问问题：一个悖论

慧灯元照

以李HZ为师父，然后视师如佛，应该能得到佛的加持。——意思就是，你把手表观为手机，照样可以收到短信。真是神奇呀

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原帖由 慧灯元照 于 2008-4-5 08:35 PM 发表
以李HZ为师父，然后视师如佛，应该能得到佛的加持。——意思就是，你把手表观为手机，照样可以收到短信。真是神奇呀

那把佛像看作佛，是否能得到佛的加持？佛像是佛吗？

慧灯元照

佛像不是佛，但佛像是佛身的代表。lhz呢？
照你的说法的话，世上随便什么东西，只要你当它是佛，你就能得到佛的加持咯？

唐多

慧灯元照说：知我情多误几生？不关风月不关卿。这样的发心是不能视师为佛的。只能视师为罗汉。原因是发心太小啦。希望发心大一点。

慧灯元照

我被震撼了，多么现实的空性教育啊，文学作品无自性……读者的解读往往令作者发现新大陆：“啊？原来我的作品里还有这层意思？”:lol

求学

他老人家自己说过：我只是凡夫。
我的理解是，仁波切的意思说：我示现为凡夫为你讲这个。
我们想想，一个嗷嗷待哺的婴儿，母亲来也是给她奶，佛来也是给她奶。
是不是“有奶便是娘”呢？当然，我们需要一条用之不竭的“清净源泉”。

xushan

学佛重在自修自得，佛菩萨怎么做，我们就怎么做，放下自我，走佛菩萨和上师们的路，唯命是从，心灵必得解脱！
        
    学佛，发心最为重要。下面说说某一师兄的发心感悟吧，可能对大家会有所启发：
   
     他听说发地藏菩萨大愿和普贤行愿是发行菩提心，等同于受持菩萨戒，而且是成为密乘弟子的下限的基本要求。于是经过反复思量，认识到必须真诚恳切地发出愿心，才能与佛菩萨相应。于是在某个集体修学的场合，尝试着发起了：尽未来际，广度如母有情，地狱不空，誓不成佛的大愿，一念真心相应，感动得泪流泉涌。
   
     此时，暗合金刚经：若卵生、若胎生、若湿生、若化生，我皆令入无余涅磐而灭度之，而无一众生得灭度者何，菩萨不应有我相、人相、众生相，寿者相......
     
          适巧，接着又听闻到应成中观讲到：能、所非真，空有不二的观点的时候，一刹那，产生相似顿悟，心生欢喜，出现虚幻觉受，开始领悟到“应无所住而生其心”的实境。随后上街看所有人都是父母，悲心应念即起.....
   
          所以发心要大，净障迅速，加持立显；行解并重，次第增上，方具大信心，速得相似悟境，其实不难矣。