福智團體一則消息

柯南

確定找到了轉世再來了嘛
那不是跟師父所言有所偏差

雖承許凡有皆是名言安立之理 然名言安立 亦非定有..呵呵
ps:廣論卷十九
此於名言許有許無，為從何門而安立耶，謂若有一於名言識是所共許，如所許義，餘名言量無能違害，及能如理觀察真實或有無自性，以此正理亦無違害，則於名言許彼為有，與此相違，即許為無。

柯南

弃昧 发表于 2014-7-23 11:15
摘自 棄昧部落格

標題: 對福智接班上師金女士  所述之"常師父示寂過程"的質疑

RE 3 - 下了飛機，師父坐著輪椅、由如俊法師推著，金女士奔過去師父身邊下跪，供養師父念珠，師父將念珠戴回金女士身上說：「我的一切都是妳的了。」兩人沉默許久，氣氛凝重

按照道理:這樣氣氛才會凝重啊..呵呵
下了飛機，師父坐著輪椅、由如俊法師推著，金女士奔過去師父身邊下跪，供養師父念珠，師父將念珠戴回金女士身上說：「棒子已交給如證法師，亦得到法王的認可。」兩人沉默許久，氣氛凝重 . 空氣中隱約透露出一股肅殺的氣息

柯南

弃昧 发表于 2014-7-23 11:15
摘自 棄昧部落格

標題: 對福智接班上師金女士  所述之"常師父示寂過程"的質疑

RE 1-  大會交代絕對不可錄音錄影，並讓身旁的人互相監督，
C 若金女士所言的 “常師父示寂”的過程, 是如實, 為何怕錄音? 為何還要互監督 (絕對不可錄音)?
乃至  現在是在福智的大本營  即是在“自由”的台灣,  還需這樣的小心嗎? 若是, 很想知道什麼理由呀!

因為笨(到會去聽)的人要在聽一遍的同時立刻提出疑問是不太可能滴啊..呵呵 ps:錄音帶回去恐怕會被比較聰明的人聽到 那就麻煩了

柯南

弃昧 发表于 2014-7-23 11:15
摘自 棄昧部落格

標題: 對福智接班上師金女士  所述之"常師父示寂過程"的質疑

RE 4 - 最後一天她去見師父，師父面容安詳地逐漸停止呼吸，手還做出了整理袈裟的動作，神情像是要去禮佛一樣莊嚴。她一時還以為師父只是休息一會兒，過不久又會恢復呼吸。不料師父就此圓寂，她才驚慌地趕緊召集其他幹部開會，
C  如是說來, 金女士是在常師父示寂時, 身旁的最後一位 - 以她說: 她是驚慌的去召集其他幹部;
且金女士應也是最後見證 “常師父走的如是安詳”的主要最後人士, 對吧
對此, 我們再好好比對如俊法師說的過程, 即如俊法師在說常師父示寂的過程, 根本就沒有提金女士.- 如是如俊法師說的過程中, 一定就已有編造的嫌疑.

被告也能當證人啊!?..呵呵 ps:Taiwan的被害人也可當證人，但被告就不能當證人，這就跟美國法庭允許被告當證人不一樣 .

弃昧

摘自 棄昧部落格

聽說如俊法師想跟質疑者辯論 - 這是一個轉機嗎
2014.7.23 PIX

宗達強 於 2014/07/22 23:21

“如俊法師有點激動地說到，許多對上師的惡意攻擊，歡迎直接去找僧團法師辯論，他們有「法」和師父上師做靠山。”
   看到這段話我實在是太高興了，"法"就是要辯才會明，法師終於想通他長期接受大眾供養，應該出來利益眾生了。
   既然法師有心教導大眾用“辯論”的方式學習佛法，大眾怎能辜負法師苦心呢？我要參加！雖然我沒有人可以靠，但我有釋迦佛、宗大師的“法” 可以靠，最好再訂個規則：辯輸的人就交出鑰匙。
   好期待喔！有沒有人可以幫忙聯絡如俊法師？

abouttruth 於 2014/07/23 01:29
       精采  末學大推    末學祈求    末學期待有那麼一天！！

宗達強 於 2014/07/23 09:53
        abouttruth提供 “還有一個捐款網   https://donation.blisswisdom.org/”
         剛才我試圖連上去，但網站已撤，
        另月稱光明寺的捐款網頁  也不見了，怪哉～

