僧尼 都已經依止金女士了
   對此 你們就看著辦 即要依止金女士 或不依也可以”
B “不依也可以”
A 是呀
B 但想 "先不依 或先觀察 或質疑的” 都會被班長 或ㄧ些執事特別關懷
   如是 算是”先不依 也可以嗎”

A 在福智內部學習  會這樣嗎
B 我聽好幾位學員是這樣說的
A 那真希望福智的執事  可以看一下法王的這些教誡了

柯南

1. 
   
2. #542
   
3. 第四事業的讚頌是搞什麼
   
4. 請你加以論述 並告大家因果關連
   
5. 很有道理 我也可以加入你們的party
   
6. 我有不少吃搖頭丸的案子在手中
   
7. 你們要不要弄個搖頭板的讚頌 廣度眾生
   
8. 還有長期拉k得提尿袋的 他們都不會排斥
   
9. 
   

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唱  唱  唱乎伊爽
唱  唱  唱乎伊勇
唱  唱  唱甲要起瘋
唱  唱  沒唱凍未條

柯南

sonam 发表于 2013-6-11 18:01
快樂時光還是恐怖時光
我聽說有人在師父不明圓寂後是趁夜趕緊回台灣的
不知道是不是和北京同修一樣

如果有神通力 應該要在法會隔空發大聲響 怎麼需用傳真機?  

柯南

1. #544
   
2. 11.問：有格西學位是否都是善知識？
   
3. 法王回答
   
4.     不一定。善知識有必須具備的條件。如果為了名聞利養而說法，此人就不具足條件。格西是指多聞教理的學者。他聽聞了很多佛法，因為已經學習了十多年，他的見解與一般人不同。但光是聽聞很多，並不代表內心已調伏，有教的證量，不一定有證的證量，所以並不一定是具有條件的善知識。
   
5.      現在格西越來越多，有了些許不良情形，因此必須提高他們的水準。

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心得: 特別是對喝毒奶長大的人要特別注意! 據說毒性越強 外表越是鮮艷 目前是執事 將來是格西..呵呵

柯南

1. #544
   
2. 福智法師說 “金女士是常師父生前所指定的 外加我們福智僧尼 都已經依止金女士了
   
3.    對此 你們就看著辦 即要依止金女士 或不依也可以”
   

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福智之聲23期  1993.09.30
善士前請法．得寶貴教示---淨遠法師在印度恭聆 夏巴曲傑仁波切開示

九月八日，格西拉拜見仁波切，請示戒律之問題，我（淨遠法師）亦隨往供養獻卡達。格西拉藉此告之我（淨遠法師）為迎請師長所作之事，仁波切甚為動容，問道：「你四處奔波，很是辛苦啊！」我在大善巧前不敢妄動，細聲答道：「這是我應該做的。」仁波切聽了非常高興，道：「對！對！我亦如此想，為佛法做點事，能幫助很多人，極有功德。」我云：「我和台灣人欲為學法不畏艱辛，且迎請諸善知識赴台弘法是我心願。」仁波切點頭並給予鼓勵。又笑問：「三大寺有無量善知識，若悉前往台，台灣可有容身之地？」我答：「台灣地甚多，然我等福德微劣，無法容受。」仁波切贊許滿意。仁波切的威嚴肅穆、戒德光輝，明照我一身污穢，令我不多言，並想仁波切悲智無量，只要我們繼續努力，他老必會助我們達成目地。後來我發現這不妥當。若不設法稟告常師父在台弘揚「廣論」之現況，仁波切亦無因緣加持我等。

隔天，我請求格西拉向仁波切報告一切。仁波切認真注聽，告云：「日常法師所作之事，極為光輝偉大，其中又以能秉持法王之指授更為可貴。你們若能在三大寺之外新建另一正法之地，實在太好了。你為迎請師長而不畏艱辛，可見你等台灣人求法殷切。當知建立正法，迎請師長非但艱難重重，且需耗費多年。值此關頭，你們更當堅持奮鬥，遇困愈加剛強永不退縮。應知你們所做事業，所得之功德，較之治理國家，設大企業等科學事業所得之福報千千萬萬倍尤不能及，所以要妥善為之。」
我云：「我等台灣人福德智慧淺薄，祈望仁波切蒞台加持。」仁波切說：「我是出家人，學佛及推展佛法是我份內之事。我年老邁，若能延命，將來一定前去台灣，因為你們所做之事悉依法王指示而行，故亦是我應為之事。我無論如何一定要幫助你們。你們若能多請大善知識蒞台，能速除諸多障礙。」
我云：「我及台灣子弟皆因往昔不敬師長，違背師命，故今生迎請師長面對龐大障難。」
仁波切開示道：「你能依業因果看待此事，可見你等基礎不錯，又能如此奮勇，大業必定可成。」接著仁波切指示建立正法之寶貴教示。
臨別時，我長跪祈請仁波切長久住世，轉法輪，前往台灣弘法加持，並云我等悉願生生世世追隨法王。仁波切連連點頭稱善，說道：「我一定要為你們祈禱三寶，消除障礙。」
兩次拜見仁波切，得到極大鼓舞受用。我往業已造，然「外支」具足，處處顯現悲智。今若不緊緊依賴 常師父之眼目教示，緊緊相隨，力自悔改，速造正法相應之業，夫待何時？

