格鲁派弟子如果学习秽积金刚是否如法

雪莲123

无伪的出离心如果只是知道了自己苦而有出离心,西方极乐世界也不是那么容易去的,因为我们要到佛的世界去,就要知道佛就是有了菩提心才成佛的,连菩提心都不敢想,我们最终能成佛吗?我们在什么基础上修呢?

雪莲123

如果我们看到了众生的苦,而生起了出离心,那就是菩提心,为什么不敢求呢?我们这一生能得人身是多么不容易,用这有限的生命<用菩提道次第>来一步一步精进的修行,我们才不至于生恶趣,而投生善道,甚至成佛.都是要看我们有没有这个心.密法我们能接到,这都是我们这一生的善缘,如果加行,基础打好了修密法早证菩提那是我们所求的.只有一步一步的往上修,才能达到.

呆迷

原帖由 般若心经 于 2008-9-2 12:54 PM 发表
那些高级的“吉祥密集、勝樂、時輪”我是不求的，我求得是我今生怎样可以生起无伪的出离心，可以顺利的往生极乐世界。连菩提心我都不敢去求，因为根本做不到的，求了何意啊。

不想当将军的士兵，不是好士兵！哈哈。。。。。。

天青琉璃

原帖由 云水堂主 于 2008-9-2 02:54 PM 发表

——《宗喀巴文集》有一种，三面六臂、愤怒明王相。
——《日修全函》又是一种，一面二臂，愤怒母相。
是否？

此外还有。就我所知，修法宝源中，尚有几种。

笨小弟

也许我见闻少，藏地的秽迹金刚，和汉地不是同一种本尊
汉地的三面八臂为佛佗为化
藏地为金刚手，不动明王所化

肖泉璋

这两天看了这么多师兄的热心指导，我非常感谢！

其实，我这个问题本来也很想问问自己的上师，但是上师那时联系不上。没有办法。后来青海的上师联系上了，就没有再多问，不过过几天还是要把我许多的疑问去多识佛爷那里好好的参学一下。佛爷最近很忙，可能下星期看看有没有时间让我过去。

汉地的秽积金刚，属于唐密的传承。现在目前传的秽积金刚广传的似乎有4中：1、唐密的传承。2、东密的传承。3、禅宗的传承。4、萨迦派的传承。我想要去的四川似乎打听来是唐密的传承，所以我才有了这个疑问，我想昭觉寺的人也是我格鲁的弟子，他们有人在修，我也应该可以吧。多识佛爷还没有问，但是青海的上师，说应该可以。

至于，《菩提道次第广论》说实话，我以前根本就重视。许多师兄劝我，我也不听，认为显宗的内容把净土的，也就是汉地的学好就可以了。因为汉地的毕竟是汉文有许多讲解嘛。虚云大师，印光大师，不知道学过道次第没有，但是都是一代高僧。甚至一句：那摩阿弥陀佛，不也可以解脱吗？后来，广州的蔡师兄对我很好，给我寄来了帕邦卡大师的24天讲记，也就是我们常说的《掌中解脱》我看了几遍，惊叹，确实为旷世之作。甚至有不学习一下道次第这么多年的佛法就白学的感觉。但是让我系统去学习这个，我没有那个时间，听说赛仓佛爷写了许多关于道次第的讲解，我真想好好参学拜读，但是，还是语言的障碍没有办法学习，就看看《掌中解脱》学习吧！

我想，既然接触了密宗，就至少应该把一个本尊系统的学习一下。哪怕是很小的本尊，能够系统而一门深入的学习，我感觉就很满足了。就说，我们许多师兄为之自豪的本尊格鲁的大威德。那个本尊我感觉也不是是个人就可以修的，需要许多的先决条件。我也见过许多修了一阵，变得脾气暴躁，甚至有许多的怪话怪行为。所以我认为先修修加行比较好，如果比较懒惰，就把兜率天上师瑜珈好好修吧！不是也可以代替四加行吗?多识佛爷的讲话，我想大家在论坛里都看到了。没有一定的出离心，和菩提心，还有慈悲心和一些福慧的资粮前，我觉得念念咒消消自己的罪业是可以的，实修还是在自己依止上师的指导下修比较好。光这个法门，旁支还有应用法门加起来，就有过百种，我们大多的师兄也因为语言的障碍无法修到，而且修旁支的法门前，似乎还要经过闭关才可以，没有那么简单复杂着呢？这么殊胜的本尊哪里那么容易修啊！！！