C 心虛到這樣    這不正是   要我們繼續引起更多人   一起來檢驗  討論  質疑  
     相信這種想要藉”機” 廣收 "錢”的狀況,就會收斂一點.

[宗達強]

我說福智人有極大福報，證據及理由如下：
1.以法王DL喇嘛(民國)86年、90年“來台”，分別到過鳳山寺、古坑園區;
第102任甘丹赤巴（格魯派教主）- 日宗仁波切，定期“來台”為福智人講法，
兩位舉世公認有修有證的大成就者，都可“來台”利益福智人，證明福智人有極大福報。

2.金女舉世無名，更無人“公開認證”其為有修有證的大成就者，一個連傳承都說不清的人，迄今無法“入台”，
.....豈非佛菩薩的恩澤與保護，這不僅是福智人的福報，也是全台灣人的福報。

福智高層搞出接班人的事，學者為自己與廣大眾生生生世世的法身慧命故，怎能不起身捍衛？

努力學習宗大師的教法，並隨份隨力點醒周圍的人，就是保護自己、保護團體、保護廣大眾生，一起離苦得樂最有效的方法。

請大家別怯懦，大乘佛法的精神就是要承擔起一切眾生離苦得樂的責任。任你有幾許承擔的心，就能得到幾許的智慧與成就。各位法友，加油！

ps：波旬魔王用武攻、色誘都傷不了佛，靠的就是這招“圓滿菩提心”。

C 感謝宗達強法友的大力疾呼
    1. 想abouttrmth 才一個揭發捐助網頁, 沒幾日就撤掉, 可見其中是有問題的.. 今只有大家一起勇敢的舉發, 否則, 這種一下收掉的戲碼, 還是會繼續進行, 如是就沒有辦法真正的達到 “遏止福智濫募款”的效果.

     2.在此同時呼籲, 從2005年或2008年, 陸續離開福智的法師,或學長,或學員-- 因為知道自己的能力有限, 大多先是將重心移到其他的格魯中心學習.
         對此,很隨喜讚嘆, 惟學習了5-9年的原福智人- 當然是還沒有學完, 但常師父創建的福智團體, 現在的情況是  讚頌氾濫 / 多項募款/ 天天唯祈求金女士可以來台/ 其甚不知要迴向無上菩提......

        總之, 因為您們的失望或禁聲, 目前在福智團體學習的是 “瘋狂的更瘋狂” “痛苦的更痛苦” “不解的更不解” - 如是, 真是情何以堪呀!

       今如俊法師對學員說, 外面有好多對金女士的評論, 法師很想辯論 - 如是還真是一個轉機. 因此, 希望這些已在其他格魯中心,學習很多法理的原福智法師,或學長,或學員, 可以共襄盛舉的,接受如俊法師 "辯論" 的邀約吧!

    3. 只是如俊法師現在可以這樣的自主嗎? 我想金女士沒有答應, 他應該也只能天天在福智的營隊,耀武揚威的  或義憤填膺的, 對著學員或新人, 繼續發著這個牢騷, 或是繼續演戲下去.

    4. 反過來, 離開福智的法師,或學長,或學員, 我們要作心理建設 – 即現在可以說, 很多真實的證據 ,都已經被消滅的差不多了. 因此, 我們現在只能憑我們的親身見聞,或法理, 來拼湊出真實的真相.
當然, 我們現在的挺身而出,不是說我們一定要再回福智學習, 是我們不可以讓一些抹殺事實的人, 繼續操作這麼多眾生的 “法身慧命”

     因此, 我們不要認為自己只是一個小螺絲釘, 要知道積沙成塔, 要清楚 “不明狀況的各界人士” 若被福智的這個假象, 引入後, 其狀況將是如何的業--離開福智的這些法師,或法友, 應該也都很清楚. 因此, 該出來的時候, 就要適時的出來應戰呀!

