请诸位上师大德帮助解决烦恼

故乡

1，并不是“<font size="3">他可能是个骗子</font>”，这里没有“可能”，他就是个骗子。<br><br>2，您说“<font size="3">不知道他到底是修得走火入魔的还是菩萨</font>”。您可能是玄幻小说或者大成就者的传记看多了，那种神话故事听多了，哪来的那么多“菩萨”？那人根本就是彻彻底底的骗子+无赖+色魔。没什么好说的。什么“示现”，什么“密意”，一概不管、当它不存在就是了。宁可否定一大片，也别因为怕“误解密意”而上当受骗。哪来那么多“菩萨示现”？基本都是骗子用来骗取利益的借口。<br><br>3，多看看好书。我们甘丹派里不讲“分别心重”什么的。公认大德的书多看看。如果觉得某大德讲的不对，就拿出来讨论讨论，没人骂你“诽谤大德”、“要下地狱”了。所谓“正见”就是这样不断的抉择、辨识过程中培养起来的。但别只跟一个人讨论，兼听则明，多听、多思考是关键。您当初听他一个人“白虎”“呼悠”的时候怎么那么容易上当了？可能就是缘自信息来源单一。<br><br>4，“<font size="3">一切唯心造啊</font>”，这句很牛叉，但如果理解有误，那就是一句最混帐的话，跟李大呼悠有的一拼。以前，张宏堡说：你对着左手，心里想着“长、长、长……”过一会儿一看，左手比右手长了。至于这是“牛顿第二定律”还是纯粹心理作用，他是不提的。现在有的人就抓住这么一句话，大肆放空气：“一切唯心造”，你被我骗钱了，但这是幻觉，实际上既没有“你”“我”，也没有“骗钱”，都是你的“分别心”在作怪。奉劝拉姆MM，您的知识储备显然不足，那就别往脑子里塞这些“一切唯心”、“都是业障啊”、“菩萨示现”之类东西了，干脆都别信，老老实实看看一些正经文章。不信这些又不会堕地狱的，以后等有货了再信不迟。现在乱七八糟的什么都往里塞，知见就很混乱了，也容易受骗。<br><br>说了一些，言辞激烈一点了，别介意：）<br>

故乡

<blockquote><img border=0 src=images/icon-quote.gif> <b>牛由拉姆:</b><br><p><font size="3">虽然可能是不如法的行为，但因此而引起烦恼，或许也可以作为逆缘来修行，从中发现深处的问题，未尝不是件好事。</font></p></blockquote><br><br>刚发完，回头一看，发现这么一句，气不打一处来。女神MM，别什么“作为逆缘来修行”了，对很多人来说这句纯粹是扯淡。<br><br>女神MM，你就是脑子里这些乱七八糟的东西塞太多了，但是呢，又不理解它们到底什么意思，结果那疯子+色魔给你乱讲，你就信了。<br><br>先清空一下吧。这些都纯粹spam。<br>

wvn

密教依师成就,不要自己乱修,去寺庙拜师最安全.

jimmy

如果是为了安心, 可以理解. 事情已经出了, 解决方法还是有的, 依据心量的大小, 其安心方法如下.<br><br>1. 心量大的, 不忍心其他闺女受害的. 最起码是报警, 西方国家大多数的有素质的女士都能做到这一点. 不仅仅是为了复仇, 更重要的是为了其他女同胞不再受苦. 这样做的客观结果是自己的心真的能安定下来, 会感到如卸重担那样的安心, 可以重新回到正常的生活. 不必背着这一"沉重的包袱", 心有不甘, 持续到死亡来临的那一刻. (心量大的, 为了其他女同胞不再受苦, 坚决报警, 哪怕对方有99.99%的概率是菩萨化身也要报警, 弄错了就是自己下地狱, 但是为了那0.01%的概率, 也要报警, 关键在于为了其他女同胞不再受苦)<br><br><br>2.&nbsp; 心量稍小的, 怕事情的, 找一个自己信得过的上师, 关键是自己信得过的上师, 让上师来决定如何做, 赌一把, 万一上师对了, 自己没事情了, 可以安心了, 万一上师错了, 上师要背因果的, 责任可以几乎全部推到上师身上, 自己也没事情了, 至少没大事情了, 最起码也找到了一个垫背的, 反正自己跟定上师了, 上师下地狱自己也跟着下地狱, 上师上天堂, 自己也跟着上天堂, 这么一想, 也可以安心了.<br><br><br>3. 心量最小的, 又怕赌一把的,&nbsp; 可以这么想, 学任何事情都是要付出学费的, 因为自己笨, 只能至少要被骗一次 才能知道什么叫骗子, 反正迟早要来的, 好了, 已经被骗一次啦, 结束了. 这么一想, 也可以安心了. 为了以后尽量减少被骗的次数, 想办法学习如何让自己聪明起来才是正事, 这么一想, 更可以安心了.<br><br><br>个人浅见 , 以期抛砖引玉!&nbsp; 尤其欢迎指出其每一种方法的各自弊端之处. <br>&nbsp; <br><br>

