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原帖由 化身磁儿 于 2008-1-29 03:51 AM 发表
总是要想找一个好一点的地方修行学佛法是很难的,家里父母没有人负担,还有就是我学东西要不停地学习,如果在寺里事情太少了,或学得太少了,我就会感觉空虚,因为寺里一般管得深严,所以有时候就会有坐牢的感觉,我 ...
广州藏传各派人都不少,在这里联系一下学习格鲁派的师兄是很方便的.如果这里没有,那么宁玛蒎的索达吉堪布益西彭措堪布在全国各地都有学习组织,广州也有的.他们按时学习放生,供灯,火供等等,现在索达吉堪布正在讲授学各派共学的入行论,益西彭措堪布在讲授宗大师的菩提道次第广论.我知到两个城市的菩提学会有一些格鲁派的师兄,我想您那里也有可能会遇到.我没有想让您学宁玛派的意思,只是想让您通过这个方式找到一些上进求学的格鲁派的师兄弟,这样学习和生活就兼顾些了.专修之前对教法的广泛了解是非常重要的,那么强烈的学习愿望又是深入学习甚深佛法的前提,这一点师兄比我要优势的多,我应该苦恼一下了.其实,闻思和修都是为了得到真实的智慧,智慧有很多的阶段,解脱也是智慧的一个阶段,从容于生活或解脱道也是要依靠智慧的,我的体会是通过传统的实修产生的智慧应对各种烦恼,苦难最有力量,由此产生的修慧对于接下来的闻思也极具帮助力,(传统的实修我是说四加行或五加行六加行等)但是.修加行是很费时间的,如果师兄确认自己对三宝的理解对归依的理解是真实的是稳固的是如法的,那么,先保质量的修习专门消除障道的方法应该是最有力量的,如莲花生大师消除障道的很多方法,在格鲁派也有莲花生大师很多修法的传承,在我们忙碌的居士里,在众多的莲花生大师消除障道的方法里、我推荐精华之精华的七支观修法.这个方法不但有解决世出世众多事业方面的作用还可以自然的开启本觉智,因为这是莲花生大师的本愿.然后发真实无伪的菩提心多多的修习消业之王金刚百字明的观修法.这样下来,无论世法的运气或是内在的智慧方面师兄自己会很快就有切实的体会.格鲁派的密蔗玛亦有强大的作用力,但是在个别愿力上两位佛菩萨会有不同之处,修哪个方法要依靠师兄对这两个法的认识程度和信心来决定.无论怎么说,生起了生活的智慧和修行的智慧就会解决相应的苦恼或烦恼问题,没有了苦恼或烦恼无论生活还是修行就会轻松快乐,短暂的人类生命就会多一处心灵乐土. |
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