      在此同時,也希望上網看資訊的法友, 若認識那些”離開福智, 但現在沒有上網看資訊的原福智人”  請您們一定要向這些”用功向學”的原福智人, 述說目前的這些消息-如2014年的提升營上,金女士的說詞,或如俊法師想辯論等....拜托了!

柯南

弃昧 发表于 2014-7-23 11:15
摘自 棄昧部落格

標題: 對福智接班上師金女士  所述之"常師父示寂過程"的質疑

RE 5 - 她宣布，先各自哭個十五分鐘再重新開會。
C 所以, 當時金女士就自行的當頭的, 處理一切大小事, 法師也以為常師父, 真的是這樣交代.

福智團體出版的福智之聲(第156~157期合刊 第8頁)有提到:
老和尚在示寂數日前....神識始終保持完全清楚,而且殷殷對弟子們開示其學佛的心要,以及"福智團體未來發展方向",顯示已有示寂的準備.....

未來法人事業整體策略方向

　　（一）福智團體將依照師父以前的做法，繼續依止法王(達賴喇嘛)，這個方向不會改變。
　　師父在世的時候，所有重要的決策都跟法王請示，方式是每年定期於請法時，把過去一年來所做的事情，以及未來一年要做的事情，選擇主要的原則跟方向寫成一封信，事先呈給法王，法王一定會召見師父，屆時師父再當面跟法王講解，法王會針對師父的報告做一些指導；有些不定期臨時發生的重大事情，師父會派法師去晉見法王，跟他口頭報告。師父圓寂之後，由如證法師帶領我們，這樣的內涵將維持不變，今年請法團，就是完全比照過去的模式。

　　（二）團體的走向，依循師父在世時所定下的原則。
　　這個原則又分為兩個重點，第一：師父非常強調，我們學了佛法一定要在自己的身心相續上受用。也就是說了解了佛法的理念以後，一定要很認真的去實踐，見跟行一定要搭配得上，這樣的概念師父在一、二十年前即已提出，《廣論》錄音帶，或者是《南山律在家備覽》的第一卷中，師父就已強調了這個內涵。師父臨終遺言也特別提到：「如果學佛不能跟身心相續結合，就算你學通五部大論，得到大格西的學位，可以辯經辯得頭頭是道，可是這算學得什麼佛法呢？」師父並不是反對五部大論，也不是反對格西的制度，師父很在意的是我們到底學了以後有沒在身心上受用。師父這一生規劃在家居士整體學習的過程當中，也一再強調這一點。
　　所以剛開始的時候，師父先講《廣論》，之後我們就依照《廣論》的內涵去聽、去研討，對於整個佛道的理念有了基本的架構之後，師父就要我們去實踐，所以在講完《廣論》之後，接下來師父開始講《論語》。為什麼講《論語》呢？因為對於在家居士而言，我們的下手處是在共下士道的部分。共下士道實踐的內涵，《論語》中相當豐富，講完《論語》後師父就要我們真實的去做，於是規劃了法人事業，讓我們能夠如實去實踐。推動法人事業之後，師父又要我們把所行持的經驗組成善行班，就實踐的經驗在班上互相切磋、討論。一般來說，個人行持容易受到挫折或中斷，藉著班級的模式大家可以互相勉勵、提攜，以期盼能長久做下去。善行班有了基礎之後，師父接著要我們從善行班再提升為戒前班，我們開始從善提升到戒的階段，對於什麼是持戒、應該怎麼持戒、持戒的勝利及不持戒的過患內涵有了大略的了解之後，師父最後就傳授五戒。.....

