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楼主: 容成子

思维的乐趣

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发表于 2007-9-24 15:52 | 显示全部楼层
为什么那么多自称业力强大的众生,一见了祁竹活佛或宗萨仁波切或永嘉仁波切或大老板的文章或讲座后,突然会神清气爽立刻心有感悟而业力发生善的反转了呢?因为众生业力大,真修行者的愿力更大!当这些真正的戒律精严大慈大悲智慧光明的修行者出现在你面前的时候, 他们说的一切,行的一切都是自然如理如法抵达心灵的,都是与佛法合一的!他们话语不多,用词简单而活泼亲切,可就是能使众生直接了当进入佛法发生共鸣,甚至他们离开以后,学人的身心都会很久地沉浸在佛法的甘美中而折服! 你怎会发愁找不到佛法的门径?你又怎能不发起快乐呢?而且没有强迫,没有刻意,全是发自内心的真情,因为他们让你当下在你自己和他人身上,在每时每刻的现实生活里,在每一个心念的流动上,睁开了一双明亮的眼睛,看见了每一个缘起是如何在业力的推动下,形成了它们的来龙去脉,这样,你就可以直接在接触诸法万事时,在自己思绪任意淌流时,认出佛所说的法,解读佛所说的法,感悟佛所说的法,并且举一反三联想到更多佛法的深度和广度,你学到的是理解后直接吃透了的活的名相,虽然是属于你的感受,但你已与佛法接轨,你已开始与佛法发生初步共鸣共振,而且正因是你自己的理解萌生的感受,你才能有真正的信念出生!此时你又焉能不快乐不喜爱在其中深入思考呢?
好的老师就是这样,他自己在其中,他也能把你带入觉受中发生改变,看清方向,并且乐此不疲,你们师徒在自然的默契中前后相随,心心相印!
所有的教育都是沿着这样的轨迹发生的!想一想如果当初教你编程的老师,他自己假如还是一个半吊子,他又如何能使你找到门径,看见操作的来龙去脉,而诱使你深入地掌握它的规律而大大快乐呢?恐怕你也早就满头雾水,抱头鼠窜了,有谁喜欢越理越没头绪的乱麻?!失败的老师,自己人法分离,他的学生也无法进门,他的周围只有一堆堆有我执我见制造的一团团似是而非的文字乱麻,让人驴年难出!

个人见解,相互启发!

[ 本帖最后由 一板一眼 于 2007-9-24 04:13 PM 编辑 ]
发表于 2007-9-27 12:29 | 显示全部楼层

对佛法的兴趣靠对生命苦难的感悟来启迪!

对佛法的兴趣,与其说是不断对文字的熏习,还不如说是直接在自他人生的刻骨铭心的种种苦难的体验里,不断感悟与挖掘,渐渐看清了生命的本质就是空苦无常后才真正发起和向往的! 苦难的感悟与对佛法的开悟成正比!因为众生从骨子里就最关心自我,没有自我的实地体验,任何教育对他的自我,都会成为无的放失!

,因此,若只有对文字道理的熏习做基础,是很弱的,靠不住的纸上谈兵,一次大的生命冲击,就会让他的信仰面临崩溃和瓦解,而真正在苦难里的解读佛法,观察因果,和不断深入的辗转反侧,才是最让人发自内心坚定明晰与信受,这种熏习,可以发起猛烈的兴趣和心志, 能够透过今生, 直达来生,让人熏习到灵魂深处!

有一种最好的教育方法,古来就有:当一个人在书本上长期以来不能学会时,师父要断然把他赶入社会上去,赶入生存的挣扎里去,苦难求生的海洋里,文字教不会他的,危难和困顿自然能教会他,让他发起奋力游向彼岸的斗志,而这,在他以前狭小安逸的空间里,曾是显得多么无聊飘渺和无病呻吟的一个清谈!

苦难,让人醒来!因为它射中了[自我].....!

[ 本帖最后由 百无一用是书生 于 2007-9-27 01:10 PM 编辑 ]
发表于 2008-12-8 22:56 | 显示全部楼层

思维的乐趣一定来自能独立观察的自由,和亲自享受那种探索而来的劳动成果之欢乐!

