看这贴吧：大家不共许的部分

天青琉璃

<P>同样，我认为无上密的密法的串习，也不应该占过重的比例。相对于大多数人来说，无上密，可能更相当于高级往生法。</P><P>说到实践，其实有一个问题，如果我们大部分时间花在上上的串习上，下下证德会自然生起么？或者，我们花大部分时间在上上的串习上，对下下只需略做串习，由于上上所缘殊胜故，所以，比直接大部分修行下下，会更容易生起证德么？</P>

静风

<FONT size=4>按照你的逻辑，我认为无上密不但不应占过重的比例，而且应该占相当相当小的比例。同样菩提心占相当小的比例。中士占一般的比例，下士大多数比例。如果理论和实践果真都是如此，我不反对，但是我知道我自己不是如此，所以我也不反对即便以上士菩提心为中心来修行。当然即便是看tin师兄的修行方式，也可以有调和，比如tin师兄自己也说了，觉得自己哪个环节薄弱就在哪个环节上多加强几轮。这样在共下共中多加强几轮也就没有你说的问题了八。呵呵。</FONT>

天青琉璃

<P>呵呵，是di是di，我就是这个意思。问题是，很多人，并不会觉得自己依师乃至共中下弱啊～</P><P>“<FONT size=4>我认为无上密不但不应占过重的比例，而且应该占相当相当小的比例。同样菩提心占相当小的比例。中士占一般的比例，下士大多数比例。”——这其实是一个普适的原则。对于一个刚起步的人来说，这绝对是应该的，而且是最佳的，不然就成了道次第中，“跑马”的那个比喻了。原则就是如此了。</FONT></P><P>&nbsp;</P><P>说个闲话，密法与道次第关系的：一位师兄，也是我们版主，曾经说过一个很经典的比喻</P><P>道次第，割肉一样，舍今生，舍后世，舍轮回，一直这样舍下去，疼啊，所以人都受不了～</P><P>修密法，贴肉一样，要悉地的悉地，要成就得成就，要钱有钱，要儿子有儿子，好啊，所以大家都喜欢修～</P><P>&nbsp;</P><P>呵呵，我觉得，非常生动。</P>

quanm

口哨兄，<br><br>我觉得这个比喻不妥……<br>因为可以说，底下和中间没盛满，上半截如何盛得住酒？！<br><br>另外我觉得用“呆子”等等这样讲话不太好<br>除非你能确定这样不会使师兄们生烦恼……<br>

静风

<FONT size=4>我看这贴涉及的法义大家该说的也都说清楚，其他的也不必多说了嘛</FONT>

tin

<BLOCKQUOTE><STRONG>引用</STRONG>：<HR>原文由 <B>天青琉璃</B> 发表于 <I>2006-7-17 16:59:00</I> :<BR><P><FONT size=4>不然就成了道次第中，“跑马”的那个比喻了。原则就是如此了。</FONT><HR></P></BLOCKQUOTE><P><FONT size=4>天青兄</FONT></P><P><FONT size=4>既然您談到跑馬的比喻 我也想用同樣的比喻來說明 為什麼我一直強調菩提心為主的重要 </FONT></P><P><FONT size=4>大乘法門 是以菩提心為主 針對這點&nbsp;我相信沒有人會有異議</FONT></P><P><FONT size=4>廣論是大乘法門</FONT></P><P><FONT size=4>既然 大乘經典的主要內容 是以菩提心為主</FONT></P><P><FONT size=4>那修行大乘的時候&nbsp;為什麼不以菩提心為主而修行呢</FONT></P><P><FONT size=4>這不等於 叫馬往東跑 可是卻往西去了</FONT></P><P><FONT size=4>師弟敬上</FONT></P>

天青琉璃

<P>反反复复的，大家该说的也都说了，求同存异吧。</P><P>菩提心重要，大家同意；前前未生，后后不生，大家也同意。</P><P>言止于此。</P>

海峰

<P><FONT color=#0000ff><FONT size=4><STRONG>以我</STRONG><STRONG>個人的經驗 也是夏瓦法王親自教授說道</STRONG> <STRONG>學的時候要完整的學</STRONG> <STRONG>觀想的時候要完整的觀想 可是很奇妙的一點 生起的時候 卻是按部就班 一點一點 次第的生起</STRONG></FONT></FONT></P><P><STRONG><FONT color=#0000ff size=4>顶,受教!</FONT></STRONG></P>