白山绿水

<P><STRONG>拉姆你好:)俺和你一样也是刚接触佛教不长时间的初学者,看了你自己的叙述,知道你迫切想知道自己的问题出在哪了?!虽然我懂的不多,但也想说说我的看法.我也是有兄弟姐妹的人,你的经历让我感到多少一些遗憾和酸楚.我们为什么学佛呢?不知道你仔细想过没有?不要告诉我什么书本上话,用你自己的心来回答.你说过以前想过要出家,好啊!那是天大的好事和功德,但是要先问问你为什么要出家,是为了逃避现实生活的重压,还是为了解脱自己和如母众生的痛苦而出家,还是为了满足自己那丁点的虚荣?拿我自己来说刚学佛的时候,我感觉自己也是挺了不起的根器,什么"大"法都感觉适合自己,在自己对"苦"都没有深刻的理解和认识的时候像个追星族一样的去参加各种"求法"活动,到头来的结果真就是竹篮打水一场空啊.</STRONG></P><P><STRONG>不幸中的万幸,我遇到是好的法流,好的善知识(如何是好的合格的善知识请你仔细参阅广论系列丛书)和好的同修道友,否则的话用我那喜欢追大求新探奇狂热的不理智的习性,如遇到你所遇到这位"烂友"我自己都不知道会发生什么样荒诞的事情!</STRONG></P><P><STRONG>女孩子天性"善良"如果这种善良没有智慧相伴随的话,只会给自己和他人制造痛苦,徒生烦恼."学佛要从做人开始"这不是简单的口号,没有一口吃个胖子的事.空行母肯定是有的,经典上说了嘛,在自认为是那个根器前,先问问学佛是为了什么,佛是什么意思,在想吃新鲜蘑菇前先要认识什么是能吃的蘑菇...自己是吃了毒草安然无恙的孔雀吗.</STRONG></P><P><STRONG>惭愧啊~拉姆,在下实在没什么水平,没有头绪的乱说一些,你的问题有外在环境的原因也有自己的原因.外在的问题我的建议是你经常在这个论坛上沟通交流,有什么都可以提,因为这里的斑竹和一些师兄们是有这个耐心和智慧的.自己的问题我想说,在基础问题还没搞清楚之前,不要想天上掉馅饼的事.</STRONG></P>

宁戒

这是一个典型的因果论案例，骗子固然可恶，但受骗的人无不都是因为自己的贪嗔痴慢造成的。佛法本事开启人们智慧的善法，但不幸的是在我们日常生活中常常会遇到因学“佛”而走向愚昧的事例，这不能不说这是末法时期人类的悲哀。学佛之人若不能树立佛法正见的责任感，佛教必然会使外道及不信佛法的人嗤之为迷信。强烈建议楼主好好学习佛法三根本要义。

求解脱

<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 很疼心有这样的事,但这不是第一次听到了,以前还听说一假冒的"朱古"在汉地也干过类似这样的事,所以，女孩，请小心!</P><P>一、先在家里看看好上师的书，听听他们讲的法，如夏坝活佛《为什么要学佛》、《为什么要拜师》，《土观宗派源流》，多识活佛书系，祈竹活佛《文集》，《掌中解脱》等。这些了解之后，对佛教一定会有一相当的认识，不会听某某A一说，觉得有理，听某某B一说，觉得也有理，随便就被人愚弄。</P><P>二、过去已过去，谁都无法再改变，多想已无益，好好的去生活、好好去学佛。有机会的话，去向公认的好上师学习，什么是公认的，不是几个人、某居士小圈子说是好。记得本论坛一位师兄说过，我们大多没有很多时间去观察一位上师，那么我们借三大寺所有僧人的眼睛帮自已观察，选择他们的上师做自已的老师，这样选一位好上师的准确性很高。我很认同这句话，但也不限于三大寺，本论坛中《<A target=_blank href="http://www.gelu.org/bbs/ShowForum.asp?ForumID=12"><FONT color=#ff0000>大德专题介绍</FONT></A>》一栏都可以多看看，了解了解。</P>