他其实是非常个人的东西

佛陀若无这种自由和独立,恐怕也跟着前人的脚步走,发现不了世人皆认可的许多东西是虚妄!

[ 本帖最后由 sindweller 于 2008-12-8 22:58 编辑 ]
发表于 2008-12-10 12:06 | 显示全部楼层
止观静虑的快乐,你知否?
发表于 2008-12-10 12:32 | 显示全部楼层
原帖由 容成子 于 2007-9-18 15:43 发表
最近一段时间我一直在思考自己为什么喜欢编程而一直对佛法没有产生真正的兴趣这一问题,原因是我在读一些程序代码的时候能够体会到思维的乐趣和思维的力量,能够制心一处,而在读佛经的时候,这种思维的乐趣就体会不 ...

我也天天编程,工作也是编程,平时也常编程,周末也编程;而且自毕业四年以来写的程序并不少;但是编程对我来说从来就只是娱乐而已,光是娱乐则不可能利益来世;如果是编程之后送给别人让别人方便,这倒有可能对来世有点利益。佛经里面需要思维的问题很多,并不少的。比如说修布施,怎样布施呢,我们现在的钱财并不多,不可能全国十三亿人每人都给一块钱,但是又也不是比路上的乞丐还穷,所以应该有办法修布施的,这个就很值得研究(惭愧的是,我这两年布施做得太差,一定要好好改进)。另外,楞严经是很难理解的一部经,我读过七处征心,感觉似懂非懂,再往后就读不下去了,而这如果有师父指点的话,是很可以研究一番的。再者,如何破斥断见和常见?这也是很有哲理意味的话题。如何降服贪心?总之佛教真的是很广大,关键要静下心来学,深入地学。
发表于 2008-12-10 12:42 | 显示全部楼层
原帖由 昂旺坚参 于 2007-9-20 03:34 发表
说的是,所以对治自己的习气的办法还是多思维无常,不论是写好的程序,还是由之而生的欣快感,都是无常,都会消亡。
其实关上电脑的那一刻就是观修无常和空的时机,这个屏幕上的显现不都是如幻的么?


是啊,我的切身体会就是:无论程序写好的时候多么开心,时间一久就没什么感觉了。还有一点就是:程序本身也是缘起,有需求才有程序。需求一没,程序就不会有人用了。反过来,只要有需求,就算没有程序,只要有个聪明的程序员,还照样能写出需要的程序出来。所以程序不是什么实在的东西,它也是从需求产生的。需求也不是什么实在的东西,人需要吃饭,所以要干活做东西卖东西赚钱,然后出现什么千奇百怪的需求都有。是这么回事。

也许,写程序的乐趣之一是其数学原理。但是数学难道人人都喜欢吗?遇到艰深难懂的数学,还不是很头大?所以不要贪着其中的“乐趣”。
发表于 2008-12-10 18:51 | 显示全部楼层
原帖由 清凉子 于 2008-12-10 12:06 发表
止观静虑的快乐,你知否?


你知否?你认为独立观察的自由 和你的止观静虑 是一是异否?

文字的游戏,有够否?[正住]的心,正了否?
发表于 2008-12-11 11:25 | 显示全部楼层
原帖由 sindweller 于 2008-12-10 18:51 发表


你知否?你认为独立观察的自由 和你的止观静虑 是一是异否?

文字的游戏,有够否?[正住]的心,正了否?



无念亦无住。
发表于 2008-12-11 18:54 | 显示全部楼层
原帖由 清凉子 于 2008-12-11 11:25 发表



无念亦无住。

吹!
早就一屁过江来!:D
发表于 2008-12-11 20:35 | 显示全部楼层
研究量子物理和空性義的關係也很有趣.
发表于 2008-12-12 11:43 | 显示全部楼层
原帖由 sindweller 于 2008-12-11 18:54 发表

吹!
早就一屁过江来!:D


牧牛去。
发表于 2008-12-12 21:05 | 显示全部楼层
原帖由 清凉子 于 2008-12-12 11:43 发表


牧牛去。


老觳觫,石吾甚爱之,勿遣牛砺角。:D
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