弃昧

sonam 发表于 2013-6-11 18:01
快樂時光還是恐怖時光
我聽說有人在師父不明圓寂後是趁夜趕緊回台灣的
不知道是不是和北京同修一樣

柯南 发表于 2013-6-11 07:10  
問: 擁金謀反派 為何不在日常法師生前 就公佈由金女士接班?
答: 因為會被日常法師當面拆穿..呵呵

nbmi  发表于 2013-6-11 07:55:41
擁金欲令證法久住派，為何不在日常法師生前就公佈由金女士接班?
    因為避免我們這些閒雜人等,打擾到能與日常法師學習的最後一段時光.

A 身為常師父的所有弟子  會有閑雜人嗎
B 就某些人 是會很謙卑的 自認自己是閑雜人吧
A 記得常師父以前常說  即使團體裡的一個小螺絲釘 (小人物 或小角色) 都一樣的重要
  故在福智團隊中  誰是閑雜人了

B 說 “擁金派 怕大家干擾他們可學習的最後一段時光” 這話說的也是奇怪
  以平時能接近常師父的  就是他們那幾位上座法師或貼身侍者 或資深學長 誰會去干擾他們學習了
A 是呀  說這話的人 不知是想表達什麼呀

打擾別人, 再來怪別人修行不足, 實是欲令正法衰敗的高招呀~~:P

A 這是在說金女士嗎  是說我們打擾金女士與常師父的學習 是嗎
B 我們都是在2008年 才知道這號神秘的大師兄 (金女士)  如是 在2004年10月以前 誰去打擾她了
A 奇怪  金女士跟常師父學習  為何所有人  都須閃開
B 因為金女士很特殊  常師父要這樣呀
A 若真是這樣  誰打擾過金女士的學習  又誰會是因為這樣 怪金女士的修行不足

B 是呀 我是以她  特別不能在台灣現身影  或不能流出聲音檔  覺得有異
   至於其修行足不足  現階段  我也只能從她所作之讚頌  多少來了解一些
   不想  就見她寫些小花小草或種樹的讚頌

A 說實在  我是因為 ㄧ次在福智之聲看到  即明明上座法師知道的事  卻要裝傻的說
   “不是接班上師(金女士)說出來  我們都是不會知道 常師父的密意” 令我錯愕良久
B 沒錯  我印象最清楚的 就是淨遠法師問學員 “常師父的宗風是什麼  是惜福 儉樸 對治煩惱”
   學員都不知如何回答  這時本就很清楚的淨遠法師竟是說
  “我們都不會知道的  以只有接班上師知道  即她說常師父的宗風 就是 “對治煩惱”
   – 這就是金女士高妙殊勝的地方

    記得當時因為不解 即這位法師為何要以裝傻 來襯出金女士呢  
    為此 特別問了我認識的10位福智學員 這個問題 不想 每一個都直接且不加思索的說出
  “對治煩惱”-   即都是與金女士所說的答案 ㄧ模一樣  如是 我如何會覺得金女士比較殊勝呢

     總之 這個問題  有需要淨遠法師如是做作的引出 –即其雖是要表出金女士的修行高妙
     但在我當時看來  就是覺得  這不是“法師近來有什麼變異”  就是
     "金女士跟常師父秘密學習的 與 我們這些不能直接受常師父教導的小螺絲釘  實是差不多呀”

sonam 于 2013-6-11 18:10 编辑
nbmi 发表于 2013-6-11 07:55  
擁金欲令證法久住派，為何不在日常法師生前就公佈由金女士接班? 因為避免我們這些閒雜人等,打擾到能與日 ...

