魔，說的似正法，卻引人遠離正法

學弘正法

學弘正法 发表于 2017-1-15 14:43
太陽王之子· 1月12日 20:45 · Yünlin ·  
【上師教誡】～真如上師有一個期許，

RE- "若金真認為她可以永遠不公開真相或懺悔,那金會有力量, 或不擔心有人永遠質疑她嗎?不可能吧!"
....>更文如下
若金認為  她可以永遠不公開真相 或不懺悔, 她就是會有力量--即她就是可以永遠不擔心有人質疑她? 那是不可能吧!

學弘正法

學弘正法 发表于 2017-1-9 21:38
https://www.facebook.com/globallr.org/?fref=nf&pnref=story•
全球雲廣班
GLR Mind Catching Pr ...

https://www.facebook.com/Theson.of.thesunking/?pnref=story

在 1/12 泰國&台灣佛教交流參訪  
1月12日 19:41 ·

為提升泰國與台灣佛教文化交流，今日（1/12）泰國SunDay&Fun國際旅運公司邀請  泰國21間寺廟高僧主持 來到台灣，此次行程  特別在立委劉建國促成下， 安排前往雲林縣觀光，並參訪當地佛教團體福智教育園區。

在泰國的佛文化裡  也充分體現著泰國的民族氣質。在這個四千七百萬人口的國家裡，佛教徒占了百分之九十五，大小寺廟三萬個左右，因此泰國又被稱為「千佛之國」。

立委劉建國表示  在台灣佛教的信仰也佔為多數，此次泰國高僧來訪，除了參觀台灣寺廟外，最主要就是與台灣佛教團體交流，促進佛教的宣揚與情感，所以才會特地安排前往福智教育園區，了解佛教思想的傳遞是由教育做起，期望更能透過這次參訪讓台灣的佛教教育傳達到世界
**********
...> 福智現在真是"無時無刻" 在籌畫或從事 "如何將佛教向世界各地,勇猛的開擴"啊!~

sunsun

打通政商任督二脈了。

學弘正法

學弘正法 发表于 2017-1-16 13:48
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在 1/12 泰國&台灣佛教交流參訪  

福智文教基金會台南分苑
2017.1.15

《 活動報導 》泰國僧侶海外參訪・首度會見福智團體

東南亞的佛教大國，泰國，有百分之九十五以上的國民信奉佛教。泰國21間寺廟的住持，1月在台灣進行參訪活動，12日則是來到中台灣的雲林斗六，和福智僧團第一次進行面對面交流。泰國僧侶對於福智團體推動的有機事業及0到100歲的教育印象深刻。

福智僧團也計畫未來到泰國參訪，了解包括泰國推動居士學法的方法。
https://goo.gl/EZUcUS

……>不知道泰國21間寺廟的住持, 若知道福智僧團現在是拜一位"大陸在家女眾"為師的學習, 即是僧人須對該在家女眾頂禮,與聽命於她的一切指導的話, 還會願意跟福智僧團交流嗎?
又 福智僧團對外,一定是抬出常師父, 但對內,一定是強力的拱金女--如是二面手法,這些外國僧團,只靠網上的資訊,有可能清楚測知嗎?

RE- 福智僧團計畫未來到泰國參訪，了解 包括泰國推動居士學法的方法。
….> 這句話似表示:福智又打算某日在泰國,能如同在印尼開廣論研討班那樣,在泰國也開起廣論研討班吧!

學弘正法

https://www.facebook.com/BWalumni/?fref=nf&pnref=story

福智青年校友會
【專欄】每週一法語，給你一週的電力
師父：「哪怕你是懂得一點點，你能夠隨著它去做，懂得一點點隨著它去做，都有義利；懂得更多，隨著它去做更多，懂得越多是產生的效果越大。」
聽師父說話，有時候會覺得：「這不就是我剛剛發生的狀況嗎？原來師父說的每句話，都是對著我說的，都是我生命中要學習的功課。」
如果我們能將祂的諄諄教誨，像這邊說的，一點一滴努力去做，生命一定會慢慢改變，有一天整個翻轉過來，就看我們要不要下定決心去做了啊！
********************
http://www.blisswisdom.org/events/c/1447-40459
福智國際青年營，前進溫哥華、韓國濟州島
2017/01/11

福智文教基金會「2016 國際青年生命成長營」

以強大的心力與熱情　帶動海外學子生命向上提升

福智文教基金會自 2004 年起，每年在寒暑假期間舉辦國際青年營隊。歷經 12 年，已超過 2,000 位世界青年學子參與。
2016 年底開始，分別在
加拿大哈利法克斯（2016/12/19~22）、
哥華（2016/12/28~30）、
韓國濟州島（2017/01/06~09）舉辦三場「國際青年生命成長營」，共有 172 位學員、234 位義工參與。特別是溫哥華和韓國兩處都是首屆舉行。
營隊同時邀請臺灣師資參與，當地青年學子同時開始承擔課程設計及活動帶領，未來將帶動更多國際青年學子生命的提升！
營隊以戲劇「青春歲月」開場，引發當地學子真實感受到現代年輕人追夢背後的空虛與茫然的省思；在戲劇結束後，學員回饋在每個角色身上都看到自己的影子，以及曾經的盲從追求，深感不應虛度生命。
透過「觀功念恩」和「感恩禮讚」課程，由講師描述自己對父母恩德的觀察及感念，在講師真誠的分享中，激發學員憶念父母的關愛，並紛紛提筆寫下對家人的感恩，體驗觀功念恩的幸福時刻。

