有谁了解宗萨钦哲仁波切

愚夫

这应该是“父亲”级别的任务。父亲如果因为儿子有过失打了儿子一下，就别计较应该打多轻多重。第一世蒋阳钦哲几乎看遍了全藏的文字，囊获了全藏各派的传承，真实文殊菩萨的化身，现在是第三世。格鲁派中教证殊胜者数不胜数，但别的教派权威级人物也多的是，这一位仁波切属于各教派中权威级人物，一人兼多传承，因此“很多”教派的皈依境中都有怹的第一世。我没说所有皈依境都有怹，肯定有人不认可。

百无一用是书生

原帖由 NRKXM 于 2008-5-22 12:44 PM 发表
我没有其他意思，也不敢对任何教派评论，只是不希望在一些人的误导下，给初学者灌输一种错误的观念，造成谤法罪，仅此而已。
看来有的师兄还没有搞清楚藏文“巴”的含义。呵呵！

只凭网上翻译打字后出来的文，并且是其中的只言片语，您没有实据这么说，也没有实据这样担心，因为一旦您弄错了，也同样会成诽谤罪，格鲁的因明真的运用，不出三句，您就回被别人驳回去，所以还是小心为上，我大力赞成dalian的观点


争什么呢，就算争赢了，又能对你自己怎么样呢？坚定了信心？
这问题争了这么多年，宁玛也好、格鲁也好、嘎举也好，该成就的还是成就，该下地狱的还是下地狱。。。。 [/quote]
何况我们还没有充分的知情权，哪来这么大胆的发言权？！

ZEN.C

如果是针砭时弊，用不着时时刻刻、处处在在拿格鲁巴做靶子吧？

最近这位大佬在评论台湾白玛千呗仁波切事件的时评中，又一次不点名的提及了格鲁巴：

“我知道，有些教派声称他们持戒比较纯净，但情况绝非如此。”

说实话，如果被视为萨迦派可以支撑门户的人物之水准就是如是，那么西藏的“持教宗派”由吉祥萨迦巴变为至尊格鲁巴，我看是很自然的趋势所推动而成！因为“心灵鸡汤”不是坏东西，但却不是佛法不共的殊胜所在。

也许他的教法确实是为利根所准备的，但他也许忘了，无上佛陀和圣哲宗喀巴，都不是为某一类众生才应世的，当然，无上利根的导师们要在察觉自己的脑袋上还顶着无上佛陀和圣哲宗喀巴，才会对此有所体认吧！

sword

搞吧
宗派纷争
在这坛子上
每隔一个月就别人拎出来搞一搞
最后的结论还是唯我独尊！

zj19740529

原帖由 ZEN.C 于 2008-5-22 04:19 PM 发表
如果是针砭时弊，用不着时时刻刻、处处在在拿格鲁巴做靶子吧？

最近这位大佬在评论台湾白玛千呗仁波切事件的时评中，又一次不点名的提及了格鲁巴：

“我知道，有些教派声称他们持戒比较纯净，但情况绝非如此。 ...

难道你一向不是如果是针砭时弊，用不着时时刻刻、处处在在拿宗萨仁波切做靶子吧？

zj19740529

没事依自己的喜好,攻击共认的成就者,太不地道了吧,想过因果没有?是可以随便乱说吗?!

故乡

“攻击成就者”？

对仁波切，这里没有不尊敬的吧。只是在辨析他的话而已。

回敬：想过因果没有？是可以不加分析地乱说的吗？！

黑牦牛

最美的人也是最招嫉妒的。

通过宗萨仁波切这段贬低格鲁巴的话，我们正可以思考我们会因为别人贬低我们的教派而退失信心吗？我们的信心来自哪里？

非常感谢宗萨仁波切这个名人给了我们一个思考的机会！Very 谢谢！

百无一用是书生

原帖由 ZEN.C 于 2008-5-22 04:19 PM 发表
如果是针砭时弊，用不着时时刻刻、处处在在拿格鲁巴做靶子吧？

最近这位大佬在评论台湾白玛千呗仁波切事件的时评中，又一次不点名的提及了格鲁巴：

“我知道，有些教派声称他们持戒比较纯净，但情况绝非如此。 ...

我知道的道理是：不管什么巴，别人时时拿你当靶子，关键的原则是看那是无中生有空穴来风，还是确有其实，直指要害！这巴那巴，都是佛法一家，都是佛法一家，有了功过，就来分你巴没有我巴香，这是人法是不对的！如果虚有，我们不必在意，乌云过去，误会终有机会会澄清，是谁的因果谁承担；而如果实有，我们却该闭门思过，不能躺在老一辈巴们的功劳簿上摆老资格堵人嘴，为今天的巴过遮羞，另外我也提醒师兄们，评定宗萨如不如法，只靠人家时时刻刻、处处在在拿格鲁巴做靶子这一点是丝毫没有说服力的，真正的说服力，是你拿出充分事实，一下子摆出他所揪出的靶子没有一个对，谁要有这知情权，就有资格评论宗萨，否则谁能？还是少安毋躁，把这些留给那些巴，你一心只想宗喀巴，行吧？！

俗人

没看懂
这里的父亲是谁 儿子又是谁
师兄可否明示
怎么格鲁巴突然多了个活着的老子 很让人奇怪啊

原帖由 愚夫 于 2008-5-22 01:10 PM 发表
这应该是“父亲”级别的任务。父亲如果因为儿子有过失打了儿子一下，就别计较应该打多轻多重。第一世蒋阳钦哲几乎看遍了全藏的文字，囊获了全藏各派的传承，真实文殊菩萨的化身，现在是第三世。格鲁派中教证殊胜者数 ...

faputixin

何谓“实修”是问题的核心。其次，非科班进修毕业的业余甚至不入流的选手怎么办？

manjusri

宗萨蒋扬钦则仁波切是我很尊敬的上师。他的那些作风轻快的文章，直指修行的中心。对我们有很大的帮助。
就是在佛陀身边，善星比丘也没有见到什么功德。一句话的传授，在不同业识的众生中有不同的折射。
这个上面就可以看出你自己的修行了。

印光法师常说：静坐常思己过，闲谈不论人非。

你伟大的自我，打着辩论寻找真理的幌子。难道没有察觉吗？

上师的这句话应该理解为：那些清教徒，是任何宗教都存在的。我们周围很多啊，霸占上师；你的上师，我的上师；什么不能抢啊。真没劲。

你跟他一样见解，就是好修行人；两样，就不是一个派别；要么你就是叛徒。呵呵，每天热闹死了。

只是祈求这样的弟子不能做国王。不然，就要布尔什维克一下，来个大清洗。哇世界安静了。就是宗教狂热分子也是很可怕啊～～～

唉！都是自我闹的。

NRKXM

对于宗萨钦哲仁波切的功德，我从内心感到敬佩，但是我是学佛法，不是学人法。

百无一用是书生

原帖由 NRKXM 于 2008-5-23 12:53 AM 发表
对于宗萨钦哲仁波切的功德，我从内心感到敬佩，但是我是学佛法，不是学人法。

当然可以，请按佛法，指出他的人法之处，并且指出他的动机，没有实据，质疑无效
还会被人说－－你们［格鲁］，前方吃紧，后方紧掐，自己也成个［典型］了

慧灯元照

原帖由 faputixin 于 2008-5-22 11:47 PM 发表
何谓“实修”是问题的核心。其次，非科班进修毕业的业余甚至不入流的选手怎么办？

凉拌。俺们都在家乘凉，天天巴望自己认得的某某师某某师等等赶紧成了大成就者以后来超度一下自己得了:lol