风也火

<P>根本就是人渣</P><P>烦恼就是不承认就是渣</P><P>虽然渣也有改变的时候</P><P>但现在就是渣</P><P>慈心对他说：此行为是渣<P>悲心对他说：此行为是渣<P>空性心对他说：渣心产渣<P>轮回心对他说：渣渣渣渣</P><P>&nbsp;</P><p>［此帖子已被 风也火 在 2007-7-24 13:59:19 编辑过］

常怀卑下

虔诚的学佛人，在现今特别应注意，无论对汉传出家人和在家人，特别是藏传的出家人在家人，男孩子轻易不要以财相许（当然不是说一点供养都不做），女孩子轻易不要以身相许。从古到今这种事不新鲜，但现在应尤为注意。我亲历亲见的太多，不想听也不爱去想。师兄弟千万不要以为因为我们虔诚佛菩萨就可以让我们一帆风顺的走向解脱。对佛菩萨能有一刻真诚的心，可以说这是无价之宝，对很多人来说不是用多少理论知识就可以换的来，但是一味的虔诚却对佛陀佛法及现今的佛教现实一点都不了解，基于自身往昔的宿业是很难一路吉祥的步入圣境的。您在这里可以说出来，我知道得人几乎都选择沉默或干脆离开熟悉生活环境了。学藏传快二十年，我知道这早就不是个别现象了。大堪布慈诚罗珠去年在新龙对广大藏区僧俗作开示中说道，“如果有人利用汉人对藏传的无知而骗取得来的钱财名位，无论造多大的寺院，多高的佛像，作多大的事业都没有什麽意义。”说句实在话，很多人都清楚，更恶劣者还不止这些。不过，也不必太悲观，虽然狮虫众多，但是带来的佛法绝大多都是好的，如果你不能够专心念佛，喜欢一些特别的咒子或一些事相等做法藏传最多了，更为可贵的是，佛法最精要的核心部分，在藏人中可以找到明眼人传承者，如果你喜欢天文历算，我们汉地的人才很少很少了，尽管会一些皮毛者很多很多，但在藏传佛法里不但资料众多，人才也不少。学这些虽然对生死没有直接帮助，但是却可以起到良好的辅助作用，比如和你在一起得人怎麽样等等。。。这都是非常宝贵的人类财富。还有很多很多，我就不知道了，你有机会选择一些高僧大德多学习一下吧。真诚祝愿您吉祥再吉祥！！敬请多念南无观世音菩萨，一切都会好起来！

COLA

<P>其实,你看看楞严经,就会明白:</P><P>又善男子，受阴虚妙，不遭邪虑，圆定发明。三摩地中，心爱绵合，澄其精思，贪求契合。尔时天魔候得其便，飞精附人，口说经法。其人实不觉知魔著，亦言自得无上涅槃。来彼求合善男子处，敷座说法。其形及彼听法之人，外无迁变。令其听者，未闻法前，心自开悟。念念移易。或得宿命。或有他心。或见地狱。或知人间好恶诸事。或口说偈。或自诵经。各各欢娱，得未曾有。是人愚迷，惑为菩萨。绵爱其心，破佛律仪，潜行贪欲。口中好言佛有大小。某佛先佛。某佛后佛。其中亦有真佛假佛。男佛女佛。菩萨亦然。其人见故，洗涤本心，易入邪悟。此名魅鬼年老成魔，恼乱是人。厌足心生，去彼人体。弟子与师，俱陷王难。汝当先觉，不入轮回。迷惑不知，堕无间狱。<BR>《楞严经卷9》<BR>上了当,就当被毒虫伤了,以后小心,也不要生烦恼,要转念.负面的想法不要有,多想想好的.修行就是修心, 所有气脉,明点跟道家的大小周天,经络一样,都是外道法,离心修行都是外道法.</P>