在會場上處處可見學員用心翻查手機，一筆一字地刻寫中文；還有學員看著手機裡家人的照片，描繪許久未見的家人模樣，並回饋未來會繼續觀察並且體會父母一片心意。

營隊中的「天空之旅——讚頌音樂會」，則是由當地青年義工組成。他們曾參加前一年度的國際青年營隊，在聽到美妙的讚頌之後，就留下來開始學習。
為了承擔營隊演出，不辭千里自備樂器，即便不會說中文，咬字也不流利，仍然不斷地反覆練習。這群年青義工所展現的堅持和勇氣，感動了學員，紛紛表示明年也希望回來當義工。
在「分站展覽」中，分為有機食品、網絡科技用品、蔬食種樹、連環殺手等主題。其中連環殺手呈現出便利的塑膠袋對世界的危害，同學們也藉由展覽，暸解化學食品添加物對健康的影響。
三場營隊課程現場提供同步口譯，幫助學員貼近講師傳達的內涵，以求學習順利。哈利法克斯和溫哥華提供英語同步口譯，韓國提供韓語同步口譯，充份滿足國際化營隊學員的學習需求。
最後一天的「無盡燈之夜」，透過點燈、傳燈、發願的過程，讓學員感受到無限希望。營隊最後，義工們獻上親手製作鑰匙圈，將滿心的關懷和祝福送給學員，一同祈願所有的年輕人，都能成為散播愛與希望的活力青年。

營隊花絮：
●　2016溫哥華國際青年生命成長營
●　2016大覺青年生命成長營
●　2016韓國國際青年生命成長營
……………...
…>福智青年是不是會認為「觀功念恩」和「感恩禮讚」就是佛法的全部內涵, 且會不會認為“只要知道這二樣,就不用再聽聞甚麼其他佛法,以已經是在淨罪集資的修行,與已是可度眾生的菩薩了”呢?
但若照DL喇嘛的開示是 “有些人對修行很拚命，這非常好。但如果不先對佛陀的教法有全面性的了解，單單只跟隨某個口訣、教授而修，僅依此要得到較高的證德是很難的，也有走偏的危險。沒有聽聞，卻想要修行，這是很困難的。”  ---也就是這些年輕人 會不會有走偏的危險呢?!

學弘正法

太陽王之子
2017.1.18

【上師功德】～讚頌《謝謝好慈心》
在廣論24頁，對於善知識的定義是說：「此中所說知識，是於三士所有道中能漸引導，次能導入大乘佛道。」
接著舉了莊嚴經論云：「知識調伏靜近靜德增具勤教富饒，善達實性具巧說，悲體離厭應依止。」
我們所依止的善知識就是這樣，是具有菩提心的善知識。
那麼菩提心的對境有多麼的廣闊呢？大家都知道是周遍法界，那麼是怎樣一種周遍法界呢？師父這一生示現以菩提道次第廣論來引導漢地的有情，漸次地進入聞思修的軌道。

但是師父為什麼會開出慈心事業呢？

廣論一開始說：「諸具善者 專勵聽！」在具善者可以聽聞道次第的同時，祂也為那些在惡道的有情廣結緣。
比如說《謝謝好慈心》這首讚頌裡講到說：
「小草出來了，大地真柔軟」就是＜依草＞而居的有情，＜依地＞而居的有情，＜食草＞的有情，＜食土＞的有情，還有
「野花撐開傘」＜依花＞而住，＜以花＞為食有情，
「空氣真新鮮」，依空而住，靠食一些清新的氣活著的補特伽羅，還有像蝴蝶，燕子等等，所有這些惡趣的有情，師父在這一生也廣設方便，對牠們普作饒益。
所以說《謝謝好慈心》這首讚頌，雖然是說謝謝好慈心，實際是讚頌一個偉大菩薩的偉大行誼。祂在以人身示現這樣一個善知識的同時，普應六道有情，所以說這首讚頌可以說是對師父深深的感恩。
師父透過很多法人同學在推廣慈心事業的時候，從而建立他們對菩提心的希求心，
然後我們看到這種善良的心 到哪裡之後，都對那裡的補特伽羅 在不同的道次第上 進行拔苦與樂。這樣的話，就使我們對大乘道的佛法有了歡喜心。

所以，祂不僅僅饒益的是惡道的有情，同時也給我們這些具善根，能親近善知識聽聞正法的補特伽羅開出了一條走向大乘的方便之門。所以說這讚頌是對菩提心的讚美，是對上師的讚美，是對很多有情善根的讚美，因為這樣的善根，值遇這樣的善知識，所以我們可以漸次走入大乘。所以也可以說是這是對菩提心的禮讚。
正如法華經所說，雖然有羊車、鹿車、大白牛車，這三種乘，其實佛出世只開示一乘佛法，師父把菩提道次第介紹給我們，它也是能夠進入快速地生起菩提心，乃至快速地成佛這條路的加行法。
所以，雖然慈心事業好像看起來是一個十善業，有這樣一個廣泛的基礎。可是這種十善業，它不僅僅是下士，它是通於共下士、共中士、不共的上士道。
所以，也可以這樣理解：慈心事業是師父為弟子開闢出來能夠嚮往菩提心，希求菩提心，然後對菩提心產生無比的好樂心，透過很多的例子，我們可以堅決的體會到它對於有情拔苦與樂，我們在現法所得到得快樂，這樣的話，就引導很多的弟子能夠以歡喜心趣入大乘。
所以說，這是師父開展慈心事業背後的那種深深的心願～就是希望一切補特伽羅能夠迅速地生起菩提心，菩提心就是成佛的因，這樣的話，有情成佛了，大家就真正地離苦得樂了。
所以說：感謝師父！
*****************************
https://www.youtube.com/watch?v=iiDHKpGec-E

謝謝好慈心
真如　詞曲
……河水亮晶晶　山青月又圓
啦啦啦啦啦啦　農藥不見啦
啦啦啦啦啦啦　慈心法人田
啦啦啦啦啦啦　好親好親緣
謝謝天謝謝地　謝謝好慈心…..

