为什么密续中只有对治印度本土神灵如大梵天等外道的本尊

cnwyd

请某些回答问题的师兄先思考清楚我发的贴的含义，真累啊，还得再解释一下：

     1、大威德本尊脚踩大梵天的形象是释迦牟尼佛创造的吗？事实上在释迦牟尼佛成佛以前这位本尊脚踩大梵天的形象就已经有了吧，另外某些本尊形象也是如此。释迦牟尼佛只是把这法传到我们这个世界而已，而不可能说释迦牟尼佛为了对治当时的印度本土神灵形象才即时的创造或者化现出这些本尊，虽然有些本尊是这样来的，但也有很多本尊不是的。
     2、既然如此，那么对治其他外道的本尊形象或者法门也应该在释迦牟尼佛之前就已经存在了，如对治基督教上帝的或者伊斯兰教真主的。有些师兄会说当时还没有这些教啊，所以佛没有把这些法门传到我们这个世界，那么请问现在这些外道邪说如此盛行，基督教是世界第一大教，为什么这些对治镇压法门连个影子都没见到，不是还有很多伏藏法嘛，佛不会没有预见到这种情况吧，密法中可是有很多法门都是某些著名的上师从意伏藏或者其他伏藏中取出来的哦
     来了点事情，思路断了，综合我上面发的帖子看吧。至于对这个问题的解释嘛，以大地师兄为代表的解释还有道理

扎西拉姆

楼主说：“事实上在释迦牟尼佛成佛以前这位本尊脚踩大梵天的形象就已经有了吧，另外某些本尊形象也是如此。”

呵呵，事实上你找出一个在世尊成佛之前这位本尊脚踩大梵天的形象的证据来。事实上佛陀的教义已经足够摧破一切外道思想，请注意要摧破的是“思想”，而不是外道这个众生。所以，脚底下踩的是什么都不重要，你愿意把那个可怜的被踩的长鼻子的人看成上帝、撒旦、大罗金仙，都没问题吧。哈哈～～
个人认为wilson师兄回答得很好。

cnwyd

原帖由 扎西拉姆 于 2008-8-5 02:56 PM 发表
楼主说：“事实上在释迦牟尼佛成佛以前这位本尊脚踩大梵天的形象就已经有了吧，另外某些本尊形象也是如此。”

呵呵，事实上你找出一个在世尊成佛之前这位本尊脚踩大梵天的形象的证据来。事实上佛陀的教义已经足够 ...

我的意思不是说形象，不要和我咬文嚼字，找语言漏洞。不过佛法并不是释迦牟尼佛创造的，无始以来已经存在，这没错吧

cnwyd

大威德本尊法也不是释迦牟尼佛创造的，这没错吧

cnwyd

原帖由 扎西拉姆 于 2008-8-5 02:56 PM 发表
楼主说：“事实上在释迦牟尼佛成佛以前这位本尊脚踩大梵天的形象就已经有了吧，另外某些本尊形象也是如此。”

呵呵，事实上你找出一个在世尊成佛之前这位本尊脚踩大梵天的形象的证据来。事实上佛陀的教义已经足够 ...

另外你说你愿意把脚底下踩的看成什么都可以，这我不同意，简直就是歪曲本尊造型的解释了，经典有这么说吗，上师在解释这个造型的时候会这么说吗？这和乱解佛经有什么区别？

善慧精勸

我只想知道，這個能增長樓主任何的功德嗎？

佛子

师兄发起的这个帖子与 “印度佛教为何在印度后期逐步衰亡而印度教却大规模复兴”所遇到的回答是一样的！！论坛里的“高人”经常用一些“业力”、“因果”等一些词来搪塞，总是拿不出一些实际的资料来说明，甚至禁止某些会员发言，真是让人不能理解，这难道是正确的辩论态度吗？

WilsonF-R

原帖由 cnwyd 于 2008-8-5 03:24 PM 发表



我的意思不是说形象，不要和我咬文嚼字，找语言漏洞。不过佛法并不是释迦牟尼佛创造的，无始以来已经存在，这没错吧

諸佛的體性本是無二無別, 一佛即一切佛...這也不明白的話也沒興趣與兄混下去 ...   說完 ....

五濁惡世喔.....五濁惡世........

p.s. 佛子兄..字體大並不會引起其他人的興趣, 也不會令人覺得你說得對..

WilsonF-R

1、大威德本尊腳踩大梵天的形象是釋迦牟尼佛創造的嗎？事實上在釋迦牟尼佛成佛以前這位本尊腳踩大梵天的形象就已經有了吧，另外某些本尊形象也是如此。釋迦牟尼佛隻是把這法傳到我們這個世界而已，而不可能說釋迦牟尼佛爲了對治當時的印度本土神靈形象才即時的創造或者化現出這些本尊，雖然有些本尊是這樣來的，但也有很多本尊不是的。

是! 大威德本尊腳踩大梵天的形象是佛應當時衆生的業力而示現的, 所有本尊的形相也是如此.

WilsonF-R

在密法中的忿怒本尊身上，往往都有屍垫、人皮、兽皮及骷髅等等东西。它们看似恐怖，但其实它们各有殊勝的密义。它们並非真的人皮、屍體等，也並非由杀生所得，"'"而只是本尊之智慧所变化现出的形相而已"""。这些“恐怖”的东西，实际上只是某些概念的表相化，同时也有提醒行者生死无常的作用。

WilsonF-R

原帖由 善慧精勸 于 2008-8-5 05:56 PM 发表
我只想知道，這個能增長樓主任何的功德嗎？

沒有了像樓主和佛子這樣的網友,我們的六波羅密和菩提心也就修不了哦~~感謝他們哦~!!

烦恼敌

原帖由 佛子 于 2008-8-5 06:21 PM 发表
师兄发起的这个帖子与 “印度佛教为何在印度后期逐步衰亡而印度教却大规模复兴”所遇到的回答是一样的！！论坛里的“高人”经常用一些“业力”、“因果”等一些词来搪塞，总是拿不出一些实际的资料来说明，甚至禁止某 ...

那请问你想要什么样的答案呢？
相信回答你问题的人，都是一些佛教徒。他们以佛教的观念，用业力、因果的观点来分析和解释历史，这有什么错？怎么说得上是搪塞呢？
即便能够很清楚弄清历史的一切细节，按佛教的观点，也不外是用缘起、因果和业力的理论来解释。

张巍

为什么密续中只有对治印度本土神灵如大梵天等外道的本尊
为什么密续中只有对治印度本土神灵如大梵天等外道的本尊，而没有对治镇压如基督教的上帝或者伊斯兰教真主等外道的本尊，或者是此类法门还没传出来？



大梵天或其他如上帝等，也是六道众生，佛爱护他们，救度他们与其他道众生没有任何区别，何谈对治，你没有见外道诸神被YAMANTAKA踩在脚下时还面带喜悦。本尊对治的是我们自身的三毒，让我们获得的是智慧。
所以我们需要智慧