快樂時光 還是恐怖時光
我聽說有人在師父不明圓寂後 是趁夜趕緊回台灣的
不知道是不是和北京同修一樣
也害怕神通力之類的

A 真有這種恐怖的時段嗎
B 不知現在有人敢說嗎
A 若福智的高層  其所統領的大事  都已經這樣穩定  那知內幕的原福智人 大概也不會想再說了
B 為什麼
A 想已如是 ”財大氣大”的福智團體   其現在不但會否定  且或會與這位說出內情的人 打官司
   也不ㄧ定  
B 怪不得   知道內情的人   都禁口了

但驅擯大會真的是很恐怖的
弄得不少人生病和假生病而離開

A 對付 "在福智 算很有影響力"的李學漲或解學長  福智高層 不用最鋒利的大刀  是革除不了的
B 是呀  尤其如證法師的親哥哥李學長  又是ㄧ定要革除
   不然   2008年  如證法師不願公開的推出金女士  那金女士還是要很久或永遠也出不了頭  對吧

只是弄不懂  若真神通
為什麼有人說    憶師恩法會前要連下十二道金牌
逼和尚表態  在憶師恩法會中一定要提接班人三個字
差點把寺中傳真機弄到没紙可印
可真著急了  有没有這件事

A 真沒想到 2008年10月的憶師恩法會  還有這段驚險的橋段
B 是呀 其好像官場上的戲碼

A 真是想不到呀  也就是福智擁金派 在2008年 已經發展成如是堅實的一組人馬了
B 其實  若是李學長還可以留在福智  這群擁金派  可能還是不能這樣輕易的掌上實權
C 雖如是  我還是認為 如證法師會如是輕易的退出接棒的位置  是他個人心志或認知上的問題

和尚近年內外交煎  身體可還好  
想也只有宗座能體諒關心和支持您吧

A 如證和尚  這時就是知道宗座的體諒或關心  好像也不能怎樣了 是吧
B 是呀 ㄧ但失去 就是失去了
A 即使這樣 只要如證和尚願意在不同的緣起上 好好的認清與坦白一切  ㄧ切應該還是有轉機的可能
B 是呀 為了福智清淨的法脈  或現在六萬學員的法身慧命  如證法師或知情的原福智人
   你們就適時的透漏一些真相吧

nbmi

sonam 发表于 2013-6-11 17:53
慈心是為了修學所依不殺生 身的健康並不是師父講究的
文教是為了順勢以儒家傳統文化的十善業  接引入佛道 ...

其實剛開始, 的確突然地來, 讓人難以接受

現在反觀, 讓我想到曾經有此一說,
把人生分為三層樓, 物質 藝術 宗教,
而藝術家, 或也都自己一套的生命哲學,因此而執著的也不少。

如今看到音樂, 把許多學音樂的人, 帶了進來, 不也是一種方便?
一段分享, 講訴著自己過去只著重情感、技巧上呈現的完美,  
聽到一群年齡相加近四千歲的合唱，努力的過程、原因，
雖然技巧上不足，感動人心的程度，卻不亞於技巧高超的專業, 而有所體悟

音樂，如能有助經典記誦、流傳，豈不是淨智事業的延伸
音樂，如能有助感動人心寓教於樂，豈不是文教事業的延伸
音樂，如能有助慈心理念的推廣，豈不是廣福事業的延伸

今天說著聳動話語的我們，在造什麼業?

柯南

1. #549
   
2. 只是弄不懂  若真神通
   
3. 為什麼有人說    憶師恩法會前要連下十二道金牌
   
4. 逼和尚表態  在憶師恩法會中一定要提接班人三個字
   
5. 差點把寺中傳真機弄到没紙可印
   
6. 可真著急了  有没有這件事
   
7. 
   
8. A 真沒想到 2008年10月的憶師恩法會  還有這段驚險的橋段
   
9. B 是呀 其好像官場上的戲碼

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憶師恩法會前要連下十二道金牌..應該是指2005年的憶師恩法會,並非2008年..呵呵
ps: 奇怪! 2005年(第一次)憶師恩法會,大家是回來憶念日常法師的恩德,怎麼會有人對日常法師的寶座那麼憶念哈!

sonam

nbmi 发表于 2013-6-12 00:16
其實剛開始, 的確突然地來, 讓人難以接受

現在反觀, 讓我想到曾經有此一說,

當真相被活埋之後
掩埋真相者的話就成了貌似真話
聽多了貌似真話
求真者的話  就成了聳動的話
就是要你聽話 不需要真相  是吧

sonam

nbmi 发表于 2013-6-12 00:16
其實剛開始, 的確突然地來, 讓人難以接受

現在反觀, 讓我想到曾經有此一說,

把人帶進來 也把錢帶來
把人帶進那裡  又把錢帶到那裡
加拿大嗎

柯南

校稿:
當真相被活埋之後
掩埋真相者的假話就成了真話
聽多了假的真話
求真者的話就成了聳動的話
就是要你聽假話 不需要真相
是吧

sonam

聽到一群年齡相加近四千歲的合唱，努力的過程、原因，
雖然技巧上不足，感動人心的程度，卻不亞於技巧高超的專業, 而有所體悟

所以打算讓這些合起來四千歲老人 唱歌到去世 只為了感動年輕人
老信徒師父教的是紮實的唸佛法門 用廣論道理教唸佛
依重近串習隨先的道理教唸佛

你們播一大堆金女子讚頌  當老人家臨終助唸嗎 那挺危險的
顥教的話要臨終平靜生起正念 憶念道次第等六随念  才是正規佛教
格魯派總持核心是轉三身為道用  臨終的教授没人這樣亂套的