謝謝好慈心這首讚頌，雖然是說謝謝好慈心，實際上可以說是對日常老和尚的偉大行誼 ，深深的感恩 !
慈心事業是日常老和尚為弟子開闢出來能夠嚮往菩提心，希求菩提心，然後對菩提心產生無比的好樂心，能夠以歡喜心趣入大乘 。那種深深的心願~就是希望一切有情能夠迅速地生起菩提心，菩提心就是成佛的因，有情成佛了，大家就真正地離苦得樂了！
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....>若常師父的功德是這樣偉大, 為何很有文學詞藻(囈語)的真如/金, 在讚嘆常師父時,竟是詞窮的, 以"啦啦啦"的帶過呢?
又歌詞中,還"謝天謝地"的謝半天, 這是在暗示常師父的功德,絕大多數是因為推廣"有機",才有此功德嗎?
總之, 看著穿著橘紅衣的小朋友, 唱這首"類似樣板歌"時, 不自覺地就是會想到,1969年出生的金, 受文化大革命(1966-1976年)的洗禮或影響,還真不輕啊!
不幸,這個"樣板"風 ,現在竟是在台灣的福智團體內風行- 即造神時,總是需"樣板歌"陪襯呀!

學弘正法

太陽王之子
2017.1.20·
【師父教誡】～園區理念
師父說：不是我們要把學生帶到到什麼程度，
而是我們的理念是否能堅持，這是成功的關鍵。
【福智園區共同校訓】
一、建立生命崇高人格 二、恭敬師長遵循教誨
三、友愛同學相互合作 四、觀功念恩代人著想
五、認真學習積極行善 六、惜福習勞遵守校規
*******************
http://scm20140717.pixnet.net/blog/post/272593069

阿金 福智 於 2015/03/23 21:06
看到平等捨與HP師兄(姐)的分享，內心有說不出的痛，想到我自己過往的迷失，也要深自懺悔，園區是一個有大問題的地方，以前我不願意聽別人耳語，現在我想用一顆清明的心來看這件事，我分幾個部份來說明園區的問題:

1. 學生來源有問題:
福智國小、國中、高中，只收團體內的子弟，嚴重違反私校招生規定，且不符合大乘精神。

2. 學生認知有問題:
早期師父的規畫是要培養僧材，所以才規劃福智國小，因此早期進去的學生和家長應該都知道這件事吧(這點我也不是很清楚) ？不過現在招生是以德育教育為主要的訴求，很多人就是被"為教育留下最後一口元氣" 這句話誤導，以為園區環境好，孩子能健康順利發展成師父所說的三種人。
豈知經過一連串考驗進去後，就被開始被打分數，開始挑可以進僧團的學生，所以有人小一就進去僧團了，但是學生的感受呢? 因為長期被灌輸只有很優秀的人才能出家的觀念，所以他們沒意見，反而高興，家長呢? 雖然不捨，但有法師、老師、資深幹部一直開示出家功德，加上自己本身也大多是幹部或資深學員，中士道學的很好，所以也不敢障道，因此小小孩就出家了。

以前我一直以為團體走的是藏密那一套，要強調"童貞出家"的殊勝，哪知道團體為了某人要擴大版圖，所以才讓很多人進入僧團，能順利被挑進去的，是他有宿世的等流與福報，無法適應的就請家長自行帶回，任其自生自滅，苦的不只是受創的小孩，更有要善後的家長，這些事都被用"法"給合理化了，悲啊!

3. 管理制度有問題:
進到園區的學生，其實跟進僧團沒甚麼兩樣，管理者用非常善巧的方式，告訴家長要避免情染，要避免被外面染污，所以一學期只有二次懇親(我不是非常確定次數) 雖然美其名為懇親，其實是會面。看那些小孩要回宿舍時，那種呼天搶地，只有不捨，最後讀到高年級的學生都麻痺了。

他是用甚麼眼光看父母親的，我不知道，但我覺得如果他沒出家，就會是一個對人、對父母沒感覺的人。當然我講的不會是全部，但我深信是大部分。請問學校當局，對於這些無法進僧團的學生，您的做法恰當嗎? 就好像一盤菜，您只把喜歡吃的挑出來，其它的只有進入廚餘桶的份，這樣是對的嗎?

4. 對老師的撫卹有問題:
在園區的老師可以分為二群，
一群是自己的小孩就在園區就讀，因為學費有優惠並且可以就近暗中照顧，所以就進園區服務，但大部份的老師就是認同師父的理念和號召，有些放棄自己原有的工作，有些不顧家人的反對，有些捐了所有的退休金，靠著對團體對師父的信心，就進入園區奉獻自己的全部。

結果呢? 老師的薪水恐是私立學校最低的，而且是低的離譜，目前據我所知，園區還沒規劃到老師的退休金，照常理，沒有退休金就應該由園區照顧這群老師到終老吧！事實上我知道的好幾個例子，都令人相當心痛與不捨。

有一個老師是將自己在外面學校領的退休金完全捐給團體，心想團體會照顧她到老死，結果這位老師因為年紀大了，生病了，學校就強迫她提前退休(嚴格講應該是離職)，非常無情無義。

另一個老師是退休後進入園區服務，也住在園區，她想把自己的剩餘歲月貢獻給團體，結果這位老師罹患癌症，園區就讓她妹妹接回照顧，之後只有學員的關懷團體探望她，直到往生，請問園區有任何的撫卹動作嗎?? 據我所知是沒有的。如果園區高層要舉證我的錯誤，麻煩提出具體證明，我一定從善如流，發文道歉。

最後一個例子，是最近且最令人痛心的例子。有位老師年輕時，就受師父感召進入園區服務，一開始是教務老師，負責教英文。後來因為學務處缺人，就轉任學務老師照顧學生，因為日夜顛倒，所以引發肝病，最後因為病的不輕，已經無法再當學務老師，所以學校安排他當行政人員，後又因病情加重，幾度吐血送到急診，只好告假回家療養，請了應該是半年的假，結果上學期申請回園區，竟被拒絕了，我聽到這個轉述的消息，嚇了一大跳。

一個無情無義的管理者，怎麼能教出慈悲濟世的學子，這位老師在園區期間其實存不了多少錢，日後還要看病，要照顧年邁母親，這樣的劇情荒誕到可以拍八點檔連續劇了，真是可悲至極!!