　　第二個重點：師父非常強調，學了佛以後是用法來提升自己，不是拿著法鏡去照別人，也不是自己沒學好卻急著好為人師，要去教人。在這樣的原則之下，我們也一樣去做了很多利他的事業，比方說文教及慈心事業，或者說整體法人事業。但是在利益別人的同時，我們是藉由饒益他人的行為來成熟我們的身心，《廣論》裡面也有說：「六度其實是以自利為主，四攝是以利他為主。」但是我們究竟不是真正能利益別人的人，我們是靠著利他行為的過程當中去懺罪集資、對境練心。教師營中，師父說過：「其實教師營裡有三個營隊，一個是老師的營隊，一個是義工的營隊，一個是大專生的營隊。」師父還特別說：「這三個營隊裡面，真正主要的還是義工。」

　　（三）未來整個居士團體依止的核心，就是依止鳳山寺的僧團，這個方向不會改變。
　　師父在世的時候，居士團體比較直接感受得到的是依止師父，但是師父在圓寂前好幾年就已經建立了僧團羯磨體制，師父在運作的時候，所有事情都會先交由如證法師他們先去討論，師父其實已經早有準備了。所以當師父圓寂以後，在家居士所有大小的事情，就依著僧團羯磨體制的決策作為我們的指導，如證法師是僧團的代表，以前我們聽師父的指導，以後就聽如證法師的指導，包含以後我們修學的法的內涵，由他來指導或是由他派出來的法師來指導；整個法人重大決策方向，主要的簽呈還是由如證法師來簽示，師父在世的晚期已經這樣運作了，師父圓寂一年來也是這樣在做的，現在等於是正式跟大家說明這件事情。

原來日常法師交代遺囑的時候 ㄟ她也來啦..呵呵

ps:補充說明:

第一點就是說要依止達賴喇嘛
第二點就是學習的重點並未包含(金女士的)讚頌
第三點就是說如證法師是日常法師的接班人

柯南

弃昧 发表于 2014-7-23 13:50
摘自 棄昧部落格

聽說如俊法師想跟質疑者辯論 - 這是一個轉機嗎

今如俊法師對學員說, 外面有好多對金女士的評論, 法師很想辯論 - 如是還真是一個轉機. 因此, 希望這些已在其他格魯中心,學習很多法理的原福智法師,或學長,或學員, 可以共襄盛舉的,接受如俊法師 "辯論" 的邀約吧!

1.居士一方面可能會擔心忤逆了三寶 ,  2.一方面深怕法師公務繁忙等不及 , 所以
如俊法師其實可以在學員面前表演像第四世班禪喇嘛的實執諍論那樣:一下子是常師父圓寂前的如俊法師講話 一下子換常師父圓寂後的如俊法師講話 這樣反覆互相辯論 一 定很精彩 希望法師理性對話別太激動..呵呵
ps:如果法師需要或記不起台詞 大家務必於法法師發起承事 提供資料  如果將來有出手抄稿 我也有希求

弃昧

摘自 棄昧部落格

福智接班上師所說之 "常師父安祥往生"的過程 是真實的嗎
2014.7.23 PIX

[在2014年提升營上   某學員對金女士所言的記錄]
最後一天她去見師父，師父面容安詳地逐漸停止呼吸，手還做出了整理袈裟的動作，神情像是要去禮佛一樣莊嚴。
她一時還以為師父只是休息一會兒，過不久 又會恢復呼吸。不料 師父就此圓寂，她才驚慌地趕緊召集其他幹部開會，討論如何宣布此事。
但大家太過傷心，久久說不出話來，於是她宣布，先各自哭個十五分鐘再重新開會。
　　等大家都哭完了，再次開會時，每個人的神情都很哀戚、悲慟，卻討論不出什麼具體建議。該怎麼向台灣的弟子們宣布這個消息？
而且師父是在大陸圓寂，台灣這邊的弟子突然接到這個消息，大家會有多震驚、多錯愕？

http://voicefriend.blisswisdom.org/old_site/mmm_tr.htm#XxNoChg
等待未來喜極而泣
如俊法師開示
節錄
　　師父的圓寂這件事發生得很突然，大家事先都沒想到。十月十五日當天上午十點多，師父感覺身體不太舒服，到下午一點多就走了。

