何为“桌塔”甘露丸？“剧毒之物混合”炼成。

罗桑益西

菩提草 发表于 2016-8-12 21:18
国家保护传统医学，也是主张以现代科学引导传统医学实现进步和发展，不是支持如您这般以一种信仰的态度来 ...

您有那么细致的心思，都能从文字测度他心，想必是位女施主吧，末学以为向菩提草同修提出质疑或者反对的，都应该戴上‘走极端’或破誓敌障，反人类、反科学、反国家、反社会高帽子了？您一边说信仰，一遍俯首于况且嘉瓦仁波且其政治影响力，不也是于其盛名之下。末学一直希望您能以更为宽广的胸襟认识您所认知的世界，可是不知道最后就成了本人又是最大障碍又是极端分子，恨不得以诛之，同修啊，末学实因您将传统医学尤其是藏医药学斥贬得体无完肤呀，藏医藏药的“神”是我们这些后人愿意用自己的很多去付出和追求的，即便患者不愿意和我们建立认同，但以绝对不会害人，现在很多对优秀传统医药的引导和研究已经让这样的绝学受到威胁濒临消失，甚至已经消失.......切莫先入为主，您人身攻击末学无所谓，可对传统医药还是高抬贵手吧！

菩提草

罗桑益西 发表于 2016-8-13 00:40
您有那么细致的心思，都能从文字测度他心，想必是位女施主吧，末学以为向菩提草同修提出质疑或者反对的， ...

我觉得您想得太多了，不要这样过度联想。每每提到传统医学，对其提出一点点异见，传统医学的支持者们总是会反应得非常激烈，或许是因为传统医学的持续衰败，让您们非常悲愤吧。

出于自身强烈的信念（信仰），捍卫自己所深爱的事物，尤其是面对其不断衰微的现实，人们总是易于哀伤甚至愤怒的，很多时候就像是卫教士一般。

尝试让自己面对不同意见的时候平静一点，多一点平常心，少一点过度的联想吧。

罗桑益西

菩提草 发表于 2016-8-12 21:18
国家保护传统医学，也是主张以现代科学引导传统医学实现进步和发展，不是支持如您这般以一种信仰的态度来 ...

末学一直很平静，说别人一会极端、一会障碍？也不知道是何方神圣？拜托，吓死宝宝了

罗桑益西

菩提草 发表于 2016-8-12 20:16
在现代医学没有普及之前，西藏病患死亡率高，寿命短，是历史事实

医学强调的是科学性，您竟然把信仰拿 ...

对了，说道“治愈”，您的治愈标准似乎不含复发吧？

罗桑益西

菩提草 发表于 2016-8-12 21:18
国家保护传统医学，也是主张以现代科学引导传统医学实现进步和发展，不是支持如您这般以一种信仰的态度来 ...

对了，您都说现代医学那么牛，那怎么没有看见青蒿素是您发明的？还有，为什么西医那么厉害，那为什么器官移植或出现排异？所有药品都有毒理作用？另外，现代医学很发达的地区，无论西欧还是北美的医师们都开始恶补东方医学？就连全球最先进的梅奥研究中心也开始通过东方医学进行介入治疗，或许您应该没有这些专家们专业吧？同修，且行且珍惜。

罗桑益西

菩提草 发表于 2016-8-13 01:06
我觉得您想得太多了，不要这样过度联想。每每提到传统医学，对其提出一点点异见，传统医学的支持者们总是 ...

这和过度联想有关系吗？易于哀伤甚至愤怒的也不知道是哪一位？平常心让末学对于同修人身攻击的‘极端’、‘障碍’等词汇付之一笑，平静让末学尊重草施主拉嘉瓦仁波切说事，哎，对了，您对嘉瓦仁波切的行踪那么熟悉，连去德国的行程都那么熟悉，国家安全部门不会来找您麻烦呀？

罗桑益西

我们的对话似乎一直让某人对传统医学的偏见，甚至不惜进行人身攻击以盛其无明烦恼。也罢，争论亦趋向陷入医学界“现代与传统之争”的‘鸡生蛋’。本人郑重向某人倡议：如果同修是医学专业人士，如果有兴趣，或许我们可以就疾病的治疗或者疗法技术等专业领域把酒言欢，但依然停留在讨论末学“极端”、“障碍”，尝试滚床单还是滚钉板的市脍之语，抑或自赞毁他，望菩提草同修勿再浪费自他绳命，还请另觅闲人。

罗桑益西

菩提草 发表于 2016-8-12 10:23
就是因为有你这样的想法，所以大德们才得去看西医呀

那大德们不还是先看藏医来的

罗桑益西

菩提草 发表于 2016-8-12 10:23
就是因为有你这样的想法，所以大德们才得去看西医呀

那大德们不还是先看藏医来的呀

罗桑益西

菩提草 发表于 2016-8-12 21:18
国家保护传统医学，也是主张以现代科学引导传统医学实现进步和发展，不是支持如您这般以一种信仰的态度来 ...