5. 資金流向有問題:
所有的教育事業這學期都改在"財團法人福智教育基金會"名下，園區學費全部調漲，各單位自負盈虧，問題是賺的錢哪裡去了？我猜不出來，還是有請基金會高層出面說一下吧！

說出這些故事，是想要喚醒一些被美麗糖衣矇騙的善良師兄姐，一腳踏下去，有時就是一條不歸路，也許您要推給業果，我也沒辦法，我能做的就是把知道的說出來，至於要怎麼抉擇，依然在您!!


版友迴響～

訪客 於 2015/03/24 00:36
園區執事會議時,數年間我多次參加,師父一再明確表示
園區不是以培育出家人為目的,而是具正信的居士
鳳山寺才是,且出家人數受到嚴格限制,寧缺勿濫

訪客 於 2015/03/24 00:49
師父有交待要照顧進園區的教職員到終老
且有研議要有退居寮,以上事情若是真的,若没照做,掌櫃的涉及背信
没有退休金或資遣費 可以提告,我願意出庭作證,這也叫觀功念恩?
我想自己没有修心也就算了,至少真的要有一點羞恥心和明辨是非。

留言
訪客 於 2015/04/07 17:28  
103年福智高中在官網公告收入徵信,總算有一個起步,但支出怎麼用 要再追查,
光今年受贈不含實物  初估高中  有12,775,526元。
一般高中根本募不了這麼多。請主事者要專款專用,早晚要被查會計帳的。

宗達強 於 2015/04/07 19:19 回覆
負責人請為自己把關，因為出了事  誰也跑不掉，
我知道有一位師姐  曾被要求作假帳，她不想違法  就離開了團體。

訪客 於 2015/04/07 20:10
據可靠消息得知  其實整個園區的財務  最清楚的是總幹事夫人  其他人根本都只是白手套和替死鬼
想想看 一年園區有多少人要飛去加拿大 要去新加坡 錢從哪裡來 再笨的人 用加法都算得出來

訪客 於 2015/04/07 20:19
剛剛新加坡福智FB貼出「新加坡吉祥寶聚寺動土典禮」的消息，挺氣派的。也不知這錢是哪裡來的？北美道場、多倫多...那麼豪華，也不知錢從哪裡來的？我們的根本道場募款那麼多次那麼多年，怎都還不動工啊！

Winter

葉小釵 发表于 2017-1-12 18:15
金女士
像度母，像佛陀
他的聲音很好聽

前幾天
另一師兄比較老實
說福智當初都是發度母照給學員的

學弘正法

Winter 发表于 2017-1-21 01:19
前幾天
另一師兄比較老實
說福智當初都是發度母照給學員的

http://scm20140717.pixnet.net/blog/post/335363375-%E3%80%90%E4%B8%8A%E5%B8%88%E5%8A%9F%E5%BE%B7%E3%80%91%E8%B5%9E%E9%A2%82%E3%80%8A%E5%BA%A6%E6%AF%8D%E8%B5%9E%E3%80%8B

【上師功德】讚頌《度母贊》[2016.10.21]
有一次，盧總幹事跟賴學長為了尋找一件佛桌上的供品，來到臺北龍山寺地下街，那裡有許多商店提供佛教文物，兩個《宗旨明確》的人來到這裡，當然不是在逛街，而是鎖定目標，很快的就找到合適的供品 然後回到總部。
在辦公室裡，兩個年紀加起來超過一百歲的法人長老，像小孩似的面面相覷欲言又止，終於賴學長先開口了：盧總，剛剛…………在佛教文物店…………不知道您有沒有…………看到………？盧總馬上回答：您也有看到對不對？賴學長說：對呀！真的好像。盧總也說：怎麼會那麼像。
於是兩個人不約而同一同起身，再度前往龍山寺地下街，來到剛剛去過的店家，站在聖像面前再度確認，是祂沒錯；就將祂請回臺北學苑，立刻打電話跟師父報告，盧總跟師父說：剛剛在佛教文物店購買供品時，發現一尊《綠度母》法像莊嚴，跟上師[@真如/金]好像，未經您同意，已經把祂請回臺北學苑了。師父一聽也激動的說：真的！趕快帶祂過來給我看。

兩佬帶著興奮的心情，由賴學長開車，盧總雙手捧著度母聖像驅車至鳳山寺，師父已經在小佛堂等候多時，看到度母時幾乎感動落淚。後來師父就命僧團法師找人幫《綠度母》鎏金身，並製作法衣.

師父跟上師敘述此事，上師在電話的另一端聽師父這麼一說，內心澎湃不已懇請師父早日將法照給祂看。師父答應上師，等金身完成穿上法衣一定請法師帶過去。

過了些日子，度母鎏金穿上法衣，經過師父開光後供在師父寮房的小佛堂，也拍了法照。

這一天，上師的侍者回報，鳳山寺來的法師有帶一張《綠度母》法照來，現在供奉在您的佛桌上。上師馬上飛奔到佛堂，在度母前跪下雙手合十虔誠的凝視度母，許久許久，慢慢的，口中流淌出讚頌：

彎彎雙眉秋月臉 雙眸湧動悲無限
丹唇勝似紅梅艷 法音涓涓十方傳…………….
後面聽到“哢”一聲，侍者已經將其錄下。今天是觀世音菩薩出家紀念日，特將《度母讚》的故事跟大家分享！
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宗達強版主
以上這個故事是從網路上搜尋到的，全文並未說明出自誰口。
若此故事為真，讀者怎麼解讀「賴學長、盧總、日常法師、白衣女子」的心態？
若此故事為假，讀者又怎麼解讀編造者的用意？
一切留給讀者慢慢咀嚼、深入觀察、仔細分析.....
或許大家可以從這個故事當中，找出一些問題的癥結與源頭。
**********************
…..> 很少仔細看福智這張流通很久的”代表真如/金”的”度母像”,直到2016年這篇文字發出,才回頭好好的看福智這張度母像,即看到這張度母像,是有著一張"方圓臉".
為此,跟2015年3月或2015-2016年,福智陸續流出之金的沙龍照,比對-
感覺:一直被福智高層推出之代表金的”度母像”, 跟金的"真人相",很不像..

