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楼主: mitra9

破盗戒的界限是五角还是五百?

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发表于 2016-7-21 20:07 | 显示全部楼层
本帖最后由 秃鹫 于 2016-7-21 20:09 编辑
笨者之帚 发表于 2016-7-21 19:16
戒律里面大概也有随方毗尼这类随着地方不同而稍有更改的许可,南传的戒律和汉传就有一些明显的差别,这些 ...

这个和随方毗尼没关系,随方毗尼的前提是佛非许非遮的,然后才涉及随方清净。比如吸烟的问题。适用随方。汉人吃饭用筷子,适用随方。这个问题就是一个转换标准,是以货币转换,还是以死刑标准转换。
发表于 2016-7-21 22:28 | 显示全部楼层
葉小釵 发表于 2016-7-20 18:36
台灣有個楊瑞仁偷盜公司的錢台幣100億,關7年就出獄
因為偷了100億,害他的上司跳樓自殺
我的問題:

不是说盗戒问题么,怎么会牵拖到杀戒上去?偷了别人东西,导致苦主想不开自杀,偷东西的人当然还是犯盗,而不是犯杀,古今台外的世俗法律也都是如此的呀,不然呢?难道这种情况要以谋杀罪对偷钱人提诉么?
 楼主| 发表于 2016-7-23 09:36 来自手机 | 显示全部楼层
云水堂主 发表于 2016-7-15 07:10
一罐红烧猪肉罐头的价格。

按此标准应为 $5.2美元(2016年7月22日,每盎司白银$19.62美元)


如果依照所在国法的话,比如说美国加州的盗窃罪标准是$50美元,有的地方还会更少。中国则是1000人民币以上是犯罪。这样的话,在中国比在美国,偷同样一个价值100美元的东西,身在美国的话就是犯根本戒、在中国偷的话却不犯…感觉很奇怪啊

假设按照死刑定量作标准的话,那在欧洲等一
已经取消死刑的地方,偷上个几亿欧元的财物,也不会破盗戒?
发表于 2016-7-23 09:54 | 显示全部楼层
秃鹫 发表于 2016-7-21 20:07
这个和随方毗尼没关系,随方毗尼的前提是佛非许非遮的,然后才涉及随方清净。比如吸烟的问题。适用随方。 ...

那么究竟该用哪个标准呢
发表于 2016-7-23 20:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 秃鹫 于 2016-7-23 20:30 编辑
菩提草 发表于 2016-7-23 09:54
那么究竟该用哪个标准呢

看自己理解吧。一种是依师承,看自己传戒的师父怎么说。一种是凭自己理解。基本上受过戒的人,不要说破戒,就是犯戒也要谨慎防护的。破戒是没有补救余地,相当于死刑,斩立决。不通忏悔。而犯戒是可以忏悔还净的。若按货币转换,可能一不小心就破戒了(比如一个耳环,一个钻戒,或者手机等。他人的,未经允许拿来观摩,心态不对,有欲得心,移离本处,他物想。缘具足成破)。四性罪中,只有不与取,参照了当时国法。戒法也是一样,过犹不及,都不是好现象。怎样能切合佛意,才是最好的。如果参照国法死刑,肯定是参照本地国法,也就是参照个人行为发生地的国法。一般经济发达国家,死刑量刑基础也高。经济不发达国家,量刑基础也低。量刑基础,也代表社会影响的恶性程度。而破戒与否,只是戒法的破犯之罪的区别。盗本身的性罪依然是存在的。有信仰的人,都不会轻易故意触犯的。按货币,或者是按死刑标准转换,只有两种结果,过严和过轻。货币会过严,死刑标准会过轻,但是哪种更符合佛意,只能看自己如何取舍。
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