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楼主: 上善如水

印度鸡足山

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发表于 2016-9-10 13:21 | 显示全部楼层
圣者无处不在。因缘具足得见。
发表于 2016-9-10 19:44 | 显示全部楼层
佛菩萨开个时空通道不是像自家前门后门一样,那个华首门想在哪开就在哪开,只要你诚心,说不定随便找个大石头也能变成华首门。
 楼主| 发表于 2016-11-15 15:03 | 显示全部楼层
哪位有去的,求拍照和带点泥石回来,大藏寺需要用到。有礼物汇报。谢谢。
 楼主| 发表于 2016-11-16 15:22 | 显示全部楼层
本帖最后由 上善如水 于 2016-11-16 15:31 编辑


葉小釵 发表于 2016-7-12 16:05

雞足山在印度
那虛雲老和尚在雲南的雞足山聽到的鐘聲,不就.........

《佛說彌勒下生經 》:“摩竭國界毘提村中。大迦葉於彼山中住”

《大唐西域记》:“莫诃河东入大林野,行百余里,至屈屈。吒播陁山,(唐言鸡足)亦谓窭卢播陀山。(唐言尊足山。)高峦峭无极...当来慈氏世尊之兴世也,三会说法之后,余有无量憍慢众生,将登此山,至迦叶所,慈氏弹指,山峰自开。彼诸众生既见迦叶,更增憍慢。时大迦叶授衣致辞,礼敬已毕,身升虚空,示诸神变,化火焚身,遂入寂灭。时众瞻仰,憍慢心除,因而感悟,皆证圣果...”

《佛說彌勒大成佛經》:“爾時彌勒佛。與娑婆世界前身剛強眾生及諸大弟子。俱往耆闍崛山到山下已。安詳徐步登狼跡山。到山頂已舉足大指躡於山根。是時大地十八相動既至山頂彌勒以手兩向擘山如轉輪王開大城門。爾時梵王持天香油灌摩訶迦葉頂。油灌身已擊大揵椎。吹大法蠡。摩訶迦葉即從滅盡定覺。齊整衣服偏袒右肩。右膝著地長跪合掌。持釋迦牟尼佛僧迦梨。授與彌勒而作是言。大師釋迦牟尼多陀阿伽度阿羅訶三藐三佛陀。臨涅槃時以此法衣付囑於我。令奉世尊。”
发表于 2016-11-16 15:45 | 显示全部楼层
上善如水 发表于 2016-11-16 15:22


  • 《佛說彌勒下生經 》:“摩竭國界毘提村中。大迦葉於彼山中住”

  • 謝謝師兄
    佛說彌勒大成佛經....安詳徐步登狼跡山=雞足山?
     楼主| 发表于 2016-11-16 16:13 | 显示全部楼层
    葉小釵 发表于 2016-11-16 15:45
    謝謝師兄
    佛說彌勒大成佛經....安詳徐步登狼跡山=雞足山?

    反正,很清楚,就是在印度,和云南没关系。
    另,无著修行12年最终看到弥勒现身的典故,那个修行地点就是在这里。
    发表于 2016-11-16 16:37 | 显示全部楼层
    上善如水 发表于 2016-11-16 16:13
    反正,很清楚,就是在印度,和云南没关系。
    另,无著修行12年最终看到弥勒现身的典故,那个修行地点就是 ...

    了解
    謝謝師兄
     楼主| 发表于 2016-12-5 16:58 | 显示全部楼层
    据古代佛教文学记载,Buddhagupta(印度大师觉护尊者)于第十六世纪历经此圣山后,有关鸡足山的事就不曾再有传说,即便是我来印度已有十二年,据我所知,前来此印度鸡足山的佛教徒也很少,我自己也是此次才终于第一次前来。很多西藏喇嘛朋友没听说过这里,中国人则相信鸡足山在中国云南省。然十九世纪时,一些考古学家依据义淨、法显、玄奘大师等的著述,引据鸡足山的地理位置,应该是在离菩提伽耶东北边的三十二公里处,或那烂陀寺南方六十四公里的地方,也就是如今被称作:Gurpa的这个地方。

    资料显示,印度鸡足山早于2500年前已存在,此山在摩揭陀国。玄奘大师亦云:莫诃河,相去百馀里梵语屈屈吒播陀山(Kukkuta padagiri),此云鸡足山,因后尊者居中寂灭,不敢指言故,又改云:尊足山(gurupa)也。

    现在您去鸡足山朝圣时,若是坐火车就要在一小站Gurpa下车。


    从菩提迦耶去,我们包了一辆七座位商务车,一整天的车资是2200卢比,大约230人民币。从菩提迦耶出发大约一个小时就能到Gurpa村,比去那烂陀、灵鹫山要近。

    下车后穿过铁路和一个小村庄就到达山脚下了。





    沿着修葺整齐的水泥阶梯上山并不辛苦,快则三十分钟,慢则四十分钟便可到达山顶。











    2012年的时候怙主噶玛巴曾经来过,为山顶的金塔开光加持。



    至于云南的鸡足山,查了一下资料,明朝前叫九曲山,或九重岩山,至明朝李元阳由九曲山,见一山耸出,平顶向南;馀三方各有山一支,如顶上之三足,故称鸡足山。这个李元阳呢,字仁甫、号中溪,白族,云南大理人。明朝官员、学者,可说是鸡足山名称开始延用者。所以说,中国云南的鸡足山跟大迦叶尊者真的没有关系啦,仅仅是同名而已。不过由于几百年来云南鸡足山中也建设了很多道场,很多大修行人居中用心办道,云南鸡足山也渐渐成为了中国人心目中的佛教圣地。

    印度鸡足山多多十分推荐大家前往,一来是真实的圣地,若说风景和山势,甚至比灵鹫山要美。二来出行方便,从菩提迦耶一早出发,半天即可来回,不想太紧张的话,带备简单干粮在山中用午餐也很惬意。

    说了这么多,当你真的到了鸡足山也许还是会失望,你会看到的鸡足山,并不幽深也不巍峨,还会有很多当地人纠缠不已讨要钱物。不过,若能先了解一下佛陀的授记,也许你对鸡足山就会有另一番向往,那是与景致无关的表法道场 :

    “当来慈氏世尊之兴世也,三会说法之后,馀有无量憍慢众生,将登此山,至迦叶所。慈氏弹指,山峰自开,彼诸众生既见迦叶,更增憍慢。时大迦叶授衣致辞,礼敬已毕,身昇虚空,示诸神变,化火焚身,遂入寂灭。时众瞻仰,憍慢心除,因而感悟,皆证圣果。”

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