故乡

<blockquote><img border=0 src=images/icon-quote.gif> <b>COLA:</b><br><p>其实,你看看楞严经,就会明白:</p><p>又善男子，受阴虚妙，不遭邪虑，圆定发明。三摩地中，心爱绵合，澄其精思，贪求契合。尔时天魔候得其便，飞精附人，口说经法。其人实不觉知魔著，亦言自得无上涅槃。来彼求合善男子处，敷座说法。其形及彼听法之人，外无迁变。令其听者，未闻法前，心自开悟。念念移易。或得宿命。或有他心。或见地狱。或知人间好恶诸事。或口说偈。或自诵经。各各欢娱，得未曾有。是人愚迷，惑为菩萨。绵爱其心，破佛律仪，潜行贪欲。口中好言佛有大小。某佛先佛。某佛后佛。其中亦有真佛假佛。男佛女佛。菩萨亦然。其人见故，洗涤本心，易入邪悟。此名魅鬼年老成魔，恼乱是人。厌足心生，去彼人体。弟子与师，俱陷王难。汝当先觉，不入轮回。迷惑不知，堕无间狱。<br>《楞严经卷9》<br>上了当,就当被毒虫伤了,以后小心,也不要生烦恼,要转念.负面的想法不要有,多想想好的.修行就是修心, 所有气脉,明点跟道家的大小周天,经络一样,都是外道法,离心修行都是外道法.</p></blockquote><br><br>外道说“外道法”，可笑：）<br>

真小鱼儿

<P>是很可笑，估计<STRONG>COLA是反藏传佛教的</STRONG></P><P><STRONG>不过怎么跑这里来了？</STRONG></P>

牛由拉姆

<P><FONT color=#000000 size=4><STRONG>以下是一位叫寒潭清水的师兄给我的建议，非常好，一语点醒梦中人！</STRONG></FONT></P><P><STRONG><FONT size=4>引用：</FONT></STRONG></P><P><FONT size=3>恕我直言：是您的一念私邪心，作为了学佛的动机，所以感召来了私邪之人来相会。<BR><BR>若发公正心，作为学佛的动机，就会总有正善之人来相聚。<BR><BR>什么是公正心？说起来好像复杂，但是中国人却都知道，就是唐僧取经的动机！<BR><BR>只要动机是公正心愿，所以唐僧一路上逢凶化吉，终达所愿！<BR><BR>您现在要退回到起点！真心忏悔自己的发心动机！等忏悔到了内心的根源之处，就会发起真正的公正心！<BR><BR>而您现在总在被这件事引发的感受上后悔是没用的！后悔是愚痴的，忏悔是智慧的。<BR><BR>这件事，以及这件事给您带来的苦感，就像不停的流水，一刻也没有停留在任何一处！<BR><BR>而您现在就好像用一只碗，挖起一碗水在那琢磨，其实水早就流走了，你还盯着碗里的水干什么？<BR><BR>你先在的心理感受，只是过去了的事与相留下来的影子而已，您以为您在为那件事相难过，<BR><BR>其实，是在对一个根本虚幻的影子难过！您说是不是啊？要是这样对影子难过的话，<BR><BR>那我们每个人在六道轮回中，不知做过多少龌龊之事，那就是用几辈子也难过不完啊！<BR><BR>您现在最要紧的就是检点自己的修行动机！？ 然后去把那一念私邪之心找出来，<BR><BR>然后真心忏悔！<FONT color=red><B><U>罪由心起，将心忏</U></B></FONT>！然后放下所有影子！发起广大的<FONT color=red><U><B>公、正</B></U></FONT>之心！<BR><BR>那时，您就是又一次重生了！昨日之“私我”死！今日之“大我”重生！</FONT></P>

龙吟

<P>拉姆：</P><P>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;寒潭所说基本明确，只是这最后一句“大我重生”，显出没有得到老师的真传。</P><P>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;“没有我，只有众生”，这才能体现菩萨精神！虽然这也不是短期内能够领会并做到的，但至少在一开始就把握了正确的方向。</P><P>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;人都有一己的私欲，对未来的渴望，这并不是罪，亦无可厚非；如果能够理性的思维并慎重地行事，就可以达成目的、成就梦想。事实上我们并不是要消除私欲，而是要从自己的私欲中推出众生的苦难；我们也并不是要改造世界，而是要从世界的缘起中体会自我的虚妄，从而推己及人把私欲化作力量，最大程度地去关怀众生、服务众生。</P><P>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 我曾听一个雕塑家说过：“如果你想雕刻一只手，但你不能直接雕刻这只手，你只能雕刻这只手周围的空间”。这里我想说的是：‘如果你想去除私念，但你不能直接去除私念，你只能成全那与私念相反的东西。”</P>