不由想起, 2015年就有見過金的福智人,說金有"整容",
其中,有一位還說 “他印象 - 金有個'方圓臉' " -
若金本來就是一張"方圓臉", 那就還跟這張"度母像"有些像了.

總之,福智這二位學長[盧與賴]所說的那尊"度母像(方圓臉)", 若真像當年的金,那大家可以再看看金現在(較年長-45/46歲)的沙龍相片, 張張可都是尖型臉,即有著略尖的小下巴 –
也就是那下巴, 有點像是花大錢作過的”微整型”- 即有說"微整型"就是一種讓人不會一下看出"有很大變化"的整型.
或許法友 可參看http://www.blisswisdom.org/events/g/1062-40407 這張 似較能看出其中的差異吧!

當然就算是修行人,還是應該重視自己的容貌,尤其要帶領好幾百位(或上千僧人)的”女眾”,
那她怎可以有著一張”又老或有醜”的臉啊!
也就是僧團的女老師或女上師,越上年紀,那就越要維持一張比”度母”還要年輕或俏麗的臉,不然號稱XX之中,最大僧團的僧人,如何觀想或緣念啊!
因此, 金若真是整型了, 那也是要讚嘆,以她是在以悲心度眾生啊!
即這是很必要 或很重要的"度生利器", 對吧!

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http://www.gelupa.org/archiver/?tid-38008.html&page=1

格魯修學社區 › 佛子聯誼論壇 › 福智接班“上師”來台了!

albertbian 發表於 2015-3-9 14:09
福智接班“上師”來台了!
圖文詳見：http://www.sangha.blisswisdom.org/2015-03-08-12-07-19/221-1-2


sonam 發表於 2015-3-9 21:39

整頓鳳山寺僧戒律,持律"真如上師"金夢蓉
宗喀巴再來.觀音度母應化身
傳說中的

慕宗 發表於 2015-3-10 15:46
這件事情最大的影響應該是：內地一幫大和尚眼睛都鼓出來，原來特麼不用出家也能領導僧團，勞資當年應該學藏傳的！

不空見 發表於 2015-3-10 16:57
面相不好，看著害怕

yumen89426 發表於 2015-3-14 17:04
“一肩荷擔如來志業,一肩挑起儒家文化”  
吐槽的欲望快溢出來了
說好的像度母、像觀音呢？時間真是……

sunsun

學弘正法 发表于 2017-1-23 18:48
http://scm20140717.pixnet.net/blog/post/335363375-%E3%80%90%E4%B8%8A%E5%B8%88%E5%8A%9F%E5%BE%B7%E3 ...

我以為是甚麼照片，一點進去就看到一個女的坐在出家人中間的頭皮發麻照片@@

學弘正法

http://www.gelupa.org/archiver/?tid-38008.html&page=11

雪之蓮 發表於 2015-3-17 20:46
馬吉拉尊也是示現女身。
多年前我對常法師未能生起信心，十幾年後的今天 才發現是自己很大的損失，近來聽常法師錄音關照內心，寧靜歡喜。
金女士的證量不得而知，我們還是多關照自己的心吧。

sonam 發表於 2015-3-17 21:21
雪之蓮 發表於 2015-3-17 20:46 馬吉拉尊也是示現女身。多年前我對常法師未能生起信心，十幾年後的今天 才發現是自己很大的損失，近來聽常 ...

….>引自http://scm20140717.pixnet.net/blog/post/271297468#comment-40541656
2014下半年如亨(?)法師對青廣班及其護持人員開示上師的功德, 師父的夢境(不動搖的船,顛倒的睡向), 問在座弟子如何思惟? 他們都不知道,只有真如法友引《現觀莊嚴論》說:師父真是八地菩薩!! (大意如此)
有人能夠知道常師父是八地菩薩,她的證量非同小可啊哈?!

龍騰四海 發表於 2015-3-17 22:29
日常師父已經肯定了真如上師是善知識，鼓勵她繼續弘揚正法，我們就不要疑惑了
人人都有自己的難處

sonam 發表於 2015-3-17 21:21  2014下半年如亨(?)法師對青廣班及其護持人員開示上師的功德, 師父的夢境(不動搖的船,顛倒的睡向), 問在座 ...

　第八地中之行相
　　爾時金剛藏菩薩。告眾菩薩言。唯諸佛子若是菩薩。於七地中善修決擇。以慧方便善淨諸道。善集資糧善結大願。善蒙安住如來加持。得自善根力所持性。隨順如來力無所畏不共佛法作意而行。善淨增上意樂思察。由福智力之所湧起。以大慈悲於諸有情。不捨加行隨於無量智道而行。入一切法本來無生無起無相無成無壞。無斷盡無流轉無止息性為性。初中後位皆悉平等以真如中無分別故入一切智。即此菩薩。遠離一切心意及識分別妄想無所執著。與虛空等顯然入性。名為已得無生法忍。佛子菩薩成就如是無生法忍。纔證菩薩不動地故。得甚深住難可了知。同無差別離一切相。止息一切想之執著無量無邊。以諸聲聞及以獨覺不可映奪寂靜現前。
……[文長 請自行點閱]

葉小釵 發表於 2015-3-18 12:19
sunsun 發表於 2015-3-18 11:24　第八地中之行相 ….
….>華嚴經有說，唯有上地菩薩才能知道下地菩薩的境界，福智某些法師的經論，真的看不多