现在，我听从拉卜楞寺院，平时在那里佛学院的老师那里学习的师兄回来说：那里现在有两种见解，一种就不赞成修密法，说现在接受灌顶的人，大多数都不具备密续上的条件，这样是非常不好的。一种说，如果没有秘法的传承，那么秘法怎么发展延续下去。在闻思学院学了许多年的格西，去了上密院，或者下密院。也许多无法跟上课程。但是，密院的去闻思学院，也是一样的。但是，这样的说法，我还是比较赞成祈竹佛爷的说法，具体大家看看祈竹佛爷的讲话好了，我就不在这里多说了。

至于，没有传承，偷学一样有成绩的这么一说。我个人是不赞成的，这个说严重了，有些盗法的嫌疑。但是，这个网站中有许多我看大德开示的，也可以念。那就看看各位师兄自己的看法了，这个我没有那么好的学识，不知道。我个人认为，最好还是有传承和灌顶的好。

还是非常感谢各位大德师兄的意见和指导，在这里祝愿大家六时吉祥。

ayisaimai

藏族人是个善知识就会磕头，就会学习教法，好像没有想你们一样分的特别清，我是这个吧的，你是哪个吧的！有点惊奇啊。。;P ;P ;P

喜饶嘉措

原帖由 ayisaimai 于 2008-9-3 12:01 PM 发表
藏族人是个善知识就会磕头，就会学习教法，好像没有想你们一样分的特别清，我是这个吧的，你是哪个吧的！有点惊奇啊。。;P ;P ;P

“事关马宝等，不大之买卖，问他善思量，于今生小事，尚如此勤苦，诸生长久事，虽观待正法，遇法即信受，妙劣不观察，如狗食不可。”——一个很著名的藏人——萨迦班智达说的，赫赫。

manjusri

看到掌中解脱，你惊为天人。这个还是你没有好的依止师。就是印光法师的传人，对弟子也是入门即说人身难得～～～，只是没有整理成书罢了。

当然掌中解脱非常好。但是里边不是也说佛所有的教法都具足道次第吗？

所以不管哪个宗派，只要是释迦佛教下的，都具足道次第。只是没有显说罢了。

faputixin

楼上师兄确实可爱。把道次第给我们讲明白了，我们还有很多人还不知道何谓修行呢，何况“没有显说”呢？

炫飞侠

原帖由 肖泉璋 于 2008-9-3 11:36 AM 发表
这两天看了这么多师兄的热心指导，我非常感谢！

其实，我这个问题本来也很想问问自己的上师，但是上师那时联系不上。没有办法。后来青海的上师联系上了，就没有再多问，不过过几天还是要把我许多的疑问去多识佛爷 ...

居士修行,都是这般痛苦,知足吧师兄

故乡

但是让我系统去学习这个，我没有那个时间

——这种说法很奇怪。有修法的时间，却没有学习道次第的时间吗？如果真是这样，可能就是本末颠倒了。

喜饶嘉措

所有的羊毛线都是衣服，虽然没有作成衣服;P
所有的药方都是医学体系，虽然还没有整理成医学体系;P

manjusri

我的意思是一点一点学习，师傅会按照道次第教你成就的。不是什么体系不体系的问题。也是属于掌中解脱中的体验引导方式吧。

他们的传承不是也一代一代传了下来？

faputixin

呵呵。同仁堂只卖真药，不卖假药。凡是真药都是治病的～:D