nbmi

sonam 发表于 2013-6-12 00:39
當真相被活埋之後
掩埋真相者的話就成了貌似真話
聽多了貌似真話

非也非也
所謂聳動的話, 帶有一種語不驚人死不休的態度,

真相?! 性空

空穴來風必有因?
業障自作, 自個兒受

求真者?
若遇如此欺師滅組的人, 悲憫他都來不及了, 哪那麼多口業搶著造

sonam

音樂，如能有助經典記誦、流傳，豈不是淨智事業的延伸
音樂，如能有助感動人心寓教於樂，豈不是文教事業的延伸
音樂，如能有助慈心理念的推廣，豈不是廣福事業的延伸

音樂 如果讓人錯解經典 又廣為流傳 又豈是淨智事業
     若令人耽於音律求感官樂 豈是文教事業
     若光求慈心市佔率 阿彌許及羅慕林達豈皆是廣福

喻如  用音樂一以貫之 的一貫道擁護者

柯南

1. #556
   
2. nbmi
   
3. 求真者?
   
4. 若遇如此欺師滅組的人, 悲憫他都來不及了, 哪那麼多口業搶著造

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福智之聲23期  1993.09.30
善士前請法．得寶貴教示---淨遠法師在印度恭聆 夏巴曲傑仁波切開示

九月八日，格西拉拜見仁波切，請示戒律之問題，我（淨遠法師）亦隨往供養獻卡達。格西拉藉此告之我（淨遠法師）為迎請師長所作之事，仁波切甚為動容，問道：「你四處奔波，很是辛苦啊！」我在大善巧前不敢妄動，細聲答道：「這是我應該做的。」仁波切聽了非常高興，道：「對！對！我亦如此想，為佛法做點事，能幫助很多人，極有功德。」我云：「我和台灣人欲為學法不畏艱辛，且迎請諸善知識赴台弘法是我心願。」仁波切點頭並給予鼓勵。又笑問：「三大寺有無量善知識，若悉前往台，台灣可有容身之地？」我答：「台灣地甚多，然我等福德微劣，無法容受。」仁波切贊許滿意。仁波切的威嚴肅穆、戒德光輝，明照我一身污穢，令我不多言，並想仁波切悲智無量，只要我們繼續努力，他老必會助我們達成目地。後來我發現這不妥當。若不設法稟告常師父在台弘揚「廣論」之現況，仁波切亦無因緣加持我等。

隔天，我請求格西拉向仁波切報告一切。仁波切認真注聽，告云：「日常法師所作之事，極為光輝偉大，其中又以能秉持法王之指授更為可貴。你們若能在三大寺之外新建另一正法之地，實在太好了。你為迎請師長而不畏艱辛，可見你等台灣人求法殷切。當知建立正法，迎請師長非但艱難重重，且需耗費多年。值此關頭，你們更當堅持奮鬥，遇困愈加剛強永不退縮。應知你們所做事業，所得之功德，較之治理國家，設大企業等科學事業所得之福報千千萬萬倍尤不能及，所以要妥善為之。」
我云：「我等台灣人福德智慧淺薄，祈望仁波切蒞台加持。」仁波切說：「我是出家人，學佛及推展佛法是我份內之事。我年老邁，若能延命，將來一定前去台灣，因為你們所做之事悉依法王指示而行，故亦是我應為之事。我無論如何一定要幫助你們。你們若能多請大善知識蒞台，能速除諸多障礙。」
我云：「我及台灣子弟皆因往昔不敬師長，違背師命，故今生迎請師長面對龐大障難。」
仁波切開示道：「你能依業因果看待此事，可見你等基礎不錯，又能如此奮勇，大業必定可成。」接著仁波切指示建立正法之寶貴教示。
臨別時，我長跪祈請仁波切長久住世，轉法輪，前往台灣弘法加持，並云我等悉願生生世世追隨法王。仁波切連連點頭稱善，說道：「我一定要為你們祈禱三寶，消除障礙。」
兩次拜見仁波切，得到極大鼓舞受用。我往業已造，然「外支」具足，處處顯現悲智。今若不緊緊依賴 常師父之眼目教示，緊緊相隨，力自悔改，速造正法相應之業，夫待何時？

ps: 法師自己都招了