龍騰四海 發表於 2015-3-18 13:47
不，福智法師正是這麼說的，
當他們聽到常師父說「海倫凱勒是菩薩，慈濟證嚴也是菩薩」，
禪聞法師說「只有菩薩才知道誰是菩薩，可見常師父真的是菩薩」
所以現在真如上師說「常師父是菩薩」，他們當然會說「可見真如上師也是菩薩」，
那按他們的邏輯 很不合理啊，
變成禪聞法師 也是菩薩，因為他知道常師父是菩薩，
還有福智法師 都是菩薩，因為他們都知道真如上師是菩薩，
哇，那豈不是整個僧團 都是菩薩，甚至如此承許的學員也成了菩薩，
這到底是怎麼一回事啊，哪個環節出了問題？

改過自新 發表於 2015-3-18 15:58
龍騰四海 發表於 2015-3-18 13:47 不，福智法師正是這麼說的，

….>只有菩薩才知道誰是菩薩，此如果成立（事實上如果成立，應僅限於聖者位的菩薩），其實是指（聖者）菩薩具有“現量”了知對方是否是菩薩之能力。
然，通過某甲能“現量”認知某乙為菩薩，推理出某甲也是菩薩，此屬於比量推知，所以比量推知 不定然須自身是菩薩。
事實上，平日慣用之佛教用詞 較多屬於禮節（此漢地眾情況較多），並不嚴謹，不堪作為定量之因。

葉小釵 發表於 2015-3-18 17:08
   龍騰四海 發表於 2015-3-18 13:47 .......
….>若依華嚴經來看,初住位起就算是菩薩了,福智法師們應該是搞錯了,將初住弄成初地了,所以才鬧出一個笑話
大概如下:如亨法師說福智金知道日常法師是八地菩薩...
照華嚴經的標準:上地菩薩方知下地菩薩境界,以此標準,福智金不就是9地已上的菩薩?
你嗎  幫幫忙,龍樹菩薩示現的是初地菩薩  身體健康,活了百歲,這個9地菩薩 竟然會要苦難有情 幫她回向,祈求她身體健康,又9地菩薩竟然會長期著魔,自己伏不了魔,要8地來幫她,騙肖ㄟ

sonam 發表於 2015-3-18 21:52
道海長老參加常師圓寂法會時,神情肅穆告誡法師和學長三件事:
不要造神
不要造神
不要造神
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http://scm20140717.pixnet.net/blog/post/271297468

離開福@之心路歷程  [2015.3.17 ] Mar 17 Tue 2015
分享 經過觀察,離開福@的心得   

carla wu 於 2015/03/17 00:14  （以本文為緣起，歡迎法友們踴躍分享！）
我學習廣論(2008~2015/1),從青廣班,增上班,到善行班,一路以來受到很多福@師兄姐的照顧,他(她)們都有著無私奉獻的菩薩精神,但我越學越覺得跟我其他同樣修學藏傳佛法(噶舉,寧瑪派)的朋友們相比,差異太大,也跟在外聽聞格西,仁波切的佛法講座教理相比,落差太大。
後來就決定離開,另尋正法團體學習。希望接下來的經驗分享,能對各位同參法友在求法上的學習有幫助。

[節錄]
3.b 2014下半年如亨(?)法師對青廣班及其護持人員開示上師的功德, 師父的夢境(不動搖的船,顛倒的睡向), 問在座弟子如何思惟? 他們都不知道,只有真如法友引《現觀莊嚴論》說:師父真是八地菩薩!! (大意如此)

只能說以諸多怪力亂神的神蹟,來宣傳真如法友, 似乎是福智法師近期的作風,但實在與經論上的法義差太多了
按理如果要建立教法,是否應該要努力通達經論?我想智者自有智慧判斷

#2  訪客 於 2015/03/17 17:40
師父既是八地菩薩,那認證師父的弟子金女士當然不是凡庸相囉
接下來會有人認證誰是初地,二地,到成為佛地魔吧
談不上佛法,就算是中國的哈利波特吧

#4  訪客 於 2015/03/18 09:42
感恩分享，當時一開始在福智學習廣論時，其實沒有太多想法，也沒有太多的我，只是單純的學習，相信祖師大德的經典，某一天讚誦出現時，某一天上師兩個字出現時，再某一天班長說：上師在加拿大一起殷切期望上師早日來台時，我懷疑了，我開始上網搜尋資料，金夢蓉這個字出現時，當下就決定這不是我要的佛法，因此我只上了半年的廣論離開了，當然一定也有外在的因緣促使我急速離開，但直至現在沒有後悔，我仍在菩提道上，感恩分享！

#26  訪客 於 2015/03/27 10:37
金氏擅長"遷識法",把金的意旨,牽入福智這個名存實亡的軀殼,由中功而福智,順利完成轉生術。
學習內涵,竟然以"上師教誡"為首要,
廣論,"因緣若不具足,就先暫停"!團體之極偏差,令人心寒,心酸不已!
知情而不表意見而默忍之的人,是不行的,這不是修忍辱,而是縱容,眾人鳴鼔可也!

宗達強 於 2015/03/27 11:56 回覆
願意留在福智的人，只能自求多福了。
對於不知情而即將陷入者，我們怎能袖手旁觀？
感謝大家的善心！

學弘正法

https://lotus.zhen-ru.org/collections/132-37

心齋 作品集 作者：真如 創作日：2017/01/22 發佈日：2017/01/24

已經耳熟能詳的一件善行，如果缺乏經年累月的堅持，中途廢懈，最終還是會被無始劫來的惡習淹沒，落得好事難成，悔恨難當。在這件善行還沒有成為自己的良善習氣之前，是不能馬虎對待的，因為不認真的話就慢慢模糊，甚至完全消失了。

我們初心的歡喜和力量，日趨平淡，有時草草了事，有時甚至索然無味，所謂一曝十寒，如何能品嚐修行的美味？又如何能收獲「忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開」的法喜呢？

