到底修行能不能改变命运?

雅木

这个就像问“到底吃药能不能治好病”一样，先要看——

1、病人的病情如何(轻病？重病？绝症？)
2、病人的心态如何(悲观？乐观？有信心？无信心？)
3、医生开的药对不对症？
4、有没有按正确的方法吃药？
5、吃对后有没按疗程坚持一直吃？

很明显，这个问题的答案是多样化的，有的人能治好，有的治不好，有的只能一定程度改善，一切因“人”因“缘”而异。只能说，在善知识指导下按正确方法坚持修行的人，会有相当大的可能改变命运（泛指一些世间的事），除非前世造的恶业实在太重，并且此业已经成熟发展中。

pengcuo

从具足染污的凡夫众生,通过修证佛法,最终成就三觉圆满的佛陀.

这本身就是改变命运的历程,而且是彻底地改变命运.

对有些人来说,这个过程异常的漫长,能不能一直保持清醒,能不能耐得住染污的和不究竟的诱惑,是个大问题.

对有些人来说,这个过程异常的短,那就不用说什么了.

自己是哪类人,要想清楚,由此自己应该怎么做,要想清楚.

单一强调改变命运,长薪水,换新房,和证悟成就,都在其中,你想要哪个?

[ 本帖最后由 pengcuo 于 2008-3-8 12:37 PM 编辑 ]

ft2332754

命运不是现量证得的东西，没有绝对的可靠性。

世间所谓的算命、风水，凭什么让人100%相信？

所谓的命运、神通，其实都包括在因果当中了，只有佛才能完全了解。

ft2332754

较准确的说法是，修行能不能转变业果。

或者说，能不能生起功德并现行，转变原有的业果。

业果分两方面说：

1，未现行的，通过持戒、修忏悔法等等，遮止、减轻乃至消除。

2，已经现行的，能否通过修行，生起功德，转变之。

第2点，举个例子。比如你往昔所造业，今世感贫穷的果。如果你对三宝做广大供养，比如对佛所在僧团进行供养。那么不必等来世，今生就能感果，将今生贫穷的果对冲掉。

又如，许多人宿世有许多怨亲债主，今世被非人恼害。如果是普通人的话，可能一生郁郁而终。但如果皈依三宝，那么戒的力量、护法的力量、三宝的力量等等，可将非人的恼害遮止掉。


总之，修行就是造业，“能否改变命运”，就是新造业的力量能否抵得过旧业。

比如物理原理，一个石头从山上滚下来，小的力量是挡不住的。那么更大的力量，完全可以改变它的方向，乃至接住。

业也分大小，大的说了算。

偶们修行人，同时承受烦恼、业障的恼害，以及三宝的加庇，只要后者的力量大过前者，怕个啥？

[ 本帖最后由 ft2332754 于 2008-3-8 02:41 PM 编辑 ]

ft2332754

见本尊，也有两说。

入法流三摩地，能见化身佛。

见空性，登地后，见报身佛。

一般见本尊，指后者。

法身佛，成佛后。

喜饶嘉措

我学佛后，不能说命运没有一点改变，但改变的不是很多——遇到该起烦恼的事情，还是照样起；对于业果的取舍没有很大改观……。祈祷以后能进一步用道次改变观念。
如果说这里的命运是指现世的享乐、受苦等，那么，即使梵天的快乐以前也受过无数次，说起来倒是没什么稀罕的。不过，指向追求现世快乐、远离痛苦的世俗观念还是在蛊惑着我的内心，虽然貌似知道应该等观八法，却因着烦恼与业的催动，喜欢追求有漏乐受四法，厌恶引生苦受四法……。祈祷通过对道次的努力，以佛法的观念和人生观来待人接物。如果能在这个命运上有些许转变，也不枉费前世所造今生得到相似暇满人身的善业了。。。

福寿狮子海

原帖由 pengcuo 于 2008-3-8 12:35 PM 发表
从具足染污的凡夫众生,通过修证佛法,最终成就三觉圆满的佛陀.

这本身就是改变命运的历程,而且是彻底地改变命运.

对有些人来说,这个过程异常的漫长,能不能一直保持清醒,能不能耐得住染污的和不究竟的诱惑,是个大 ...

如是如是，随喜一下。

清凉子

南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨！！！

味浓

喜饶师兄说得极是！

ft2332754

两个果可以同时存在。并没有说，贫穷的那个果没有了。

举个例子：

某个人，前世献花供佛，感的果相貌端正。但他前世脾气暴躁，感的果是相貌丑陋。那么今世，他长得有点端正又有点丑。（偶们世间，长得极端正和极丑陋的人是少数，大部分人长得一般，不好看也不难看）

再比如，我们三宝弟子，常常供养、布施。同时，部分人任意偷税漏税、侵占公家他人的物品。（偶们世间，富豪和乞丐毕竟少数，大部分人在中间）

总之，一个果，可以是很多种因，复杂、综合而成，整体偏向力量最大的那个因。

丹桂楼台

恶业如须弥山，面对他我只是一只无奈的蚂蚁，忏悔似乎只是在须弥山底钻几个洞，梦想着有一天搬走这座大山

索郎曲珍

所以说要坚持,并且坚信