C 這就是一位一直隨侍在常師父的侍者, 在2004年10月22日 (即回台灣 對學員的報告),
   這樣簡單的報告.  說實在, 若比對如俊法師 平常詳說習性, 與他如下的回憶的篇幅(全文7頁 回憶的篇幅 就多到5頁—依紙本的福智之聲來計) 如俊法師的這段話, 只有讓人感覺他根本就是在避重就輕的不知所云.
    今若接上2014年提升營金女士所述, 也就是常師父 在2004年10月15日 上午10點半, 到下午1點多, 都是在現場 ,且一直是單獨或不是單獨 (因為沒有明說, 不能確定) 陪在常師父的旁邊, 最後還是金女士發現常師父 往生了.
即是金女士到外面去通知在外面幹部 (金女士的原話是 “不料 師父就此圓寂，她才驚慌地趕緊召集其他幹部開會，討論如何宣布此事。”)  
也就是說, 如證法師(鳳山寺的住持) 如起法師(常師父另一位侍者)如偉法師(會去接機的法師)等, 當時都沒有在常師父 . 無怪乎, 如證法師或其他法師,對這段都說不出什麼, 這也情有可原.
總之, 有關常師父往生的狀況, 都是推給如俊法師說, 然  如俊法師好像也不敢說什麼似的, 才會只如上這一小段的報告 (當然 這還是因為如俊法師當時也還是陪在常師父旁, 若沒有 那就全部只金女士說算了)

D 其實, 金女士也不敢多說, 你看, 她只說”常師父很安詳的樣子”,然我對這點,就是覺得很假
C 為什麼你這樣想
D 因為2004年10月22日下午 (請参閱 “迎請舍利法會” http://voicefriend.blisswisdom.org/old_sit/mmm_tr.htm#XxNoChg
“ 來自各區的廣論研討班的幹部和法人志工, 群集在鳳山寺，二千多人在廣場和學戒堂，各個神情肅穆。
最近法人 一些重要活動相繼取消（包括讚頌晚會、八關齋戒），並且密誦怙主讚及大般若經，大家暗忖今天這個法會裡有什麼重大事項要公佈呢？隱隱約約有個譜….”


  ----  當時我也參加, 記得盧總幹事報告”常師父往生時的形色-有發黑的狀況”  當時內心就在想 總幹事這樣說出, 真是在考驗我們學佛(深不深厚)的心,  以若是有發黑的狀況,  那是不是往生的不好.
   只聽盧總幹事一直圓融的, 或類似安慰式的勸解,與要大家要節哀, 要依法思維等.
    當時自己就反問自己, 我聽到這個說法, 內心是怎樣想; 總之,還在回程上,  與同車的二位同行, 討論了一下.  因此, 我印象非常的深刻.
   不想,在福智之聲156-157期出刊, 即盧總幹事的發文中,  完全沒有這段.  我當時有些愣住, 後想, 或許真的是考慮到大多的學員,會受不了,故刪了.
   總之, 後來好像都只有如俊法師來代表, 即對外 都得說安祥.
   
   其實, 常師父往生時,  是安祥或發黑, 都不會影響常師父對我的恩德,或他老人家這一生的功德.
   也就是, 後來要一致對外說 “很安詳”  我也不想再多追究, 但以後發生接班疑雲  - 即2008年10月, 公佈金女士的接班身份, 令我不由想問 “常師父往生時, 金女士當時在場嗎?”
   
    總之, 我曾與一位福智資深學員(已離開福智)談及, 有關2004年10月22日, 盧總幹事是不是當眾說過 “常師父往生時, 因為一口氣上不來,  臉色發黑 對不對”
他說 “沒錯,  只是這個聲音檔, 應該是銷毀了”
我說 “當時有2千多位聽到, 就算銷毀, 還是有人證呀”
原資深福智人笑笑  說 “很難了吧! 不過,真的恨奇怪即聽說盧總幹事本是要說 “常師父走的很安詳” 但正式說時, 竟是照實說了—真是奇妙呀!
   