譬如「每日用餐」這件事，會貫穿一生。如果善加利用，每一餐都認真地面對內心所造作的業，積極去改善它、去淨化它，那麼經年累月在一日三餐上，我們的心續會收獲多少善行，吃出幾許心齋呢？

雖然飲食可解饑渴，但僅僅為了裹腹，或者為了味道，為了應時必須吃東西的習慣等等，便會失去行善的機會，虛度了寶貴的光陰啊！

出家人把早午齋作為五堂功課中的兩堂功課在修練，在用齋前會很認真地禮佛、唱誦〈供養偈〉，觀想把桌上的齋飯供養十方佛。

雖然現在飲食無憂，但人身是很難得的，輪迴世界充滿著種種不圓滿和痛苦，所以得到了人身，不能只為衣食而奔忙，應一心一意向聖賢佛菩薩看齊。自己得到了，還有人缺乏食物，饑腸轆轆，還有可憐的生命不幸淪為別人的口中之餐！

所以應特別努力串習大乘發心——為利有情願成佛，真的懷著非常非常想利他的意樂，及深深感恩佛陀、感恩眾生的心去用齋。
有時也會慚愧和誠惶誠恐，唯恐吃了不了道，披毛戴角還。
用齋後會非常認真地為施主回向：「所謂布施者，必獲其利益，若為樂故施，後必得安樂。飯食已訖，當願眾生，所作皆辦，具諸佛法。」

在靜靜的寺院裡，在早上或日午的時候，都會響起僧眾齋前的〈供養偈〉和齋後的〈回向文〉。那美妙清涼的梵唱，從齋堂飄向整個寺院，從寺院向世界伸延，靜靜地散發著彷彿會覆蓋大地的慈悲力量。
就算無心的草木，也沐浴這吉祥的祝願。天上的白雲，也想佇足聆聽。

這力量是從真摯的用心開始的，改變了隨意吃飯的習慣，賦予司空見慣的事情以偉大的意義，感恩成辦這一餐因緣的所有具恩者。這是感恩的一餐，也是向內調伏、少欲知足的一餐，也是期許所有的眾生能以禪悅為食、具諸佛法、法喜充滿的吉祥之齋。

每日如是，日復一日，年復一年，改變著內心，改變著環境，改變著人與環境的關係。雖似小善，但勤行不輟，如小流漸積而成江河，江河匯流而成大海，我們的內心也藉此日漸平靜、滿足和慈悲。如若能以菩提心和空正見攝持，對於自他生命的價值和意義，更是難以想像！

吃飯也是修行，藉此也能改變人生，也能為他有情貢獻力量。 這樣的心齋，如堅持下去，會不會令你感恩滿室、清涼遍心呢？

本文作者：真如，出自【思荷集】，原文請點此：https://lotus.zhen-ru.org/collections/132-37
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......> 看到這篇金的作品的同時, 剛好也看到如下這張相片,感覺有點關連.也就是僧團有那一口飯吃, 是施主的功德, 還是金的功德呢?

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1343864405633903&set=pcb.1343878215632522&type=3&theater

一張寫著”鳳山寺僧團” 且顯示”一列在雪地行腳之福僧”的海報 – 即這張很明顯是加拿大”大覺佛學院”的福僧的"雪地行腳"相片,但對台灣學員,就是會顯出”鳳山寺僧團”的字.
也就是若福智官網跟加拿大GEBIS(大覺佛學院)都沒有連結,那這張”福僧在加拿大雪地行腳”的相片,在加拿大P島,大概就不會稱”鳳山寺僧團’吧- 即會稱是”大覺寺僧團”吧!

問題是: 為何福智僧團要顯出這張 “在冰天雪地行腳”的海報呢? 難不成他們是要去托缽嗎? 但在冰天雪地,跟誰托缽呢?
且若福僧不是去托缽, 那何須在雪地行腳呢?
是鍛鍊身體嗎?
那在雪地打雪球,或許還會比這張海報- 即"每個僧人都是猛低著,縮著走著",要能鍛鍊身體吧!

再說,加拿大福僧每周都還要做2000個麵包卷,或熱食給P島的島民吃了, 那有可能去托缽, 因此福僧在雪地走,大概是金要他們演出的戲碼吧!
即為了讓台灣的學員感動, 願意多捐些錢給他們吃飯嗎?!
總之,這絕對不是要讓加拿大P島的島民稱讚的宣傳照! 以P島島民看到他們在冰天雪地這樣的行腳, 大概會認為福僧很愚蠢吧!

當然, 福僧這個雪地行腳, 也可能是因為福僧在P島的僧院,一直有暖氣吹,金要他們體驗一下冰冷的感覺, 這也不一定. 反正現在福僧就是金的棋子, 她想要福僧怎樣動作,他們就須乖乖的照做,以現在福僧們大概都只知道”他們有這口飯吃,是金的功德 – 以是金太知道如何經營福智,他們才有可能在P島有暖氣吹,有飯吃,有機票飛到那”,故金雖要僧人感恩施主,但福僧大概是深深感恩金吧!

學弘正法

福智文化
2017.1.26·

[ #福智文化新鮮報]
春節除夕不打烊 ! 持續您的學習力 !
小編邀請您於春節期間歡喜學《廣論•四家合註》，讓如法法師帶您用《廣論•四家合註》學習廣論 。
💡時間: 除夕~初六 (1/27~2/2 ) 每天晚上21:00
💡每天五分鐘
💡鎖定福智文化FB推出 !