看这样，您似乎是亲眼见证了嘉瓦仁波切在德国的治疗，并且参与了整个过程？感觉您特别能把别人照成牛鬼蛇神、那请问您自己又是个什么呢？

罗桑益西

菩提草 发表于 2016-8-12 21:18
国家保护传统医学，也是主张以现代科学引导传统医学实现进步和发展，不是支持如您这般以一种信仰的态度来 ...

要说障碍，甚至是最大的障碍，谁说的呀？这叫异见呀，我的天呐，那我把你家翻个底朝天，我跟你说是个误会是吗？在这里，要直言不讳地把别人说的不是个东西，就算你狠咯，闲来没事学贫嘴，算不得本事

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口口声声用现代医学优越感嘲笑藏药的人，是否知道中科院高原所多年前早就对佐台做了一系列的成分分析实验和毒理实验？佐台的主要成分是硫化汞，但按古法炼制的佐台确实通过了西医标准安全性评价。对于用科学优越感嘲讽藏药的学佛人，奉劝你一句，在学佛人里你肯定不是最懂科学的。

似水流年

两位误会菩提草了，她只是一个只想学点禅定的道友，其他方面并没有兴趣和打算，甚至最近随时可能会参加南传禅修培训班，权当圈外人在凑热闹把，不必介意她比较激进的讲话方式。

土登俄热

中国佛教协会副会长、江苏省佛教协会会长、
     茗山长老示寂前，与根让仁波切的因缘非常难得殊胜。根据茗山长老的弟子回忆：茗山长老示寂当天（6月1日上午11时），在胡剑英居士陪同下，根让仁波切由成都专程飞抵上海，按宁玛巴法脉仪轨，为茗山长老举行了噶陀殊胜灌顶，弘法授记，并把一粒极为珍贵的燃灯佛舍利安放入茗山长老口中。为茗山长老做完这一切，根让仁波切在胡剑英居士陪同下由上海飞返成都。下午五点多，已抵达成都的根让仁波切问胡剑英居士：“此时几点几分？”又告诉胡剑英居士：“今天是佛诞日。”茗山长老的弟子通过电话告诉胡剑英居士：“茗山长老于下午五时五十八分圆寂。”胡剑英居士方知，根让仁波切所问的时间正是茗山长老圆寂的时间。我曾经单独和根让上师聊起此事，根让上师告诉我，当时为茗山长老修的法正是破瓦法。
        当天下午二时，南京鲍家荣居士来到医院，取出珍藏的一粒西藏活佛赐她的解脱丸，交我，嘱我务必放入恩师口中。医生护士全都认识我是茗公亲侍弟子，我顺利进入抢救室，顶礼持念佛号，恭敬地把解脱丸放进恩师口中，完成了鲍家荣居士的大悲心愿。--摘
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解脱丸起何种作用？

伐折羅伊喜伐羅

藏族传统医药的优点，是不能用西医那套头痛医头，脚痛医脚的狭隘观念去思量的。藏医的殊胜之处，在于它的整体性，全局性，其最大的贡献，则是控制了藏民人口。我们知道，雪域高原的生态系统是很脆弱的，一旦平衡被打破，就会酿成生态系统崩溃的悲剧。高原贫瘠的水土，无法承载过量人口带来的耕种和放牧压力，控制高原人口，就成为高原民族可持续发展的关键。而藏医恰恰在控制人口上，为藏民族做出了杰出的历史贡献。随着藏医藏药的发展，西藏人口持续减少，到民主改革前，藏地人口甚至少于一千多年前的吐蕃时期，这不能不归功于藏族传统医药的神奇。而藏医的这一功绩，也深刻地改变了藏民的精神面貌：吐蕃时代由于人口压力，藏人屡屡发动侵略战争，而到上世纪中叶，由于长期以来不再有人口压力，藏民彻底成为了一个和平反战的民族，也不再拥有什么有效的战斗力。这种民族性格的改变，与藏医药是分不开的。