   由於現在說  "安祥” 令我不由又想到這段十年前的往事, 或許因為這些往事, 現在對金女士或如俊法師所言,真的一點”是真話” 的感覺都沒

附錄 : 該篇 較有談到常師父往生的紀事

我們沒有送師父到醫院，而是請救護車和醫生來。他們來了也只是聽診聽一下，再量了一下心電圖，然後告訴我們：「老人家因為年紀大了，內臟功能都衰竭了。」過了一小時，另一位醫生來了，這位醫生以西醫的觀點告訴我們，師父確實示寂了。 …
　　我人雖在場，但還是感覺太突然了，完全沒辦法接受，我心裡想，師父怎麼會走？不管師父病得再怎麼嚴重，我一直都對師父有信心，他是不可能會走的，…..[後面就是一大段回憶]
…..可是到了第三天，擦拭身體時，正式地把師父的身體擺在床上，還有把身體放入棺木時，我們才發現那個床很有用，有滑輪可以方便移動，但之前的那晚，實在也不知道師父為什麼要換床。一直透過回想，慢慢就有一種感覺，其實師父在圓寂前的好幾個月，就已經在做種種的安排，他是做好了萬全的準備才走的。
    後來再認真想一想，他在走之前，還特別想回到大陸看一看，我覺得那裡邊有很深遠的內涵及用意在，要好好地再去思考。這些思惟給了我信心，師父不是突然走的，他是把所有的事情都交代好了，安排好了伏筆才走的。

C 就這段的文意, 如俊法師在2004年,ㄧ副他好像不知道有這麼一位金女士似的, 但實際上, 他就是跟著金女士學習過,且是跟她陪在常師父旁的一位 “很知道狀況” 的福智法師.

柯南

現在不是已經有測謊器?..呵呵
ps:測謊機藉着量度和記錄血壓、脈搏、呼吸和皮膚導電反應（Galvanic skin response）等由交感神經引起的生理反應，來判斷正在回答問題的受測者是否說謊。由於此類生理反應是不由自主地產生的，說謊而引起此類生理反應的變化被認為能透露出受測者是否說謊。

明察秋毫

弃昧 发表于 2014-7-23 20:30
摘自 棄昧部落格

福智接班上師所說之 "常師父安祥往生"的過程 是真實的嗎

2004年(同一年),有另一位佛教大德往生 弟子對於死因也是有質疑 可參考"浴火重生"(書名)

明察秋毫

(2003年) 日常法師在台灣 圓根燈會中，傳達一項重要宣示：「棒子已交給如證法師，亦得到法王的認可。」
但是大陸也有廣論的學員沒辦法參加 無法親耳聆聽 所以2004年(圓寂前)親自跑一趟 親自表達 他人也無從造假
如果等圓寂之後才讓如證法師去說自己是接班人(亦得到法王的認可) 一方面是安不安全的問題 另一方面大陸學員能否相信 也是問題
所以這傳達由如證法師接班還得老和尚親自說了算 親自冒險跑一趟是一定要的

明察秋毫

按照老和尚的行事作風 不至於在台灣與大陸兩邊做不同的宣示 身為老和尚的弟子應該是可以認同這一點

葉小釵

弃昧 发表于 2014-7-23 20:30
摘自 棄昧部落格

福智接班上師所說之 "常師父安祥往生"的過程 是真實的嗎

如果我沒記錯(10年了)我記得如俊法師說
1.他當時不在師父身邊,
2.常常經驗到師父一口氣沒過來,後來又過來,所以當師父一口氣沒過來時,他也不在意,等到發現時,來不及了
這篇文章應該在,不知道在哪,貼出來對照,就很清楚當時情境