講師介紹: 釋如法。
2014 年任月光國際譯經研究院執行長一職，兼任《菩提道次第廣論四家合註》主譯譯師。
更多精彩內容，等你來學習！

#廣論 #四家合註 #月光國際譯經院 #福智僧團
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摘自宗達強部落格
http://scm20140717.pixnet.net/blog/post/271902313

看此版的人 會業不清淨 無法成就？思辯之一
Mar 19 Thu 2015

阿金 福智 留言：
Allen Feng師兄說的沒錯 團體最近在各種事業都很積極在擴大在拉人
其實在幾年前就有跡象 很多團體的善行都會強調數字目標的達成 例如 種樹的顆數 法會參加的人數 甚至是僧團的人數 乃至建寺的募款金額... 這些似乎不是一個宗教團體該做的事 倒像企業經營的模式

每年憶師恩法會 好像股東會一樣每個學長都在報數字 讓大家有種團體壯大 且經營的很好的感覺
如果以上述師兄講的道理  團體似乎糟蹋了大家的法身慧命 讓大家只知道努力做善行 而沒有回饋到內在修行的提升 非常可惜
近日觀察 這版似乎在團體內引起不小的漣漪 大家明的不說私底下卻有所討論 不過幹部還是用慣用的消毒方式 讓大家不敢明講
我把團體幹部甚至法師的說法  整理成底下問題 希求版主 locusta 及Allen Feng師兄 藉由回答方式 破除大家的迷思與恐懼 感恩

1. 看此版的人 會業不清淨 無法成就
2. 對於一個發菩提心的行者(指上師 金)觀過  將會墮落 無法成佛
3. 阻礙團體發展 就是障了幾千幾萬人成就的道 以後求法的障礙會非常多 甚至墮至邊地
4. 師父一直教導我們要親近善士 依師 做師所喜 才具弟子像 才是一個好弟子
5. 上師 師父他們都是證量的人 他們的智慧早在我們之上 他們的一些做法 不是我們可以知道的 不可以用凡夫心去觀待去解釋
6. 末法時期 正法將興(指團體的教法)必有邪教外道的考驗 大家要有信心 要把心缘在學習上 不可以非理作義 跟著隨波逐流 那對自己一點幫助都沒有
7. 任何情況下千千萬萬不可以用任何方式懷疑自己的師長 甚至毀謗師長 否則造就的業 十分的大
8. 如果聽聞到任何傷害團體或傷害師長的言語 是自己宿世的業不清淨 要多懺悔 多祈求上師的加持
9. 法師哪麼有智慧的修行者  都如此認同 都這樣說了 我們初學佛的居士有甚麼好懷疑的
10. 你信得過常師父嗎 如果你信的過常師父 你就要信得過常師父傳承的接班人(通常是在看完一連串師父暗喻有接班上師的影片後 幹部會說的話)

以上提問 希望能引領大家用健康的心態看待事情 而不是人云亦云的迷信 也許文字很直接未假修飾 祈求不要惱怒到閱讀者 那並不是我的初衷 是幸
**********************
....> 福智2017年的新春  打出每天5分鐘的 " 春節除夕不打烊 ! 持續您的學習力 !"
然 每天5分鐘可以講甚麼呢  
以這麼一位"學完五部大論"的福僧(雖是只學了8-9年) 每天只給他5分鐘  那不是就是要他亮個相  作個廣告 能說甚麼法啊

不如 請如法法師好好的  將這些年 對學員一直洗腦的那些話[阿金列出的十點]  用理路逐一的來證知  這才能顯出"學過五部大論"的 "法匠"的威力吧!

尤其是 福智法師最愛宣導的"真如/金是常師父推薦的,或指定的高人" 那這個理論背景為何呢?
相信 這對長年被派到加拿大GEBIS(大覺佛學院)學習 (PS:其實到現在,大家幾乎還是不知這些福僧,這些年是在跟那位高僧大德學習的 ) 的福僧, 可以勝任的吧!
期待

nbmi

學弘正法 发表于 2017-1-16 11:18
那你也別忘了! 照如俊法師的引述, 即常師父說,他(常師父)站起來,只有那位高人(金)的腳趾那樣高 .所以, 金 ...

如果能養成對自己的師長恭敬，乃至於同行善知識尊重

是對自己學習有好處的

至於是否在扮演上帝的角色，是您說是就是嗎?

學弘正法

http://chimei0378.blogspot.tw/2017/01/blog-post_72.html?showComment=1484726297618#c4308466799605584987"
2017年1月17日 星期二

標題: 福智國際青年營的認知

留言
友人的女兒, 剛從台灣最高學府的博士班畢業，旋即向父母提出要出家。
父親以女兒剛學成涉入社會未深為由，尚未同意女兒出家。女兒告知父親，在某團體出家，可以被送到加拿大去深造與學習，要求出家。
父親是有理工背景的賢達人士，本身對於佛法沒有涉略。父親向友人詢問，這是怎麼樣的佛教團體  以送出家人去加拿大進修學習 為鼓勵號召呢?
友人對該團體不了解。
剛好某個因緣機會下，友人得知該團體與蕭xx等一樣是有爭議性的團體，傳承上的問題。

看來，加拿大才是該團體正本清源的 根本道場 無誤。

阿彌陀佛
2017年1月17日 下午11:58
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….>才聽說福智尼團對真如/金的功德一直保持在 “僧人破千，孩童出家，是金非常殊勝的功德，且金不能來台，所以在加拿大蓋寺院，僧侶過去學習較好”

又為了衝高"僧尼的數字", 早期尼團不讓出家的護持淨人 [PS: 年紀或大些的淨人]，現在都出家了。所以這些淨人都是非常非常感恩金允許出家的恩典。- 而這事也讓相應於金的福智人,不由更覺金是菩薩心量的殊勝, 以原本出家無望的,都因金的開許而出家。

然福智僧團現在這種 ”護持僧團或尼團”的淨人(不管年齡或動機),只要想出家,或可以出國,馬上就剃的 ”當起金的棋子” 這樣如法嗎? 即這真是在”住持正法” 或”弘揚正法”嗎?

想想,加拿大的GEBIS(大覺佛學院) 與 GWBI(大智慧佛學院) - 即福智僧團與尼團在加拿大P島所成立的佛學院, 其師資是如何,到現在還是很穩密的,不公開下,就敢對一些清純的學子宣說,”出家就可到加拿大深造”,這像不像是詐X呢?

真是值得觀察 與需持續關注啊!!