学佛后遇到这些事情该怎么办

sindweller

一边消业,一边祈祷, 更要学会客观观察生存环境,看见你的对手的心,把自己的利益与对手分享! 这样或许少遭排斥

一件事情,天意人力,各种缘起都要考虑进行改变,才有可能出现转机

想知道

谢谢龙吟师兄,:)
带领新人要注意的四点
谢谢!
大家团结,工作才会更有意义

炫飞侠

工作有个屁意义,还不是为了赚钱吃饭,消耗时间

建议多念念死,用龙吟式假没:

1.我一个会死
2.也许明天就死--工作真值得我去烦恼吗
3.工作的本质是为了吃喝拉撒
4.有工作又怎么样
等等....

般若净土

舍弃现世！（做个数字加减法，世间满足再活百年与未来无量亿亿劫的利乐相比）

一切境遇不忘上师三宝与精进学修。

这样，反而能得到现世与未来。

pengcuo

以前有人把认真工作,当成是报恩.

现在可能没有谁这么傻了吧.

不骂单位,已经很有修为了.

天天开心

这年头的工作单位就是如此，虽然“慈悲没有敌人”这句话很是好，但这只是对你个人而言的，并非是你对别人特别慈悲了，就可以象做生意一样地换来别人对你的慈悲，事实一般不是如此。
并非是你主动去伤害别人才会招惹别人的敌意。只要你的存在，造成了别人机会的减少，你就是他的竞争者。既然大领导把你作为学科带头人引进，那么，以前这个单位从事此学科的其他人为什么没有成为学科带头人呢？你客观上挤掉了人家的机会，人家当然不服气了。不爽你是正常的。

同事就是同事，虽然作为以前N世的父母，但他们不再可能象爱孩子一样地爱你。:lol
好一点的不“催黑”你就不错了，这里“催黑”的意思是随喜你倒霉。。。

建议：
1、避免对别人的刺激，以减少别人的应激反应。这是全面的，包括言语，甚至一个动作。你可以观想自己浑身长满了锐利的刺，而你同事们都是一扎就破的水泡，扎破了之后会沾一身臭水，你尽量躲开，可能就ok了。
2、不去做老好人，也不好那个面子，在职场里，别人说你好，从另一方面来说，也可能意味着你这个人城府很深，很阴险，咬人不露牙齿。
3、作出有意识地不想侵犯别人的姿态，这也是告诉别人“我不惹你，你也别惹我”。

pengcuo

想回避,无非多层负担.你知道,谁惦记着你呢?

做好自己一份活儿,低调点.

也别想着,今天改,明天见效.

天天开心

一位师父看了帖子，让我转过来：

“在唯识中有一句话：非因计因，非果计果。什么意思呢？就是说：我们没有真正的智慧，不能明了因缘，因果。经常错误颠倒的，自以为是的安立因果。比如说：工作不好，以前在没有学佛的时候，也会有工作不好的时候，但是那时候，会认为就是自己的运气不好，努力不好，而和学佛无关。但当学佛后，或者有其他的事情后，就会认为是学佛的关系，或者其他的关系。这种认知就是非因计因，非果计果。”

天天开心

补充一下：
简单说，就是
要低调、
好好工作，充实自己、
等待机会、
为跳槽做好预案。

天天开心

“佛陀所宣说的因缘，因果，是宇宙是人生的真实相，但是作为普通人很难真实的明了因缘的真实相。简单来说：任何事情都是要各种因缘，各种条件具足，成熟，才显现成这件事情的。拿工作来说：要自己的能力，良好的人际关系，企事业的环境，没一样不具足，都很难成功的，学佛只是你个人的信仰，个人学习佛教的认知方法，认知思维，这个不是说你自己业障重，工作不好的托辞和借口。”

天天开心

“当然也有很多人在学佛后，家庭关系，社会关系弄得一团糟，这个呢，是所谓的矫枉过正，即没有学好佛教的内涵，没有处理好信仰和生活，和事业的关系。这样的情况下，周围的人有意见，有看法也是正常的，所以学佛人要时刻返观一下自己：学佛后，自己的烦恼减轻一点没有，自己的智慧增长一点没有，自己对生活的态度是消极了，还是积极了？自己对人际关系是尖锐了，还是更见睿智了？这些是判断自己学佛后，是否得到佛法受用的简单标准之一。”

天天开心

“学佛注重闻思，注重次第，闻思是改变自己认知，自己知见的必要前提，没有闻思，那么就会对佛教的教理，教义，内涵一塌糊涂，会用自己的想当然思维来理解佛教，这样的人即使信佛一辈子，在他的心目中，佛菩萨也和土地公公，城隍老爷排排位置，想起哪位就来拜拜的结果；注重次第，佛教有着一整套的修行方法，这个也如同世俗的上学一样，世俗的做事一样，要有其先后次第，如果在世俗中逾越了次第，逾越了事情本身的规律规则，那么事情就会办不好，或者出错误。而在佛教的修行中，也是同样的道理，如果逾越了次第，那么就如同瘦弱的人去强行承担几百斤的重量，那么最终的结果是显而易见的。”

luoyi

多将放生的功德回向给对你有不同看法的人，对改善人际关系有很大作用我自己的体会．

luoyi

可以看下＜＜当和尚遇到钻石这本书＞＞．