ps我記得有那個時間對照帖

葉小釵

弃昧 发表于 2014-7-23 11:15
摘自 棄昧部落格

標題: 對福智接班上師金女士  所述之"常師父示寂過程"的質疑

下了飛機，師父坐著輪椅、由如俊法師推著，金女士奔過去師父身邊下跪，供養師父念珠，師父將念珠戴回金女士身上說：「我的一切都是妳的了。」兩人沉默許久，氣氛凝重。

看了這段文突然覺得很好笑
1.師父將念珠戴回金女士身上說：「我的一切都是妳的了。
試問常師父他有甚麼?鳳山寺?大悲精舍?鳳山寺僧團?福智法人?
很抱歉,上面這些都不是常師父所擁有,師父沒有所有權,所以不能移轉給他人
那麼關於2004年常師父說棒子交給如證法師,此事經過法王認可又該如何解釋?
這是說鳳山寺僧團與福智團體學習格魯的教法,由如證法師引導這事,經過法王認可
所以金小姐與鳳山寺一些法師再拿這情境來說:常師父將棒子繳給她,這不就是擺明了常師父欺騙他的上師---法王,這可是說常師父犯四黑法的第一黑法:欺瞞上師
大家覺得可能嗎?
相反,有些人犯四黑法的第一黑法機率很高

阿爸生重病住院當中，病床圍繞著太太兒女和護士，阿爸終於張開眼睛對兒子說：
爸爸就把仁愛路從12巷至22巷通通送給你；
敦化南路所有的辦公大樓通通送給最寵愛的女兒；⋯⋯
而我最親愛的老伴，忠孝兩社區就歸你吧！
護士聽到此終於忍不住說：
想不到您是這麼有錢又這樣疼愛家人的富豪。
旁邊的太太臉色有點不太好 說：
.
.
.
.
.
富豪個屁！這些都是送報紙的路線 。。。

日常法師哪有甚麼資產,只有佛法,但是教證二量又不能移轉給他人,能給的就是:好好學習佛法吧
這就是常師父的全部

弃昧

摘自棄昧部落格
智職工被扣薪 或一在要求學員要對福智法人護持 如法嗎
2014.7.24 PIX


X.如果透過記者媒體大幅度深入報導福智的作法, 會不會更快
(ps.相信這個部落格素材已夠)
讓更多福智內部的人思考(不然他們的消息超封閉)??
福智已經回不去了，他們還要繼續留在裡面為一位來路不明的女士效命嗎?
也讓想要進去或正在裡面不久的人，了解管理階層的恐怖作為。

C 3年前, 我也曾有這個想法, 但資訊還在收集現在, 就算是比以前多, 但新聞這種報導, 都是風行2-3天, 後來就止息, 其會又一些效果, 但長久之計還是要一直持續吧
總之, 這個由新聞界來發佈的構想, 希望有在新聞業工作的同修, 可以提供一些這方面的意見, 謝謝

X 我參加完提升營，感覺怪怪的，上網打''福智接班人''的關鍵詞，找到了這個部落格，昨天放颱風
假，稍微看了幾篇，怎麼覺得管理階層越來越像X 陸人，搞鬥爭  搞消息封鎖?
C 真高興  您現在  終於稍微可以知道一點,但還有很多人還矇著. 因此, 我們一定要一起將自己的見聞  發佈出來.

X 沒錯  我願意提供我所知道的部份
關於財務的部分，就我所知，現在全職人員每個月會被扣一點伙食費，我不清楚是多少，但我知道會被扣。
另外三節獎金  會發里仁福利卷，也是從員工薪水扣除。我想說的是，員工薪水已經那麼少了，再加上現在什麼都在漲，怎麼還忍心還這樣扣?
師父在，絕對不會這樣做，因為師父是非常體恤他人的一位師長。這樣強迫性的扣款，合法嗎?

C 這個議題(福智扣全職人員的薪資轉作捐助福智法人) 在2009-2010年的格魯論壇, 討論的很熱烈. 我還以為福智就此不敢這樣的苛刻, 不想2014年, 您又說出福智還是有這種類似之”扣薪”事例
其實以前我們討論時, 也是說常師父在, 會這樣嗎? 我們一致認為不會, 但現在號稱是承傳常師父的福智接班上師竟是這樣的 “搶錢”領導 - 如是大的反差, 怎可讓人不警覺呀!

D 我記得以前也是有一個公案, 讓我印象深刻的忘不了. 也就是現在的福智職工, 竟有瘋狂到, 為了一心要護持福智高層的政策 (募集財務) , 將別人原來要送同班學員的菜…..看節錄吧
   [參 葉小釵 2010.6.28  在本帖之 發文]
   
    福智智研討班小學員的卑微請求  
常師父示寂後，團體變了，變得神秘，變得爭議不斷，變得不公開、變得不透明…然而這些不是我們想要的：

1不能為了建立教法，什麼都可以：

1.1有一位師兄帶了一些有機蔬菜要跟班上的同學免費結緣，這時團體的全職人員兼研討班幹部< 在課堂上,要求學員拿了菜「一定要捐善款給法人」，因為法人很缺錢，那位師兄再次大聲跟同學說菜是「免費結緣」，場面當時十分尷尬，但那位幹部卻依然堅持要大家發心捐款給法人。對一般學員而言，全職人員就代表了整個團體，他說法人很缺錢，我們就不得不捐。

1.2法人事業的主管在帶義工時公開撥放「盜版電影」，學員跟他反應，他卻說因為這部電影還沒上映，所以才用買盜版的來放，但其內容有「法」的內涵，所以沒關係，如果為了建立教法連偷盜都可以(況且是違法的行為)，那試問所建立的教法是什麼教法，會是佛陀正法嗎？
http://gelupa.org/forum.php?mod=viewthread&tid=19130&extra=page%3D1&page=1

C 從這個公案, 可以看出, 能被福智高層或金女士提拔為職工或執事, 都是屬向心力特強, 只是可以強到這樣, 不管布施者的心意 - 如要免費送有機菜給同學時, 福智的職工或…會如是的攔截.
期間- 最恐怖的是    即會如是搶錢的理由,竟是福智法人缺錢 –

想想, 這篇是2010年6/28的發文- 也就是從2009-2014年, 金女士正式公開為福智接班人開始 ( 其實, 或許從2005開始, 福智就已經是這樣的搶錢, 只是沒有被報出而已) 福智這個團體就一直在說”缺錢” ,也一直在 “募錢” 不然,福智的執事是職工,不會這樣本能的現出這種 “搶錢”的嘴臉.

D 可憐呀! 輪作他人的工具, 還不自覺 - 即被扣伙食費或還心甘情願的, 以為自己真的將錢投入 “令教法令師長令….” 然若他上網,反看2005-2014年福智的行事或帶領, 應該會有些保留或後悔了吧!

Y學員   於 2014/07/23 22:58
我就是為了跟隨常師父，而勉強留在福智的學員...
但真的對於金女士的事件很感冒...
每次都要唱讚頌、討論讚頌心得、讚嘆金女士的功德...
不斷祈求她可以來台，現在還被分配每個人都要誦經幾遍
真的覺得很不舒服！
我想要單純的上廣論，想要整堂課都沒有聽到一次金女士的廣論課

C 我一直以為  只有我這樣的厭煩福智的讚頌, 現在聽到這麼多同好, 內心本應該很開心. 但說實在, 內心是很痛,很急, 以還有這樣多人,困在這樣不愉快的狀況學佛, 故整體上, 是開心不起來的.
我在佛門也一段時間, 好像沒有一個正面的佛教團體,會令人有這樣進退二苦的狀況 - 以要不然,就離開這個道場,要不然就是留下- 但絕不會這樣的被釘死或壓人的痛苦 (即規定學員誦經迴向不知名的帶頭人)
我也不知道如何建議您,只有請您多看一些資訊,自己再好好的做抉擇吧